[转帖]谁人不知武则天——从尼姑到女皇帝的政治搏弈(完整版)

solarxia

　　明崇俨究竟是不是被太子唆使赵道生所杀？史无明载。这也许是事实，也许是薛元超等人为自保，按武后意图用了酷刑，是逼供逼出来的“自诬服”。这个疑点，肯定是永远也搞不清了。
　　
　　但这个罪，对太子来说并不太严重，不过就是唆使杀人罪。
　　
　　严重的是——几百领甲胄缘何而来？
　　
　　如果藏盔甲是事实，那武则天就不是小题大做。按照唐律，严禁个人与单位私藏武器，甲胄也在禁止之列。包括府兵，平时都不能存有武器，武器全部存于兵器库，出征打仗时再发给。冷兵器时代，谁要是藏个大刀长矛什么的，犹如现在民间私藏飞机大炮，那是相当危险的。《擅兴律》规定，百姓私藏盔甲一领，判徒刑一年半；若私藏三领，就处死——再爱民的皇朝，也怕草民造反啊。
　　
　　这次在东宫一下搜出几百领盔甲，李贤是无论如何也洗不清的。
　　
　　历朝历代，确实可能有对政敌栽赃谋逆罪的，但大不了是唆使司法人员在被查抄者家中偷偷塞入龙袍、印玺、文告这类小玩意儿。而现在的这几百领盔甲，用一队兵卒搬也得搬一阵子，现场栽赃如何能掩人耳目？
　　
　　当然，藏盔甲不等于就是谋逆，但说你谋逆，你是无法辩解的。以此废你为庶人，也属天经地义。
　　
　　高宗平素很喜欢李贤，现在看看事闹大了，心又软了，想宽恕他。但武后坚决不同意，她说：“为人子而怀谋逆，天地所不容。大义灭亲，何可赦也！”
　　
　　于是李贤被定罪，于八月二十日宣布被废为庶人，并派遣兵将把他押送回京师，幽禁在一处地方。
　　
　　李贤的那些狐群狗党一个没跑得了，全部伏诛。盔甲在东都洛水的天津桥南公开焚毁，以示士民。
　　
　　这个风流公子哥儿，就此在政治舞台上谢幕，旋起旋落，颇令人叹惋。
　　
　　武则天对李贤的这个处理，被后世有些史家激烈抨击，说是“居心狠忍”。从人伦之常来看，当然可以这样说，但此事涉及的是古代的“政治正确”，武则天这样做，不仅在那个时代有她的法理依据，而且与今日很时髦的“程序正义”也很吻合。况且，接班人不合格就搞掉，这种事情还罕见吗？我们后人似不应大惊小怪。抓住这个做文章，来苛责武则天的，我看是有点儿故作天真了。
　　
　　这大概是人之常情吧：一般人在仕途上因无背景而受阻，就要大骂裙带关系误国；可是真正遇见大义灭亲的，又要大骂人家蛇蝎心肠；评价标准上的这个矛盾，自己是不易察觉的。
　　
　　东宫的相关官员们，也受到不等的处分。刘讷言的《俳谐集》在这次查抄中也被搜出，高宗翻阅过后，大怒，说：“以《六经》教人，犹恐不能教化，以此鄙说呈进，岂是辅导之义？”这个不尽责的刘老师，因此被打发到振州（今海南三亚）反省去了。
　　
　　高政，就是给李贤痛说长孙家史的那个，他不光是长孙无忌的外甥，还是高士廉的孙子。高宗念及这双重的亲戚关系，就饶了他，把他交给他父亲高真行去教育。这高真行担任左卫将军，很受信任；现在家中出了这么个逆子，真是又恨又怕，竟然和几个亲族一起，动用家法把高政给活活打死了！
　　
　　负责注释《后汉书》的左庶子张大安，以阿附太子罪被贬为普州（今四川安岳县）刺史。
　　
　　对李贤一案之所以处理得这么重的原因，在后世也有一个说法，是说张大安等在注《后汉书》时，有抨击母后临朝、外戚专权的议论，引起武则天的猜忌。从属官中张大安被处理得较重的结果来看，这也可能是一个原因。
　　

solarxia

　　
　　其他的东宫属官，可能是由于罪责不大，皆免罪，各复本职。薛元超等长出一口气，舞蹈谢恩。惟有李义琰心情不好，因自责而泫然泣下。他深悔未能引导太子走正道，又没能瞒得住武后，以至李贤垮台，武后专权的局面一仍其旧。以后他每见高宗，便伤心得哽咽不发一言，但高宗对他的暗示一点儿也没领会，只是奇怪这人怎么患了忧郁症？
　　
　　李贤被废的次日，三弟英王李哲(即李显)被册立为新太子，第三个瓜又结出来了。为庆贺大唐有了新的接班人，宣布改元永隆，大赦天下。
　　
　　这件事的处理，本不为过，但是在武后专权的背景下，有的大臣就不免要嘀嘀咕咕。高层的事确实令人担忧：高宗看样子撑不了多久，太子的黄瓜又一再被摘，武后的权势越来越大，这该如何收场，如何是个了结？大家说什么的都有。
　　
　　武后知道了有这舆论，但也毫无办法——防人之口，就像堵黄河，没有哪个统治者能办到。她只有采取缓和措施，上表请求免去庶子李上金、李素节原来的罪，分别给了刺史做。又请给义阳公主和宣城公主的老公授官，以此来冲淡紧张气氛。
　　
　　后来在永淳二年（683年），也就是高宗去世的那年，李贤又被迁徙至遥远的巴州（今四川巴中）幽禁。那一带，草民我年轻时曾经去过，是在万山丛中，有强烈的与世隔绝感。
　　
　　走的时候，太子妃和三个儿子也随行，一家人行装简陋，衣衫破旧，仆人们的装束就更狼狈了。以至于新太子李哲心里也不忍，上表请求，每年春秋由官府发一点儿衣服给他们一家，以示照顾。
　　
　　昨日鲜衣怒马，望之若仙；今日鹑衣百结，不及匹夫。政治，真是不大好玩啊！

solarxia

政治正是不好玩的啊

历朝历代有多少人被卷入其中

但又有多少人自愿卷入其中，可见政治还是很有吸引力的麻。

[此贴子已经被作者于2007-9-11 9:08:57编辑过]

adamvinson

期待，一口气看了这么多，写得很有感觉。

solarxia

　　在李弘暴卒和李贤被废的前后，舆论之所以汹汹，是有直接诱因的。李弘病危之前，曾发生过这样一件事：武则天曾经把“三瓜”周王李显（即英王李哲）的妃子赵氏幽禁致死。这是两《唐书》和《资治通鉴》都予以确定的事，没有疑义。
　　
　　赵氏之死是无辜的，她本人并没犯什么大错儿，主要是受她母亲牵连。赵氏姑娘的来头很大，祖父赵绰是唐开国功臣，父亲赵瑰是左千牛将军、皇帝的贴身侍卫；母亲就更厉害了，是高祖李渊的第七女——常乐长公主，论辈份，这位老公主是高宗的姑姑，而赵氏姑娘则是高宗的表妹。
　　
　　周王李显娶了赵氏，是与表姑母结婚，差了一辈；但这在当时，不成其为障碍。
　　
　　据说，两人是很有一段因缘的。赵氏姑娘小时常随母亲来宫中走动，与李显是青梅竹马之交。成年后，二人又常在一起参加庆典、筵宴与游乐，有时还在一起读书，渐渐的就互生爱慕。太子李弘看在眼里，有心撮合，就在父亲面前为他们做了“大媒”。
　　
　　高宗对这姑娘当然了解，非常满意，当即向武后提起，做主敲定了李显的这门婚事。
　　
　　但是，武后的感觉又不同了。因为常乐长公主素为高宗所敬重，两人关系很密切，武则天对此十分忌惮。只是此番亲事高宗本人看好，武后不好反对。
　　
　　但是，她不能容忍高宗和自己儿子身边有如此亲密的异己力量，马上就采取了反制措施。
　　
　　武则天处理这事的手段非常狠毒。在周王婚后三天，周王妃按例去向婆婆请安。当时武后还没起床，周王妃并不知道，就直接进了内寝。武后借故怒斥周王妃“失仪”。周王妃吓懵了，下意识地辩解了两句，武后便大怒，以忤逆为名将她软禁在内侍省，不准出屋，每天只给点儿米粮让她充饥。
　　
　　几天后，卫士发现周王妃住的地方烟囱不冒烟了，就开门进去看，原来人已死了多日，连尸体都腐烂了。之后，武后下令把周王妃匆匆埋了，埋到了什么地方也没有记载。
　　
　　周王妃的父亲赵瑰受女儿之累，被贬为寿州（今安徽寿县）刺史，常乐公主也被勒令随行。这股危险的势力，就这样被武则天果断地击垮。
　　
　　周王妃被人发现死亡，是在四月七日；18天后，太子李弘死于合璧宫。两件事隔得实在太近，无怪乎要引起诸多关于太子被害的流言。
　　
　　武则天的这种狠，一方面是缘于她的性格，“驯狮子骢”的那股劲儿始终没消退；另一方面，也是她在皇权专制下出于自我保护的反应。你不狠，人家就要狠，史上的教训已经有成千上万个。虽然她在这方面理应受到指责，但也应把这个问题放到专制背景下去看待。
　　
　　疑神疑鬼，凡是柄政者都在所不免！
　　

solarxia

　　
　　
　　
　　而在政治高压之下，有的臣僚为了避祸，也有过度反应。前面提到的那个李贤党羽高政，高宗并不想处理他，只是把他交给家长教育，但高政的长辈们却慌了神儿。高政一回到家，他父亲高真行就用佩刀刺中他的喉管，高政的大伯、戶部侍郎高审行又把佩刀刺入他的腹部。高政痛得哀号不止，堂兄高璇再用佩刀砍下他的头，然后把尸首拋到路上。高宗闻之，大为不悦，认为做得太过，于是贬高真行为睦州（今浙江淳安县）刺史，贬高审行为渝州（今重庆市）刺史。
　　
　　亲生骨肉，如何下得了手去？只能说，极端的专制足以泯灭人性！
　　
　　一场惨烈的风波过去，“第三瓜”的命运又将会如何？实在令人悬心。
　　
　　这个现在叫李哲的新太子，也是一位性情中人，比二哥李贤还要喜好玩乐。他和李贤原本都没受过当太子的教育，养成放逸享乐的性格是必然的。而且，据说他在做亲王的时候，性格中还有十分“勇烈”的一面。
　　
　　如何把这个公子哥儿扶起来，高宗、武后也是动了一番脑筋的。他们之所以没有因李贤案惩罚原来的宰相兼东宫班子，而让他们继续留任，就是想用一班老成之臣来辅佐新太子。高宗夫妇到东都去，留李哲监国，就专门指令薛元超辅佐。高宗还殷切叮嘱道：“吾子未娴庶务，关西之事悉以委卿。所寄既深，不得不讲！”《旧唐书*薛收传》）
　　
　　所幸，李哲因为有了哥哥的教训，也有前妻（周王妃）被废的教训，对母后还比较恭顺，在当太子期间，与武则天的关系也还算融洽。关于他未来的命运，要在后面再来交代了。
　　
　　一年后，当年激烈反对天后摄政的中书令兼左庶子郝处俊被罢相，中书侍郎兼右庶子李义琰也因故受到高宗谴责，托病致仕。当初郝处俊对高宗说：高祖太宗之天下，只该“传之子孙，诚不可持国与人，有私于后！”中书侍郎兼右庶子李义琰也曾大力附和（《旧唐书*高宗纪》），一时形成强大舆论，致使武后摄政之议流产。
　　
　　那么，出来混，现在就该来还了。
　　
　　武则天仍然不断在做排除异己的工作，但客观地讲，她这时还不能说就有了“篡位”野心。她现在所做的，仍然是想让自己的一个儿子能够立得住，并且和她一条心。
　　

solarxia

　　
　　　　24、高宗在忧心忡忡中一病不起
　　
　　
　　日子渐渐来到弘道元年(683年)，一直病歪歪的高宗大限到了。这一年，武则天对高宗的健康还抱有一定信心，她亲自给高宗侍奉汤药，并有一个宏愿，想在高宗有生之年封遍五岳，创下前无古人的记录。
　　
　　为了封嵩山，还在嵩山之南特别筑起了一座“奉天宫”。
　　
　　监察御史李善感不同意这样做，他上表劝谏说：几年来灾害不断，饥荒遍野，又有外族侵入，交兵不止。陛下却劳役不休，太令天下人失望了。
　　
　　这种尖锐的谏言，据说朝中已有二十年听不到了。群臣颇感振奋，称此谏为“凤鸣朝阳”。
　　
　　李善感并没有夸大其词，当时的内外情况都不太好。但武后二十多年顺风顺水，自我感觉太好、对民间的疾苦也看得轻了，执意要完成封五岳的大业。
　　
　　在弘道元年正月，高宗夫妇就前去视察了刚建好的奉天宫。七月准备封山时，高宗身体突然不好，于是把时间推后。到了十月，高宗和武后再幸奉天宫时，高宗病情急剧恶化，头部沉重难忍，眼睛几乎看不见了。在这种情况下，只得下诏暂停封山事宜。
　　
　　武后急召御医秦鸣鹤、正文仲前来诊疗。秦鸣鹤看了后认为，高宗的病症是“风上逆”，要用针扎一下，“刺头出血方可愈”。
　　
　　武则天在帘后听到这主意，大怒，说：“此人可斩也，乃欲于天子头刺血乎！”
　　
　　秦鸣鹤吓得要死，只顾叩头求饶。
　　
　　高宗的脑筋倒还清醒，他说：“御医议病，不可加罪。且我头重闷，殆不能忍，出血未必不佳，但刺之。”
　　
　　有了最高指示，秦鸣鹤才小心翼翼地在高宗的百会、脑户二穴上各扎了几针。
　　
　　不一会儿，奇迹出现了。高宗说：“吾目明矣！”
　　
　　武则天大喜过望，在帘中再三向秦鸣鹤拜谢道：“天赐我师！”然后又亲自搬来一百匹彩缎，赏给了秦鸣鹤（见《旧唐书》、《唐新语》）。

solarxia

　　
　　但是高宗的这条命，人留天不留。无论武则天多么虔诚，妙手回春终究是有限的，高宗还是进入了病危状态。在奉天宫一躺躺了20多天，眼看再呆下去，皇帝就要死在外头了（这在历代皇帝是大忌），于是到十一月下旬，车驾返回东都。
　　
　　消息早已传开，百官都自动汇聚在天津桥南拜迎。但是高宗实在是太虚弱了，还都后连宰相都没有谒见的机会。
　　
　　熬到十二月四日，在武则天建议下，下诏改元“弘道”，并大赦天下。武则天提出这个建议，是为祈求上天赐福，同时也是尽人事而听天命。
　　
　　改元的意思，也就是要让官民弘扬道家宗旨，崇尚简朴，咸与维新。诏书还特别肯定了武后的政绩，说她“言近而意远，事少而功多”。这些内容，应该说是高宗在为稳定身后的局面而造舆论了。
　　
　　高宗极为重视这道诏书，想亲自登上宫城的正门——则天门去向百姓宣读，但在被扶出宫门后，却因气逆不能上马，登城楼那就更不可能了。
　　
　　于是改行权宜之计，召百姓到殿前宣读之。宣读完毕，他问侍臣：“百姓们都高兴么？”
　　
　　侍臣答道：“百姓蒙赦，无不欢欣。”
　　
　　高宗叹道：“苍生虽喜，吾命危笃！”想想然后又说，“天地神祗若能延长吾一两月之命，得还长安，死亦无憾！”
　　
　　当晚，急召宰相裴炎入贞观殿，授遗诏辅政。把后事交代完毕，高宗也就不行了，于当晚驾崩，享年56岁。
　　
　　这一年，武则天60岁，太子李哲28岁。
　　
　　就这样，侍中裴炎成了宰相中唯一的顾命大臣，他也由此卷入了高层政治旋涡的中心。
　　
　　这里要提到的是，他亲领的这道遗诏，为日后政坛的诸多波澜埋下了伏笔。
　　
　　这道遗诏，去掉那些冠冕堂皇的自我吹嘘，实质就两条，一是死后七天就要出殡；天下之大，继承人的问题不能拖，太子就在灵柩前即位。二是新皇帝执政后，“军国大事有不决者，兼取天后进止”。
　　
　　一切问题，都出在第二条上。
　　
　　这句话看似简单，其实有严格限定，是说国家大事如有决定不下来的，再按照天后的意见定夺。

solarxia

好帖子 不能沉啊

希望大家支持 和喜欢

继续更新........

sunny830601

继续阿，等待中