一个国家是由一个个国民组成的,国家的力量就是每个国民力量的总和,这是小学生都可以明白的道理。如果一个国家的体制,可以让每个国民将自己的能力充分发挥出来,整个国家的力量就强大。反之如果一个国家的体制不能让每个国民将自己的能力充分发挥出来,整个国家的力量就弱小。比如美国的人均国民总产值约为中国的五十倍,如果假设美国的体制让美国人可以将自己能力的百分之五十发挥出来的话,中国的体制则只能让中国人将自己能力的百分之一发挥出来。在中国无所作为的中国人,到了西方国家就成为人才的例子比比皆是。
中国的家庭本位制束缚了个人的自由,削弱了个人的积极性、主动性、创造性,使整个国家死气沉沉,发展缓慢。而西方的个人本位制解放了个人的自由,给了人们充分发挥自己能力的空间,才使整个国家成为强大的实体。解放个人就是解放生产力已被大量的事实所证明。东邻日本是亚洲第一个彻底引进西方个人本位制社会体系的国家,西方式的个人本位制使日本在短短几十年时间内由一个名不见经传的弱小国家一跃成为世界屈指的先进国家。而西邻印度则至今仍坚持其传统的身份制,即国民要按照其身份来决定所从事的职业,个人没有选择职业的自由。这种不能充分发挥个人能力的体制使印度难于摆脱发展中国家的命运。
中国人也早已看到中国传统的家庭本位制的弊病,但中国抛弃了传统家庭本位制后,却引进了西方学者理论上推算出来的最先进社会体制:社会主义体制。 不幸的是学者们的推算出了巨大的差错,事实证明采用国家本位制的公有制还不如中国传统的家庭本位制。因为传统的家庭本位制虽然没有能使中国成为强大国家,但还能保证人们填饱肚皮,而国家本位制的社会主义却把中国人搞到连饭也吃不饱的地步。国家本位制不如家庭本位制,家庭本位制不如个人本位制,这是人们用苦难的经历换来的真理。因为国家本位制最限制个人的自由,个人本位制则给予人们最大的自由。中国在搞国家本位制的社会主义失败后,不得不退回到传统的家庭本位制,这样才解决了中国人的吃饭问题。(研究一下日本和德国的崛起,一定程度上能够部分否定你的观点,他们的崛起依靠的是国家社会主义,中国人吃饱饭是分田到户吗?笑话!真正让中国吃饱饭的是石油工业,是几个30万吨乙希工程,人造棉让中国的粮食耕作面积提高了三分之一(以前国家规定,土地的三分之一要种棉花),看看现在家里的织物,多少是化纤产品,中国人吃饱饭要感谢陈锦华同志)
中国政府的另一个说法是:“中国的问题首先是解决吃饭问题、即生存权,而不是西方所谓的个人自由与权力问题。”表面上看这种说法似乎有一定道理,但仔细探讨一下就会发现,吃饭的生存权和个人自由之间并不是风马牛不相及的两回事,而是密切相关的因果关系。中国搞社会主义公有制时,由于剥夺农民的个人自由,就使中国人吃不饱饭,丧失了最基本的生存权。农村改革并不是向农村投入巨额的资金,也不是向农村引进先进的农业技术,仅仅是给了农民一定的个人自由,一下子就解决了中国人吃饭的生存权问题。坚持国家本位制社会主义的北朝鲜至今仍不肯给农民一点个人自由,于是北朝鲜人就丧失了生存权,到了饿死的边缘。相反有充分人权、个人自由的西方国家不但早已解决了吃饭的生存权问题,而且还实现了吃好饭的富裕生活。
(这是国家建国后以农养工的政策结果,也是一种国际政治环境的选择) 因此我们是否可以得出这样的结论:要解决人吃饭的生存权问题,首先要解决人的自由与权力问题。人们碗里饭菜怎么会变好呢?这当然是靠人自己干出来的。有了自由,人的能力充分发挥出来了,碗里的饭菜也就自然好起来了。可以说人们碗里饭菜的好坏是与个人自由的多少成正比的。中国人现在享有的自由、人权比改革开放前多了不少,碗里的饭菜也就跟着好了不少。中国是这样,其他国家也是这样,象亚洲“四小龙”等国家和地区也都是个人人权和国民经济同步发展的,至今地球上也没有一个国家实现个人人权越来越少,经济发展越来越好的先例。(西方的农业现在也是采用补偿这种国家干预方式
,放任农民自由,城里人只有饿肚子,农民是懂得丰年谷贱这个道理的,不会拼命生产让你吃到便宜饭) ………… 面对企业生存环境的急剧变革,西方管理界“管理越少越好”、“组织扁平化”、“像小公司般行事”等等新潮的管理思想应运而生。(技术的进步带来管理方式的变革,组织扁平是为提高集权效率,小公司更是集权管理) 有一些专家、学者对于管理之道提出了一些有价值的观点:
“管理者是向人泼冷水,领导者是激励人的热情。”。
“管理者喜欢指令人,领导者乐于服侍人”。
“管理属于守成,领导属于创新”。
“管理者喜欢控制,领导者讲究引导”。
“传统的管理方式是胡萝卜加大棒,但如果你把员工当驴一样地对待,他们就会像驴一样的办事。” (这些是管理者岗位技术的范畴) 中国古人云:“礼崇则智士至,禄重则义士轻死”、“礼赏不倦,则士争先”。
…… 专家、学者们所提出的有价值的观点,是为了让我们对于知识经济和互联网时代的管理和工业时代的管理进行明显的区分。事实上,即使到未来某个时代,我们仍然需要管理;只不过,管理在我们所处的这个时代,必须以崭新(领导)的思路与方式进行。
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