小狗的骨头
发表于 2007-1-13 11:24:28
<p>为什么飞猫说既要善于化繁为简,又要善于化简为繁呢?因为化繁为简,意味着升华为大规律、大原则,意味着循规导矩、以不变应万变;而化简为繁,则意味着不断的尝试、经验、创新,意味着承前启后、继来开来,在螺旋式发展过程中向更远大的人文高地进军,意味着一个大循环的结束,一个新纪元的开始。</p><p>呵呵,讲的很有道理,我把道理化繁为简后,就有点懒于化间为繁了,所以现在不怎么辩论了,得象飞猫学习,化简为繁,为家园多做点贡献..........</p>
ocq1208
发表于 2007-1-13 11:26:57
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>brainman</i>在2007-1-13 10:35:14的发言:</b><p><font color="#0938f7" size="5">brainman以为,飞猫可以和brainman一起研究一下:“不可逆转的天下大势——上下同欲者王”这一课题。</font></p><br/></div><p>期待王老师与飞猫兄的合作成果,宝刀屠龙,号令群,雄倚天不出,谁与争锋,刀剑合壁,天下称雄!</p>
会飞的猫
发表于 2007-1-13 11:50:30
<p>谢谢阿懒兄与ocq1208兄的支持!另外,ocq1208兄所言也太夸张了。家人们的口水可不是吃素的,会把飞猫变成爬爬猫的。</p><p>其实中华文明智慧瑰宝《易经》,不光在道理上、客观上是博大精深的,而且在预测方面,也同样是神奇莫测的。在这里,飞猫对于许伯源老师的易经预测之道也不由深感佩服和震惊!我用自己亲身的经历见证了它的神奇,也曾一度让飞猫的思想乱套了。</p><p>但我们要注意的是,凡事都有两面性,需要把握好,易经也不例外。就像毛主席教导人们的《矛盾论》一样,我们必须要抓住主要矛盾。无论是在客观道理上,还是在预测上,易经同样有两个不同正反相生相克的端点。不可偏执,不可偏废。正所谓:“一阴一阳谓之道”。</p><p>抓住了主要矛盾,就是抓住了正确的大方向,正确就是效率、智慧、财富、成功!</p><p>大方向正确了,才能保证小方向的付出有所收获;</p><p>大方向错误了,在小方向上再努力,再肯干,也是现代杨白劳的翻版——白干了。</p><p>飞猫胡说八道,大家见怪不怪。<br/></p>
[此贴子已经被作者于2007-1-13 12:01:19编辑过]
brainman
发表于 2007-1-13 11:50:55
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><strong><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #003366; FONT-FAMILY: Tahoma;">“</span></strong><strong><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #003366; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-family: Tahoma;">易则易知,简则易从。易知则有亲,易从则有功,有亲则可久,有功则可大。</span></strong><strong><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #003366; FONT-FAMILY: Tahoma;">”</span></strong><strong><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #003366; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-family: Tahoma;">这句话常常被我用于企业文化上,以说服一些企业领导对企业文化内容上的错误认识。</span></strong><strong><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #003366; FONT-FAMILY: Tahoma;"><p></p></span></strong></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #003366; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-family: Tahoma;">《黄石公三略》中:</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #003366; FONT-FAMILY: Tahoma;">“</span><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #003366; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-family: Tahoma;">与众同好,则靡不成;与众同恶,则靡不倾</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #003366; FONT-FAMILY: Tahoma;">”</span><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #003366; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-family: Tahoma;">可以做为论据.</span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #003366; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-family: Tahoma;">这里提示飞猫研究的是:在企业中,赚钱,是员工和业主的同欲,但这个欲望却存在矛盾,西方社会有宗教和法律规范,这个矛盾逐渐在弱化。而中国,这个矛盾则正在突出,如何解释这个问题,同时依然证明“上下同欲者王”这个论点。</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #003366;"><p></p></span></p>
会飞的猫
发表于 2007-1-13 11:58:51
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>brainman</i>在2007-1-13 11:50:55的发言:</b><br/><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><strong><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #003366; FONT-FAMILY: Tahoma;">“</span></strong><strong><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #003366; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-family: Tahoma;">易则易知,简则易从。易知则有亲,易从则有功,有亲则可久,有功则可大。</span></strong><strong><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #003366; FONT-FAMILY: Tahoma;">”</span></strong><strong><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #003366; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-family: Tahoma;">这句话常常被我用于企业文化上,以说服一些企业领导对企业文化内容上的错误认识。</span></strong><strong><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #003366; FONT-FAMILY: Tahoma;"><br/> <p></p></span></strong></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #003366; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-family: Tahoma;">《黄石公三略》中:</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #003366; FONT-FAMILY: Tahoma;">“</span><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #003366; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-family: Tahoma;">与众同好,则靡不成;与众同恶,则靡不倾</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #003366; FONT-FAMILY: Tahoma;">”</span><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #003366; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-family: Tahoma;">可以做为论据.</span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #003366; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: Tahoma; mso-hansi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-family: Tahoma;">这里提示飞猫研究的是:在企业中,赚钱,是员工和业主的同欲,但这个欲望却存在矛盾,西方社会有宗教和法律规范,这个矛盾逐渐在弱化。而中国,这个矛盾则正在突出,如何解释这个问题,同时依然证明“上下同欲者王”这个论点。</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #003366;"><br/> <p></p></span></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p></div><p><font size="3"> 这是辩证的矛盾统一关系。正如易经的根本原则:一阴一阳谓之道。在这个世上,人与事都有其两面性,绝对的阴,绝对的阳,是没有的。</font></p><p><font size="3"> 西方重分权轻集权的政治体制,同样也会遭到历史的惩罚。中国如果不在1000-3000美元这个国家发展的转型关键时期,制定出正确的方针路线,同样也会遭到历史的惩罚。</font></p><p><font size="3"> </font><strong><font size="3">全球人民都享有九大权利,分别是安全权、知情权、选择权、公平交易权、损害赔偿请求权、结社权、受教育权、受尊重权、监督权。除了这些权利外,消费者还享有法律赋予的隐私权、姓名权、肖像权、名誉权、荣誉权等。<br/></font></strong></p><p><font size="3"> 经济全球化,是当今世界客观存在、不可逆转的历史进程。<br/> 没有主权,就不能更好的建设人权。谁普遍见到过组织效益下降、生存发展困难了,人们肯自愿降低待遇,愿与企业共安危、共存亡的?如果不能这样,岂不是弱智向上集中、危机向上集中吗?今天负债全球第一美国,西方国家总统上亿美金的竞选,难道不是历史的见证吗?<br/><br/> 没有人权,就不能更好的建设主权。谁普遍见到过组织效益大好、生存发展形势大好,领导管理层愿与员工共富贵的?能长期有效的经营发展?如果不能这样,岂不是弱智向下集中,危机向下集中吗?今天的中国,中国官员的任命,高干子弟们的飞煌腾达,难道不是历史的见证吗?<br/><br/> 没有人敢用不信任自己的人,更没有人敢向不信任自己的人效忠。</font></p><p><font size="3"> 苏联人来中国,给我们上了一些工业文明的课,不过没几天就被崇尚自力更生的毛主席赶回家去了。直到最近二十年,欧美帝国主义的后人们,终于逮着机会又开始对中华民族进行文化侵略和经济侵略了。<br/> 文化侵略:圣诞节比春节还要热闹了……,虽然中华民族现在还没几个人信奉耶和华。但却有一些人被西方文明的分权之理搞得头脑昏昏,搞不清集权与分权的关系,不知何为先,何为后?何为手段,何为目的?同理,西方国家亦然也,虽然有些已经醒悟集权的重要性,但分权的思想文化、分权的政治体制却已深入人心、人民工作生活之中,要实现这么巨大“壮士断腕、刮骨疗毒”的政治变革是何等的痛苦艰难呀!在这一点上,中国政府占有先天优势,正如管仲大人所说:“利出一孔嘛”,但却又存在思想不明、分权不明、制度不立的问题。从长远看,中国政府与西方国家的角逐占有更大的获胜机率。中国政府在发展战略的方向上(德)是正确的。而且中国政府是全球少数集权国家中最为强大的!<br/> 经济侵略:中国成为世界工厂了……,中华民族都在为帝国主义的后人们打工了。在这方面,中国与西方国家的差距就大了。从眼前看,西方企业在实力上(才)是强大的,有更大的获胜机率。</font></p><p><font size="3"> …………</font></p><p><font size="3"> 现代的战争已经不再是军事战争,而是经济战争和文化战争。</font></p><p><font size="3"> 前苏联被西方国家一枪不放就予以瓦解,就是文化战争的经典案例。<br/> 资本可以是枪炮,遍布全球,利润则是国土,马上回到自己手中。军事占领的目的是利益,如果用经济手段不流血就达到,这不是更好吗?同一个目的,只是手段不同。在商业领域中,生产已经不是主要的获利手段,流通才是真正获利的手段。中国没有自己的品牌,只是一个廉价的加工业者,所能赚取的利润有多少?这一现状及前景能保证中国民族工业的真正利益吗?加入WTO后更多的海外资本大量进入,中国有多少企业可以与之抗衡?有多少企业和百姓可以抵抗这样的诱惑?</font></p><p><font size="3"> …………<br/></font></p><p><font size="3"> 对此,飞猫不由突然想到自己以前在网上常说的一句话:“飞猫飞猫我爱你,就是老鼠爱大米”。</font></p>
[此贴子已经被作者于2007-1-13 12:48:15编辑过]
brainman
发表于 2007-1-13 12:07:13
<p><strong><font style="BACKGROUND-COLOR: #f3f3f3;">与飞猫探讨素材的使用</font></strong></p><p><strong><font style="BACKGROUND-COLOR: #f3f3f3;">网上激辩,brainman坚持一个习惯性原则,简要、原创,针对性答复,素材是用来支持思考的。看多了飞猫的帖子,发现一个问题,飞猫在素材的整合成文方面很有功底,一段素材可以反复使用,这是一种能力和积累,brainman很是佩服。</font></strong></p><p><strong><font style="BACKGROUND-COLOR: #f3f3f3;">纵观这次辩论,飞猫发帖上百,许多都是洋洋洒洒千言以上,窃以为这是一种化简为繁之道。飞猫或言,此为家人不看前帖便可通览观点云云,brainman就难受了,要看这里,还要看那里。</font></strong></p><p><strong><font style="BACKGROUND-COLOR: #f3f3f3;">brainman以为,把别人的观点用自己的语言来表述,这个观点才能为自己消化,才能成为一种思考的工具。否则,写文章就成为“考据”了,就没了快乐可言。这是一种自私的见解,飞猫见笑!</font></strong></p>
[此贴子已经被作者于2007-1-13 12:45:14编辑过]
会飞的猫
发表于 2007-1-13 12:33:46
<p><span style="FONT-SIZE: 14px;">重复以前的贴子:</span></p><p><span style="FONT-SIZE: 14px;"> 人们已经迈入伟大的21世纪,WTO经济全球化浪潮是世界经济中最引人注目的特点之一。它对世界经济、社会和文化的发展产生了巨大而深远的影响,推动了生产要素在全球范围内的流动,客观上培育了科技创新和信息技术的产业化,优化了各种生产要素和资源的配置,促进了世界产业结构的调整,使各国在市场和生产上的相互依存日益加深。经济全球化的发展过程中,跨国公司从1994年的4万家,国外分公司25万家。发展到1999年的6.3万家,国外分公司70万家,产值已占世界总产值的三分之一。(这同样也是一个跨国企业向分权管理演变的过程,会逐步危及到一些国家的主权)<br/><br/> 看看上面这些数字——“全球三分之一的总产值集中70万家跨国企业手中”,这难道还不能集中体现先哲恩格斯所说的“富人管理法律,法律管理穷人”真理吗?美国政府的公共权力难道不是操纵在华尔街幕后的大财团手中吗?他们所谓服务人民的鬼话、所谓的民主制度,也仅仅只是保障人民不会被饿死、病死而被迫游行、造反,危害到国家政权的长期稳定!天底下难道就没有真正倡导诚信、倡导人权的国家政府吗?(这是针对美国与其他国家的关系而言)<br/><br/> 以美国为代表的西方政治经济体制,仅仅是保证下层人民基本的衣食住行生存条件,保证他们不会因为担心饿死、担心病死等等问题而被逼造反。而西方社会政治经济体制因此而滋生的社会问题是:汹酒以及太多的年轻人没有上进心,普遍存在着“当一天和尚撞一天钟”等等社会消极现象。这难道不是人民劳动财富寄生虫的集中表现吗?该建立怎样一个机制,才能达到各尽所能、各取所需的高级人文社会呢?<br/> 就全球而言,美国的诚信体系是建设得不错的。但美国的诚信体系还存在较大的漏洞和缺陷,存在着先哲恩格斯“富人管理法律,法律管理穷人”的重大弊端。美国安然公司和华尔街丑闻的不断曝光,小布什政府接二连三地违背自己的诺言,使国际社会对布什政府的诚信越来越持怀疑态度,对美国资本市场和美元的越来越不信任,进而对美国经济的正常恢复和发展形成负面作用。<br/> 在2000年的总统大选中,没有一家大型金融公司出现在布什的竞选资助名单中。但是到了2004年,情况已大为改观,排名前十位的布什资助财团中有6个是金融团体。布什募集到1.308亿美元竞选资金,打破了2000年他创下的纪录。拿人家的手软,吃人家的嘴软,所以小布什在任期间,出现美国安然公司和华尔街丑闻的不断曝光的现象,则是事物发展的必然现象,印证了中国的一句老话:“天下没有免费的午餐”。美国金融团体为何会勇于占据小布什资助财团前十名的6个名额呢?这源于金融寡头们“产权维护愈困难,分享精神越重要”结党营私、科学分脏的下九流思想。呵呵。<br/><br/> 众多事例表明:小布什政府的公共权力操纵在华尔街幕后的大财团手中,诱奸了美国民众的意愿,天真可爱的民众选出自己的总统后,还觉得自己代表了真正的民主、正义、自由。当然,小布的正义、民主、自由是针对美国自身而言,对他国而言,则反之!<br/></span></p><p><font size="2"> 科学的真理,好比一块燧石,你愈是敲打,它迸射出的智慧火花也愈多,接近真理的程度也愈高。</font></p><p><font size="2"> 尽信书,不如无书;尽信师,不如无师。什么事都有两面性。</font></p>
会飞的猫
发表于 2007-1-13 12:54:41
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>brainman</i>在2007-1-13 12:07:13的发言:</b><br/><p><strong><font style="BACKGROUND-COLOR: #f3f3f3;">与飞猫探讨素材的使用</font></strong></p><p><strong><font style="BACKGROUND-COLOR: #f3f3f3;">网上激辩,brainman坚持一个习惯性原则,简要、原创,针对性答复,素材是用来支持思考的。看多了飞猫的帖子,发现一个问题,飞猫在素材的整合成文方面很有功底,一段素材可以反复使用,这是一种能力和积累,brainman很是佩服。</font></strong></p><p><strong><font style="BACKGROUND-COLOR: #f3f3f3;">纵观这次辩论,飞猫发帖上百,许多都是洋洋洒洒千言以上,窃以为这是一种化简为繁之道。飞猫或言,此为家人不看前帖便可通览观点云云,brainman就难受了,要看这里,还要看那里。</font></strong></p><p><strong><font style="BACKGROUND-COLOR: #f3f3f3;">brainman以为,把别人的观点用自己的语言来表述,这个观点才能为自己消化,才能成为一种思考的工具。否则,写文章就成为“考据”了,就没了快乐可言。这是一种自私的见解,飞猫见笑!</font></strong></p><br/></div><p></p><p></p><p></p><p></p><p> 王老师所言有理,批评得对。这也是飞猫最大的特点,原创文章少的缘故。奉行强盗式的学习分析方式,重结果不重手段,不过整合的东东也是经过飞猫反复思考、认同过的,“选择——组合——加工——创造”,这也是网络出版与传统出版的差异所在。您喜欢自力更生的“屠夫式”原创,我喜欢四处整合的“强盗式”转载。也正如您喜欢集权,俺喜欢分权。我俩的风格确实差异大,甚至相反。不过,我们的互补性也强。^O^</p><p> 在最具原创精神的IT业,微软公司的发展之路却是强盗式的四处整合。这也是比尔·盖茨最为业内人士讨厌的地方。飞猫拿比尔来打比喻,是往自己脸上贴金,贻笑大方。</p><p> 以后一定争取在拿来主义的基础上,用自己的语言整合出一套属于自己的东东,向王老师好好学习。让大家见笑了。</p>
[此贴子已经被作者于2007-1-13 13:37:10编辑过]
brainman
发表于 2007-1-13 13:18:26
<p>飞猫语:你有一个苹果,我有一个苹果,你我交换之后仍是一个苹果;你有一个思想,我有一个思想,你我交换之后却是二个思想;</p><p>brainman语:你有一个苹果,我有一个苹果,你我交换之后仍是两个苹果;你有一个思想,我有一个思想,你我交换之后可以诞生一个新思想;</p>
会飞的猫
发表于 2007-1-13 13:25:25
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>brainman</i>在2007-1-13 13:18:26的发言:</b><br/><p>飞猫语:你有一个苹果,我有一个苹果,你我交换之后仍是一个苹果;你有一个思想,我有一个思想,你我交换之后却是二个思想;</p><p>brainman语:你有一个苹果,我有一个苹果,你我交换之后仍是两个苹果;你有一个思想,我有一个思想,你我交换之后可以诞生一个新思想;</p></div><p> 王老师说得有理!^O^</p>