[转帖]谁人不知武则天——从尼姑到女皇帝的政治搏弈(完整版)

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　　这个新冒出来的政治明星，他一生活了80岁，好象就是为了完成这一使命而活的。
　　
　　张柬之字孟将，是襄州襄阳人，太学生出身，少时就广涉经史，中了进士以后，任青城县丞，长期不得志。永昌元年（689年）武则天征召贤良，各地推举上来的有上千人，张柬之以65岁高龄考了第一名，得授监察御史，此后才稍微顺利了一些。
　　
　　圣历年初，升为凤阁舍人，后因为反对武则天与突厥联姻，被贬到边地当刺史。在被狄仁杰推荐时，他正在荆州长史任上。
　　
　　狄仁杰推荐后，历任洛州司马、司刑少卿和秋官侍郎。后来的官职已是不小了，相当于副部长级，但以他的资历和才干论，还是有些委屈他了。
　　
　　直至姚崇推荐，张柬之才得以登上舞台中心，发出耀眼的光芒。
　　
　　他在任荆州长史时，前任是杨元琰，两人曾一同泛舟于大江之中，言及女皇革命、诸武擅权、幽禁宗室之事，都目眦俱裂，慨然有匡复之志。
　　
　　杨元琰是大姓出身，虢州阌乡（今河南灵宝）人。他身材魁梧，长于理政，曾历任六州刺史、两州都督，所至皆有政绩，是个称职的地方官。加之年届老龄，有相当的经验，武则天曾对他多次褒奖。
　　
　　张柬之在这时候入相，相当于武周出了个赫鲁晓夫，但是他的胆量比赫鲁晓夫可大得多。上任第一件事，就是任命杨元琰为右羽林卫将军，先在宫廷禁军里布下了一颗重要棋子。
　　
　　任命一下，张柬之就提醒杨元琰：“使君身当此任，并非无故。月夜江上之言当未忘怀，愿共勉力！”
　　
　　中央警卫队长里面有了自己人，胜算已多了几分。
　　
　　除此而外，张柬之还串联了几位愿意共图起事的人，有桓彦范、敬晖、李湛，把他们安排为左、右羽林将军，以便暗地控制禁军。
　　
　　唐代的禁军，分南北两卫，步骑兵都有，两卫又分为几个部，由六位将军统领。其中南卫相当于京城巡警，北卫则负责皇城警卫。不过，也许有人要问：张柬之刚刚上任，他哪里有那么大能量往禁军里安插那么多人？
　　
　　原来在这上面，他用了一番脑筋，在中央警卫队里找到了同盟军。禁军里级别最高的将领——左羽林卫大将军李多祚，是一位外族名将，入禁卫军已有20余年。张柬之先去做了他的工作，以大义激之。
　　
　　张柬之问他：“将军在此间几年？”
　　
　　李多祚答：“三十年矣，”
　　
　　张柬之就激他：“将军贵宠当代，位极武臣，岂非大帝（高宗）之恩？将军既感大帝之恩，能否报答？逆贼张易之兄弟擅权，大帝之子现在宫中朝夕被逼。社稷之重，在于将军；诚能报恩，当属今日！“
　　
　　这一番话，说得李多祚热血沸腾，他表示：“只要是为了王室，惟相公你吩咐，豁出来被族诛了也干！”
　　
　　两人又对天盟誓，语言激昂，义形于色！
　　
　　在李多祚的默契配合下，政变分子源源不断派进北军，掌握了部队调动权，事情已基本有了眉目。

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　　　　应该说，武周后期的政治清明，跟老臣狄仁杰的功劳是分不开的。促使武则天立李显为太子，为恢复大唐铺平道路，这是一功；有知人之明，以举贤为意，为大周选了不少栋梁之材，这又是一功。
　　　　
　　　　除了前面提到的张柬之外，他还先后举荐了桓彦范、敬晖、窦怀贞、姚崇等数十位廉洁、干练的官员，这批人被选拔上来后，大周的政风为之一变，朝中出现了一种刚正之气。再以后，他们大都成了唐玄宗时期的名臣。
　　　　
　　　　由此看来，武周时代最终能成为“上承贞观、下启开元”的一段黄金时代，狄仁杰功莫大焉！
　　　　
　　　　对于外族将领，狄仁杰也能公正举贤。契丹猛将李楷固曾经屡次打败周军，后兵败来降，有司主张斩之。狄仁杰认为李楷固有骁将之才，若恕其罪，必能感恩效节，于是奏请授其官爵，委以专征。武则天接受了这个建议。此后李楷固率军讨伐契丹余众，果然大胜，武则天在庆功宴上，举杯对狄仁杰道：“公之功也！”
　　　　
　　　　有人当着他的面赞美道：“天下桃李，悉在公门矣！”狄仁杰答：“举贤为国，非为私也”。
　　　　
　　　　狄仁杰为相数年，武则天对他信之不疑，常称“国老”而不名，这在有唐一代，绝无仅有。狄仁杰曾多次以年老告退，武则天就是不许。狄仁杰上朝，武则天常阻止他下拜。每见狄仁杰下拜，她都十分不安。为了不让国老太辛苦，武则天曾告诫朝中众臣：“非军国大事，勿以烦公。”
　　　　
　　　　一次，狄仁杰陪女皇郊游，狂风吹落了狄仁杰的头巾，惊了他的坐骑。女皇赶紧命太子上前勒住惊马、拾起头巾，为老爷子戴上，她才觉放心。
　　　　
　　　　久视元年（700年），狄仁杰病故，卒年60岁（另有一说93岁，不确）。噩耗传出，朝野凄恸，武则天哭着说：“朝堂空也！”以后每遇朝中大事，众臣不能决断时，武则天都要叹息：“苍天无眼，何以夺我国老？”
　　　　
　　　　像这样关系融洽、互信无猜的模范君臣，中国历史上仅有五、六对而已，堪可比唐初的太宗与魏徵。
　　　　
　　　　狄仁杰死后，追赠文昌右丞，谥曰文惠。中宗复辟后，追赠为司空。到睿宗二次为帝后，又封为梁国公。身后荣誉，无与伦比。
　　　　
　　　　在当代，拜电视传媒之赐，狄仁杰的美名几乎是妇孺皆知了。老先生辅国安邦、一生清正，这也算是历史对他的最好回报了。狄仁杰的故乡在今太原市南郊区，至今，其故里狄村尚有一株古槐，枝叶繁茂，世代相传为狄母手植。而古槐旁仍有石碑一座，上刻“狄梁公故里”。
　　　　
　　　　槐叶萧萧，犹思故人。抚今追昔，惟慕先贤。
　　　　
　　　　看来，做人、做官，还是要顾及身后的名声为好！

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　　张柬之年纪虽大，但久经磨练，办事慎密，行动迅速。他很快组织起了政变的核心集团，即：他本人、宰相崔玄暐、敬晖、桓彦范和袁恕己。
　　
　　崔玄暐是大姓出身，长安元年（701年）任天官（吏部）侍郎，后又为文昌左丞。他清廉自律，谢绝一切请谒，与当时高层官员的贪贿、应酬之风格格不入，因此深受女皇器重。
　　
　　他于长安四年(704年)拜相，兼任太子右庶子，为太子属官。前面讲过，他曾经力主让太子和相王来侍奉女皇帝汤药，将二张逐出宫去，显然也是一个死硬的反张派。
　　
　　此外敬晖、桓彦范和袁恕己三人，都是狄仁杰所推荐上来的。敬晖为洛阳州长史, 桓彦范为司刑少卿, 袁恕己为司刑少卿兼相王府司马。
　　
　　还有一些其他参预的人，各色人等都有，甚至还包括李唐宗室子弟、女皇的孙女婿和女皇母亲一系的亲戚，作为密谋，其人数相当不少，但行动极为保密，没有走露一丝风声。可见有信仰支撑的密谋到底还是不同。
　　
　　张柬之大规模地往禁军里安插人，引起了张易之等人的疑惧。为了掩饰自己的目的，张柬之便又奏请女皇，任命武攸宜为右羽林大将军，张易之这才安了心。但是后来政变时，武攸宜根本就没有什么动作。
　　
　　神龙元年(705年)正月初, 姚崇出使灵武回都，正统派的力量又加强了。张柬之与桓彦范大喜，相互鼓励说:“事济矣!”于是将政变密谋通告姚崇，共襄大计。
　　
　　而这边武则天则完全丧失了警惕。她以为朝中是老成之人在执政，二张势力已有所抑制，两派的冲突不会很大。另外”李武并贵”的策略也有了收效，儿子和侄儿之间不会发生火拼。除此而外，内政外交，还能有什么大问题呢？
　　
　　二张那边，也是同样。他们是浮浪子弟，没经过政坛的大风波，以为有女皇在，天就塌不下来。因此对禁军换将的一点儿疑虑，很快也就忘得没影儿了。
　　
　　张柬之策动的这场政变，矛头所向就是二张。政变的根本目的，是废黜女皇、恢复李唐。前一个是最低目标，后一个是最高目标。
　　
　　后来的史家对一个问题很感兴趣，那就是，为何要除去二张？难道二张是女皇的政治代表？
　　
　　这个问题，我以为，是牵扯到了政变必须合乎民心的问题。无论怎么说政变是为了匡复大义，但臣子起兵对付皇帝，终归还是犯上的事，必须有一个能在社会上一呼百应的由头。
　　
　　二张恰好充当了这个道义上的靶子。
　　
　　他们劣迹斑斑，大失人望，各派势力均对他们侧目而视。就连诸武集团，对他们也心怀不满。
　　
　　就在长安元年(701年)九月，发生过一件宫廷惨案。太子的长子、皇孙李重润和妹妹永泰郡主，及郡主的丈夫魏王武延基，在一块儿非议张易之擅权。后来这话传了出去，张易之向女皇告状，女皇就将这三人交给太子处置。
　　
　　太子李显经过多年的磨难，早已不是当年那个只知道护老婆的废帝了，他在女皇的压力下，将三人一起缢死!
　　
　　这三个年轻人，当年才不过才十六、七岁.
　　
　　这是李唐宗室遭受的最后一场惨剧。其中的武延基，就是武承嗣的儿子。
　　
　　当时武承嗣因为当不上大周的太子，已经忧愤而死，大概没有什么有力的人为武延基说情。
　　
　　武延基等于因为二张而死，这件事在诸武的心里想必也投下了不小的阴影。事后证明，诸武在政变中态度不明朗，其中太平公主的几个儿子还可能参与了政变。政变结束后，诸武中有一批人受到封赏，据推测是跟倒装有点儿关系。可见诸武对二张也是乐观其败的。
　　
　　如此看来，二张既失人心，又得不到诸武的支持，力量相当脆弱。既然除掉他们很容易，又能唤起广泛响应，那又何乐而不为呢?
　　

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　　　　武则天千算万算，没有算到她最放心的一支力量——宰相集团中的几个人，会在她眼皮底下完成了这个阴谋。由于政变集团以“除二张”为号召，成功地离间了诸武与女皇关系，使用得诸武不再成为女皇的屏障。
　　　　
　　　　两股本来应该互相制约的力量，不再互相制约，而是有了某种改变现状的共谋，这时候的女皇，处境确实就非常危险了。
　　　　
　　　　一个病卧在床的老太太，与外界完全隔绝，身边只有两个招万人恨的面首。
　　　　
　　　　这实在是太脆弱了。
　　　　
　　　　在权力巅峰21年的一贯感觉，使她意识不到这个危险。
　　　　
　　　　——谁敢？
　　　　
　　　　是啊，这种政变，说得好是清君侧、为民除害；说得不好听就是谋逆。
　　　　
　　　　在政变集团的核心，一开始，对于应该怎么干，也曾有一定的困惑。
　　　　
　　　　为此，敬晖曾向冬官（工部）侍郎朱敬则问计。
　　　　
　　　　这个朱敬则也是个对二张恨之入骨的人。当年女皇有了二张还嫌不过瘾，下令征召一批美少年，竟然有人以自己的“阳道壮伟”而自荐，时任右补阙的朱敬则忍无可忍，上疏批评道：“陛下内宠已有易之、昌宗兄弟，固应足矣”，现又有人自荐阳道壮伟过于薛怀义，这成何体统？“无礼无义，溢于朝听”！
　　　　
　　　　当时女皇倒也没恼，慰勉他说：“非卿直言，朕不知此！”还赏了他彩绸百段。
　　　　
　　　　朱敬则确实见识过人，对敬晖只轻松点拨了一句：“若借皇太子之令，举北军诛易之兄弟，两飞骑之力耳！”（《唐会要》）
　　　　
　　　　张柬之等人觉得这计策太好了，于是照计而行，开始了对北军的渗透。
　　　　
　　　　当时驻扎在玄武门一带的左右羽林军，统称为“北军”。“飞骑”则是禁军里的一个兵种。掌握了北军之后，政变集团紧接着要干的一件事，是与太子接头。假冒太子的名义还是不行，将来会很被动。
　　　　
　　　　此时，太子每天都要通过玄武门，进宫去向女皇请安。这就是接头的最佳机会。
　　　　
　　　　当了羽林军将军的桓彦范、敬晖，便在长安四年的年末，瞅了个空子谒见太子，向他密陈大计。太子欣然同意。
　　　　
　　　　这就再没有任何问题了。
　　　　
　　　　当年在太后的授意下，裴炎、程务挺带兵入宫，把中宗李显逼得退了位，如今有人主动要求以同样方法助他夺回皇位，这简直就是天意！
　　　　
　　　　长安四年的下半年，实在不是个安定的年月。这一年从九月起，神都一带就总是日夜阴晦，间有大雪雨，城中甚至有人冻饿而死。
　　　　
　　　　女皇在病中，对这些天象颇为惶惧，采取了一些消灾的办法，比如开仓赈济、迎请佛骨，下令禁屠、赦免自临朝称制以来所有的罪人（参预扬州之乱和宗室之乱者除外）。
　　　　
　　　　正月九日，又下诏改元“神龙”。神龙为何意，后人不详。难道是预示着“见头不见尾”？总之是有些奇诡。
　　　　
　　　　女皇是强人，她想竭力消弥不祥之兆，祈求重新振作。
　　　　
　　　　二张的心里，此时却有一种隐隐的末日感。据说，张易之刚刚建好一座府邸，夜间就有鬼在墙上写字：“能得几时？”易之令人刮去，次夜又有字迹出现。如是六、七次，张易之无奈，只得在“鬼书”后面加题了一句：“一日即足。”旋即，“鬼书”便不复再现。
　　　　
　　　　张易之的兄弟张昌仪，也尝与人言：“丈夫当如此：今时千人推我不能倒；及其败也，万人擎我不能起！”
　　　　
　　　　奸贼恶人的这种“迟早要掉脑袋、蹲大狱”的预感，往往灵验。这种事，在近世也有过。

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　　张柬之在这段时间内，还争取了相王李旦、太平公主和洛州长史薛季昶的支持。洛州长史负责的是神都附近地区的军政事务，争取到薛长史的支持，也是为政变成功添加了一分把握。
　　
　　姜，还是老的辣。在拜相以后的短短两个月内，张柬之就干净利落地完成了所有的准备。
　　
　　　　正月初，女皇病情进一步加重，寝宫内传出的消息令人不安。正月十一日，作为迎佛骨的特使崔玄暐还都，朝中一片忙乱。
　　
　　张柬之认为，政变的时机到了——女皇病重，她采取抵抗的能力就会大大减弱，这是一；女皇病重，二张就可能从中做手脚，万一矫诏罢免了几个宰相，正统派就要失去当前的优势，因此不能再等，这是二；政变集团的核心人物，现在已经全部汇齐，便于统筹，这是三。
　　
　　若还不动手，更待何时？
　　
　　正月二十二日，军事行动开始，史称“神龙政变”。
　　
　　政变部队共分三路——
　　
　　第一路，由总指挥、宰相张柬之带领，参预者有宰相崔玄暐、检校左羽林将军桓彦范、右羽林将军杨元琰、敬晖、左威卫将军薛思行等，统率左右羽林军开赴玄武们。这是一支主攻部队，他们的任务是包围宫城，攻进皇宫，直捣长生殿，逼迫武则天退位。
　　
　　第二路，由左羽林大将军李多祚牵头，参预者有右羽林将军李湛、内直郎王同皎，前往东宫，他们的任务是迎太子前往玄武门，与前路会师后，伺机拥太子登大位。
　　
　　第三路，以司刑少卿袁恕己为主，跟随相王李旦统率“南牙兵”，也就是南军，作为警戒部队，控制皇城，连带监控整个首都。各要害地点，均派兵守卫；特别要前往政事堂，逮捕当天值班的亲二张的几个宰相，切断皇城与宫城之间的联系。并围住二张的府第，防止他们的家丁作乱。
　　
　　三路之外，洛州长史薛季昶则发动洛州兵马实行警戒，“以备非常”。
　　
　　在国家最高统治者一无所知的情况下，整个首都全部被政变部队控制，中央警卫队几乎全体倒戈，这简直是不可思议的事！可以见出张柬之是一个十分高超的组织者。
　　
　　这一天，天气仍是阴冷。各路兵马分头出动，大路上只闻马蹄橐橐、刀剑相撞，一派肃杀之气。
　　
　　李多祚的一支兵马来到东宫门前，却不料太子事到临头，因疑惧而不肯出。太子不出，则政变师出无名，那不真就是犯上作乱了！他的女婿王同皎倒还有胆量，力劝道：“先帝以国家付殿下，殿下却横遭幽废，此事神人共愤，二十三年矣！今北门、南衙同心协力，诛凶竖，复李氏社稷，愿殿下速至玄武门以副众望！”
　　
　　太子李旦的那点儿刚烈劲儿，不知跑到哪儿去了，只是搪塞：“凶竖诚当夷灭，然而主上圣体不安，不应惊吓。诸公更为后图！”——这事情各位缓一缓再说吧！
　　
　　掉脑袋的事，怎么能缓！
　　
　　正在一旁的李湛急了，说：“诸将不顾身家性命以殉社稷，殿下奈何让他们送死？请殿下自己去制止他们吧！“
　　
　　太子听了这话，只好犹豫着出来了。
　　
　　他一出门，王同皎一下就把这不争气的岳父抱上了马。马鞭一抡，一彪人马风驰电掣直奔玄武门奔去。
　　
　　武则天此时是否完全没有保障了呢？不。
　　
　　她还有最后一道防线——玄武门。驻守在这里的是一支绝对忠于皇帝的精锐卫队“千骑”。它的前身，是由太宗组建的“百骑”发展而来。百骑士卒都是百里挑一的神箭手，太宗每次出游，他们就簇拥在鞍前马后以为护卫。到武则天时，则扩充为千骑。
　　
　　此时，千骑的指挥官——玄武门镇守使是殿中监田归道。这是一个立场中立的人，与武三思、二张的关系都不错，但对李唐也似有怀念。
　　
　　政变发动后，敬晖派人去叫田归道交出千骑的指挥权，田归道不给。等张柬之大队人马开到时，田归道不予放行。
　　
　　城楼上的千骑卫士，已经剑拔弩张。只要有人敢攀城，就万箭齐发。
　　
　　政变的主力部队被阻于玄武门外！
　　
　　自古以来，政变部队因为攻不下宫城而溃散的，何其多也！但是要拿下玄武门，没有攻城的专门装备，也是非常的麻烦。
　　
　　千钧一发，万物屏息！

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好长,占个位置慢慢看.

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　　田归道已经知道发生了非常事变，他这样做，是忠于职守的。皇帝没发话，即便是正义之师，也不得入。
　　
　　就在这时，第二路部队簇拥着太子而来。
　　
　　田归道见状，吃了一惊，原来不仅宰相加入了政变，连太子也卷了进来。他在片刻之后做出了一个选择：放弃抵抗。
　　
　　他当时是如何权衡这件事的，后人永远无法得知了。无论是对历史大势的一种屈服，还是出于对声势浩大的政变后果的恐惧，他的这一念之转，决定了政变的成败。
　　
　　见城楼上的千骑不再抵抗，张柬之一声号令，命所部“斩关而入”。
　　
　　史书上记载的这简短四个字，究竟是什么意思？原来，“斩关”意为砍断门闩，也泛指攻破城门。
　　
　　士卒顿时大噪，撞开了城门，奉太子一拥而入，直扑武则天所住的迎仙宫。
　　
　　当时二张正在宫中侍奉，听见动静，出来看时，被士卒逮了个正着。张柬之等即命人将二张拖至集仙殿，斩于殿庑下。
　　
　　凶竖已除，第一目标已顺利实现。随后，张柬之等又带兵包围了武则天的寝室长生殿，布下了警戒线。
　　
　　这时已有人告知外面发生了兵变。女皇闻变惊起，问道：“乱者谁耶？”声音一如往日般威严。
　　
　　张柬之、崔玄暐、桓彦范、李湛等一批政变首领戎装而入。桓彦范答道：“张易之、张昌宗谋反，臣等奉太子命诛之，恐有漏泄，故不敢以闻（不敢告诉您）。称兵宫禁，罪当万死！”
　　
　　原来如此！
　　
　　女皇见到太子也跟着进来，掩饰不住一脸的轻蔑：“是你啊！小子既诛，可还东宫！”
　　
　　太子嗫嚅不能言。
　　
　　回去？那不就是个死！桓彦范寸步不让，扬声道：“太子安得更归？昔天皇以太子托陛下，今年齿已长，久居东宫；天意人心，久思李氏。群臣不忘太宗、天皇之德，故奉太子诛贼臣，愿陛下传位太子，以顺天人之望！”
　　
　　政变首领公开了他们的第二目标。
　　
　　女皇帝知道，今天这一关很难敷衍过去了，但又于心不甘。想不到宰相们能把太子说动，这两方，缺任何一方都成不了事。真是用人不察，悔之晚矣！
　　
　　她一眼看到李湛江居然也在，不禁诧异：“你也是诛易之将军？我对你父子不薄，却有今日！”
　　
　　这李湛，是李义府之子。李义府是第一个拥护武则天为皇后的朝臣，他死后，武则天一直感念，登基后不断对李义府追封并加封其妻儿，皇恩可谓浩荡。面对女皇的质问，李湛惭不能对。
　　
　　女皇一转眼，又看到崔玄暐居然也在，更是又惊又气：“他人皆因别人推荐而提拔，惟卿乃朕所亲擢，亦在此耶！”
　　
　　崔玄暐上前一步，不卑不亢答道：“臣正是以此报陛下之大德！”
　　
　　闻听此言，武则天才知大势已去，遂返回床榻而卧，不再说话。（见两《唐书*桓彦范传》）

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　　政变当日，政变集团还派兵到张昌期、张同休、张昌仪的家中，将三人处斩。张氏兄弟五人皆被枭首（死了再砍下脑袋来）于天津桥南。史载，士庶见者莫不欢叫相贺，或脔割其肉，一夕而尽。
　　
　　亲二张的宰相韦承庆、房融及司礼卿崔神庆被收捕下狱，后遭流放。同时被流放的还有崔融、李峤、宋之问、杜审言、沈铨期、阎朝隐等数十人，皆当时的知名文士。
　　
　　这是惊心动魄的一天。玄武门的镇守使没有给女皇争取到一个缓手的时间，倘若有一个时间辰左右，女皇就可登高一呼，做一番恩威并施的宣谕，那些听从军令而被调集起来的政变军，能否再服从政变首领的指挥恐怕都要成问题。
　　
　　兵甲逼到床头，诸武不见影子，加之女皇年老病重，意志力大概也衰退了不少。她就此承认了现实，不再做无谓反抗。
　　
　　从这一刻起，直到生命的尽头，武则天就都处于被幽禁的状态。
　　
　　政变次日，张柬之等逼她让位给太子。武则天反复思量，无计可施。她万念俱灰，往日信任大臣、寄厚望于太子，最终竟落得如此结局，现在再变卦立诸武为嗣，已决无可能。如若蛮干，也许这些孤注一掷的大臣会让她也去步二张后尘的。
　　
　　有了李显这张正统的牌，他们就什么都可能干得出来。
　　
　　武则天只好先退了一步，同意太子监国，交出了执政大权。
　　
　　张柬之等立刻代拟了《命皇太子监国制》。
　　
　　这份文件的内容，包括了谴责二张、肯定政变、大赦天下、命太子监国，并给李显以很高评价，为政变的合法性定下了基调。
　　
　　　　比较微妙的是，其中对武周政权的定位，是用了“社稷宗庙，寄在朕躬”的说法，表明武则天改朝换代是临时性质的。这样一来，武周也具有一定的合法性，太子监国也有了充分的理由。这显然是双方折冲的结果。
　　
　　为安定天下计，当天，太子任命袁恕己为凤阁侍郎、同平章事，成为宰相，随同一批使者分赴十道各州宣慰。
　　
　　张柬之等还是不肯罢休，继续施压。女皇顶不住，于政变第三天下诏：传位给太子。
　　
　　政变第四天，太子李显继位，成为新皇帝，按他的资历，同时也是复辟的中宗皇帝。但是此时国号尚未改，甚至李显现在还姓着“武”。
　　
　　当天，新皇帝给他的弟弟相王和妹妹太平公主都加了尊号，前者叫“安国相王”，后者叫“镇国太平公主”，生怕这国家他一个人镇不住似的。
　　
　　李唐宗室的解放日也盼到了，所有被流放、籍没者（大多已死），子孙皆恢复属籍，酌情给官做。同时再次大赦天下，惟有张易之党不赦。
　　
　　时代这驾马车的转轨，在几天之内真是令人眼花缭乱。
　　
　　政变第五天，新皇帝将女皇徙于上阳宫，外人轻易不得入见，特命李湛负责宿卫——幽默啊，让你最信任的大臣之子来看守着你。
　　
　　移宫之时，新皇帝率百官前来问安。王公以下诸臣皆欣然称庆，惟有姚崇呜咽流涕。桓彦范与张柬之大为不满，对他说：“今日岂是啼泣时？恐公祸从此始！”
　　
　　姚崇说：“我服侍旧主年头久了，乍此辞别，情发于衷，悲不能忍。且日前随从诸公诛凶逆者，是臣子之道，岂敢言功？今日辞别旧主悲泣者，亦是臣子之节。若因此获罪，实所心甘！”（见两《唐书*姚崇传》）
　　
　　女皇被禁，虽宰相亦不易见。姚崇多年受武则天的器重，恩深意厚，因此他的悲伤，倒也是真情流露。为此他马上就付出了代价，当天被调离中枢，贬为亳州(今安徽亳州)刺史。但后来也有人认为，这正是姚崇的聪明之处。他预见到这场风波并没有结束，为避祸而玩了一个脱身之计。虽然不排除有这种可能性，但告别老主子的伤感多半还是真的。
　　

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　　移宫第二天，新皇帝又率领群臣前来，特别向女皇上了一个尊号“则天大圣皇帝”。注意，这是武则天之所以叫“武则天”的最初来历。
　　
　　这样一来，政变后的大周竟然有了两个并行的皇帝。历代皇朝中，国有两帝的情况并不少见，但其中必有一个为太上皇。而现在，大周的两个皇帝，在法律上却是平等的。
　　
　　这一“天有二日”的背谬，当时的人们只顾高兴了，也不遑多论。
　　
　　从二月二日起，新皇帝每隔十日来请一次安，是为定例，以表示对逊帝的尊崇。但在实质上幽禁照旧。就是借给李显八个胆，他也不敢把女皇放出来。黄台瓜落，教训深刻啊！
　　
　　在政变第二天，监国的太子向武氏太庙告庙，天气仍是阴霾不散。侍御史崔浑觉得怪怪的，就奏道：“陛下复国，当正唐家位号，合乎天下之心。怎的仍告武氏庙？请毁之，复唐宗庙！”
　　
　　李显被说动了心。
　　
　　二月四日，政变成果进一步深化，新皇帝下诏，抛弃“大周”国号：“国号曰唐，郊庙、社稷、陵侵、百官、旗帜、服色、文字，皆如永淳年间故例。”那么，永淳元年是哪一年？就是高宗逝世的前一年。
　　
　　让时光倒流回去吧，忘却这一场浩劫。
　　
　　轰轰烈烈十五年的大周朝，今朝寿终正寝。
　　
　　当天改制诏书一下，天气很快就澄明见日。举朝都叹，此乃天人之应啊！
　　
　　新皇帝这下成了真正的大唐复辟皇帝中宗了。
　　
　　在诏令中，中宗给足了武则天面子，大意是说，高宗去世时，徐敬业、程务挺作乱，天塌地陷，幸亏赖有则天大圣皇帝“拨乱之神功”，安定了天下，并且“开太一之宏略”。在受河洛之图后，惠育万民，得享高寿。忽而有了更高的追求，向往无为，倦于政务，这才令儿子复辟。而且明命要继承先绪，光复大唐之国，以为复兴之基。
　　
　　好一篇中兴宣言，明明是颠覆了一切“革命”意识形态，却说成是受命复辟。不过，这样一说，武则天开创的“大周时代”倒也有了权宜之计的合法地位，不至于被定为非法。武则天在大唐的帝统中，今后虽不能公开占有一席，但好歹不会被说成是篡逆之贼了。
　　
　　新的舆论基调，为何是这个样子？这是因为“革命”已经深刻改变了大唐，完全复旧已决无可能。如果把大周说成是“伪周”，那么政变的发动者们，十有八九都是伪官，他们自己就要陷入非法性的尴尬了。
　　
　　复辟诏书还规定，将神都的名称恢复为东都，同时再给武则天一个面子，以并州为北都。在意识形态方面，仍恢复老君尊号为玄元皇帝，令贡举人停习《臣轨》，仍习《老子》。又令各州县置寺观一所，名曰“中兴”。
　　
　　只是逊帝的年号并没有改，还叫“神龙”。也许，中宗觉得它很吉利？
　　
　　复辟以后，“则天大圣皇帝”的尊号也没有取消，仍然有效。但是，这是哪一国的皇帝呢，没有了了法律的依据。如果是大周的，大周已经不存在了；如果是大唐的，大唐复辟是自中宗始，没有另外再加尊一次，官修历史也决不会承认大唐有这样一个皇帝。
　　
　　这个名垂千古的“则天大圣皇帝”，就成了超时空的名号。
　　
　　它不是属于哪一朝的，它属于整个华夏，属于永恒。
　　
　　它的含义，就是这片热土上的唯一女皇帝。
　　
　　
　　（请看下一章【走向永恒】）

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　　【走向永恒】
　　
　　
　　40、人生落幕之前她决定回归皇后身份
　　
　　
　　从神龙元年（705年）正月二十五日起，武则天被移送到上阳宫，此后，她在这里又活了300多天。
　　
　　朝暮相替，春去秋来，这一岁的枯荣，大概是她一生中最无趣和最无望的日子。
　　
　　上阳宫，说来倒是个好地方，位置在东都皇城之西。南边就是洛水，背倚禁苑。内有观凤、仙居、甘露、麟趾、丽春等殿宇。你就听听这些名字吧，皆有仙风。武则天的住处，就在观凤殿。
　　
　　武则天自当皇帝以来，对仙家生活有所向往，倦勤情绪日渐滋长，若是主动让位，当了个太上皇，这地方倒是最佳的养老处。但可惜事实却不如此。过去被她幽禁的儿子，现在倒过来幽禁了她。这口气如何能咽下？
　　
　　看好端端的一片河山，赤旗一夜间落地。伟哉大周，竟片羽不存！这结局如何向后世交代？
　　
　　前些年，还在追慕那上古三代的圣君，今日却成了老于窗下的寂然老妪，这岂不是要被千秋万代嘲笑么？
　　
　　这近一年的岁月，武则天所过的生活，大概要用一句欧化语言来形容了——“她的心无时无刻不被痛苦咬啮着”。
　　
　　她在上阳宫的活动，史册上几无记载，因而后世史家，常爱推测她这段时间在想些什么？
　　
　　我想，对张柬之、崔玄暐等忘恩负义者的恨，和对丈夫高宗的思念，也许是令她最萦绕于怀的。
　　
　　她的精神几乎垮掉。史载：“太后善自饰，虽子孙在侧，不觉其衰老。”但在政变之后不行了，“及在上阳宫，不复栉頮，形容嬴悴。”（见司马光《考异》）
　　
　　不复栉頮，就是不再梳洗。这是意志崩溃之表现。
　　
　　有当今的史家说，她这是演的苦肉计，要以此来给中宗一个心理冲击，使中宗对她产生强烈的反哺之情、并生出对政变诸臣的厌恶，以达到报复张柬之等人的目的。
　　
　　据说，“上（中宗）入见，大惊。太后泣曰：‘我自房陵迎汝来，固以天下授汝矣，而五贼贪功，惊我至此！’上悲泣不自胜，伏地拜谢死罪。由是三思等得入其谋。”
　　
　　这个情节，虽然司马光的《资治通鉴》没有采用，但看起来似乎很合常情。
　　
　　除此而外，没见到武则天有过什么图谋复出的言行。
　　
　　她的确认命了。
　　
　　洛水汤汤，残阳凝血。有300多个日夜就将这么静静地过了。
　　
　　而上阳宫的高墙之外，此时却是另一番景象。
　　
　　弹冠相庆吧，伙计们！
　　
　　中宗把龙椅一坐稳，就开始论功行赏，对张柬之等政变有功之臣委以大政。政变集团的核心五人，全部封为郡公，袁恕己、敬晖、桓彦范也都成了宰相。
　　
　　此外李多祚因资格老，封为辽阳郡王，最为荣耀。王同皎为右千牛将军、封郡公。李湛也甚是了得，为左羽林大将军，封赵国公。
　　
　　据说，只有那个洛州长史薛季昶是个脑筋清楚的，他觉得现在的情况有后患，便建议张柬之等召集百官，把武则天绑赴太庙，历数其恶，取来太宗的黄钺斩之。黄钺是什么？是象征帝王权力、用黄金装饰的斧子。
　　
　　好家伙！这个薛季昶也是够激进的，要把武则天用斧子砍了！这还不算，他还认为“二凶虽诛，产、禄犹在（产、禄是汉吕后的侄儿) ，去草不除根，终当复生，”，建议将“诸武之在中外者，皆尽杀无赦”。
　　
　　他总觉得，现在这个政变结果，不彻底，很怪异。这样子女皇总有一天会卷土重来。
　　
　　张柬之等人沉浸在一月里响春雷的喜悦中，并不在意，没有听他的，反而说：“大事已定，彼犹几肉（案板上的肉）耳，何复能为？”薛季昶只能叹道：“三思不死，我辈不知死所矣！”