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楼主:会飞的猫 - 

[管理综合] [辩论赛]飞猫与ZWZNJ的口水战:中国式管理,孰优孰劣?

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发表于 2009-10-9 09:50:03 | 只看该作者
QUOTE:
以下是引用gaoweic在2009-9-30 16:50:32的发言:

《中国式管理》只粗略的翻看了一遍,没有深入去研究,也没有什么心得,因此始终不敢参与辩论,怕说出来都是错的。

不过还是忍不住要说几句,不是关于中国式管理对与错,而是评判一套管理体系对与错的标准。我想这个问题应该在辩论之前先讨论清楚,否则大家的标准不一致,就变成各说各话,辩不出任何结果了。

个人认为一套管理体系的对与错,要从三个方面来评判:

1、推行这套管理体系是否有助于企业创造更大的客户价值(如:更优秀的产品、更好的服务、更高的效率等);

2、推行这套管理体系是否有助于为员工创造更大的价值(如:更大的个人能力提升、更好的工作平台、更融洽的同事关系、更高的收入、更好的福利、等)

3、推行这套管理体系是否有助于企业获得更长久的生命力(如:更高的市场份额、更强大的核心竞争力等)

为客户和员工创造价值是一家企业的天职,如果不能做到这两点,企业就失去了存在的意义。当三鹿为客户创造的价值变成负值时,其命运只能是被客户所抛弃。当一家企业以压榨员工为牟利的主要手段,员工也会抛弃它。

当然企业不是福利机构,企业必须通过获取适当的利润(是适当利润而不是最大利润,王石在自传《道路与梦想》中曾透露,1992年王石和万科提出不做利润高于25%的项目,这是万科强大的原因之一,它只拿合理的利润,这样才会赢得客户的心)来保证自己得以生存下去。只有生存下去企业才能为客户创造出更多的价值。因此,企业的一项政策也好,一套管理体系也好,我们都可以依照这三个标准来评判其好坏,是否有助于创造更大的客户价值,是否有助于企业员工的成长,是否有助于企业获得更长久的生命力。

以上仅是个人观点,希望飞猫和ZWZNG两位先在评价标准上达成共识,然后再来评判《中国式管理》是否符合标准。

符合就是对的,不符合就是错的。

 

  支持高兄提出的:“三个是否有利于”。呵呵,鄙人浅见:

 

  是否有利于企业/老板获取更多利益。 

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发表于 2009-10-9 14:47:02 | 只看该作者
多谢joexsl兄的肯定。“是否有利于企业/老板获取更多利益”确实是很现实的考虑,相信很多老板(不管是中国的还是外国的)首先想到的就是这一条标准。我之所以没有把这条标准加进去,是因为现在很多老板过于看重这条标准了,甚至有些人把它当做唯一的标准。这就会导致企业的短视,在短期利益的诱惑下偏离了为客户创造价值的企业使命,为了获取利益有些企业甚至会不择手段,从长期来看这是有害无益的。因此,joexsl兄的这条标准如果改成“是否有利于企业/老板获取更多、更长久的利益”似乎更好。不知joexsl兄以为然否?
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发表于 2009-10-10 09:20:56 | 只看该作者
QUOTE:
以下是引用gaoweic在2009-10-9 14:47:02的发言:
多谢joexsl兄的肯定。“是否有利于企业/老板获取更多利益”确实是很现实的考虑,相信很多老板(不管是中国的还是外国的)首先想到的就是这一条标准。我之所以没有把这条标准加进去,是因为现在很多老板过于看重这条标准了,甚至有些人把它当做唯一的标准。这就会导致企业的短视,在短期利益的诱惑下偏离了为客户创造价值的企业使命,为了获取利益有些企业甚至会不择手段,从长期来看这是有害无益的。因此,joexsl兄的这条标准如果改成“是否有利于企业/老板获取更多、更长久的利益”似乎更好。不知joexsl兄以为然否?

 

  最开始回复的时候,我的思路和GAO兄的思路是一样的。

 

  仔细考虑了一下,利益当然是包括了长期的,也包括短期的;包括小众的,也包括大众的。

 

  天下熙熙,皆为利来。

 

  是长时短,是小是大,都是作为老板或者决策者的取舍。

 

  另外,四个有利于作为一个整体,显然是从长期的,全局的,整体的利益考量出发的。

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发表于 2009-10-10 09:54:56 | 只看该作者

 曾老对中国文化的理解可以说是很有深度的,起码有许多观点是有根据可查的,

 

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发表于 2009-10-10 10:03:49 | 只看该作者
QUOTE:
以下是引用joexsl在2009-10-10 9:20:56的发言:

 

  最开始回复的时候,我的思路和GAO兄的思路是一样的。

 

  仔细考虑了一下,利益当然是包括了长期的,也包括短期的;包括小众的,也包括大众的。

 

  天下熙熙,皆为利来。

 

  是长时短,是小是大,都是作为老板或者决策者的取舍。

 

  另外,四个有利于作为一个整体,显然是从长期的,全局的,整体的利益考量出发的。

同意joexs兄的观点,作为一个整体,前三个有利于已经考虑到长期利益了,确实无需再在第四个有利于中画蛇添足了。我收回我的说法,joexs兄添加的第四个有利于已经表述的很准确了。多谢joexs兄的补充。

136
发表于 2009-10-10 10:09:07 | 只看该作者

呵呵,我发现我们这样做有刷分的嫌疑。嘿嘿

137
发表于 2009-10-10 12:59:12 | 只看该作者
不实用则扯淡   嘿嘿
138
发表于 2009-10-10 16:53:59 | 只看该作者

大家都很欣赏曾仕强教授的中国式管理啊

 

手头正有一批学习资料优惠,请争先恐后购买:)

 

曾仕强教授中国式管理光盘特惠

截止日期2009年10月30日)

 

 

 

139
发表于 2009-10-10 18:03:04 | 只看该作者
QUOTE:
以下是引用zjlonger在2009-9-22 11:59:35的发言:

不才愚见:尽信书则不如无书。任何书都有他闪光的一面,也有糟粕的一面,读者都需要自己的判断和理解。

不同的书不同的作者,与他所处的环境、政治、宗教等直接有关系。我们也允许有不同的理解和见解存在,没必要一定要把自己的思想强加给别人。

 

读书、理解是一回事,读完书理解后去执行,又是另一回事。

 

支持这位家人的意见,不是时期、不同背景、不同文化...等等,大家的认识的确会不一样。

 

毛主席说的:不管白猫黑猫,能抓老鼠的就是好猫。

 

阅读、理解、执行存在较大的差异。

 

LZ的文章很不错,值得学习。

[此贴子已经被作者于2009-10-10 18:04:11编辑过]
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 楼主| 发表于 2009-10-10 20:19:05 | 只看该作者

中国式管理:孰优孰劣?

 

——飞猫点评系列之二

 

 

  管理是修己安人的历程。
  安人的诉求为:己安人也安。
  以明哲保身为根本理念,事业顺适、家庭美满、身体健康、心情愉快、信誉良好,要兼顾并重。
  采用合理的推、拖、拉来把问题化解掉,大化小,小化了,轻松愉快。
  (以上摘自曾仕强老师《中国式管理》第一章:管理的基本概念,P3)

  中国人呢?“目标”可达成也可能不敢达成。因为我们心里最清楚:一旦达成目标,下一次目标就会提高,结果必然逼死自己,何苦来哉!
  而且,达成目标不一定受到奖励;未达成目标,也不一定接受惩罚。同样接受奖励,内容并不一样,有时高有时低,经常弄得一肚子火气。同等受到惩罚,标准也不一致,有时严苛有时宽松,好像大家都在碰运气。
  成果的评量,其实也不可靠。生意好做的时候,闭着眼睛业绩也很高,这样的成果,得来不费吹灰之力,有什么稀奇?生意不好做的时候,竭尽全力业绩依然不高,评量得再正确,又有何用?
  (以下摘自曾仕强老师《中国式管理》第一章:管理的基本概念,P6)

 

  飞猫点评:曾仕强老师上面的这二段话,有藐视中国商人智力水平、忽悠中国商人满足于驼鸟心态、满足于缺乏自由竞争之农业生活的嫌疑。
  对此,飞猫有点百思不得其解,曾老师如此说,难道是因为现在“中国十三亿人口,九亿农民”农民商人太多、鼓励大家回家多种地吗?或者说今天的中国,是一个“重农抑商、利出一孔”封建集权君主制下超级大国利益大一统、可以驾驭广大臣民的生产力落后的农业社会?或者说国人有文无化,对中国优秀传统文化缺乏系统、连贯、深刻的认识,举世皆浊唯我独醒?

  曾老师说安人的诉求为:己安人也安。以明哲保身为根本理念。
  飞猫浅以为,这种消极落后的小农思想、不负责任的潜规则之风,对于个人、企业、国家而言,安于现状、拒绝改变,不积累、不挑战、不突破,长期行得通吗?这符合人类本性、历史发展规律吗?难道农业社会与工业时代、知识经济时代的管理逻辑是一样的吗?
  今天,对于打工一族来说,千里迢迢远离了家乡、亲人、朋友,来到生活快节奏、竞争激烈的经济发达地区,图的是己安人也安吗?难道我们能信念与行为相背离,一边高喊生物高科技的口号,一边却做着回家多种地的活儿?
  今天,对于企业来说,在企业内部只有成本,而成果存在于组织之外,存在于弱肉强食的市场经济丛林之中。如果企业不具备“狼”一样的团结进取精神,成果、利润会从天上掉下来?
  如果一个人、一个企业、一个国家,安于现状、拒绝改变,不能勇于争取幸福与成功,幸福与成功又从何而来呢?试问在坐的家人们:在你们的一生中,遇到过几件天上掉馅饼的稀奇事?这种事的成功机率孰大孰小?
  我们每一个人从孩提时代的棒棒糖、零花钱,到成人后渴望“房子、车子、妻子、儿子、票子”五子登科,到渴望获得他人的尊重、欣赏,到企业家渴望在市场上百战百胜、统治全中国、走向全世界……,足以明证人类欲望呈螺旋式发展轨道不断发展、不断提高的总体大趋势!总体来说,人类欲望呈现出一种由低级到高级、由简单到复杂,向上不断的增长,量的积累导致质的变化的历史大趋势。
  而《中国式管理》大谈“己安人也安、明哲保身”的思想理念,同时很少谈及企业的外部管理与竞争问题。飞猫浅以为,这就像鸵鸟一样,遇到危险时,把头埋入草堆里,以为自己眼睛看不见就安全了。这可能吗?

 

  ● 企业精神文化层面
  作为企业家,经常会面临诸多难题:堆积如山的工作,排山倒海般滚滚而来资讯,突然发生的变故,管理层、投资人和客户无止境的要求,难以调教的员工,始终在变动的挑战,能让自己疲于奔命,感到挫折、恐惧、焦虑和不知所措,以致感觉破灭自己要取得的商业成就与个人成就的梦想。
  随着企业规模的逐步扩大,随着工作阻力的逐步增加,一些人就会觉得这样下去实在不值得,从而放弃努力。其实这种人已经有了恐惧感,他们害怕失败,害怕大家不认同,害怕发生意外,害怕失去已有的东西。他们并不满足,却已经投降。这种人很有才干,却因此不敢重新冒险,从而不能将人生挑战进行到底。
  同理,利益立场、思想心态不同的员工,同样也会面临诸多难题。

  然,人生就是一场伟大的战役,为了胜利,我们必须行动,行动,永远行动!这样,我们的安全才能得到保障,目标才能得到实现。

  平庸的企业与平庸的人,大都有一个坏习惯:喜欢维持现状,拒绝改变。其实这是一种深具欺骗和自我毁灭效果的坏习惯!现实世界忠告人们:世界的一切都在变化、进化之中,正如人会生老病死一样,没有不变的事物,这是不以人类意志为转移的客观规律。但因为人们内心的恐惧——对未知的恐惧,很多人抗拒改变,哪怕现状多么不令他满意,他都不敢向前跨出一步。看看那些本该事业有成,却一事无成的人,你就知道不同情他们是件很难的事。人人都厌恶失败,然而,一旦避免失败变成你做事的动机,你就走上了怠惰无力之路。这非常可怕,甚至是种灾难。因为这预示着人们可能要丧失原本可能有的机会,只有敬陪末座的份儿。正如伟大统帅拿破仑的一句名言:“世界上有两根杠杆可以驱使人们,那就是利益和恐惧”,亦如无知是恐惧、迷信、忠诚、敬佩之母一样。
  是的,每个人在决定一件大事时,心里都会或多或少有些担心、恐惧,都会面对到底要不要做的困扰。但“行动派”会用决心燃起心灵的火花,想出各种办法来完成他们地心愿,更有勇气克服种种困难。
  很多缺乏行动的人大都很天真,喜欢坐等事情自然发生。他们天真地以为,别人会关心他们的事。事实上,除了自己以外,别人对他们不大感兴趣,人们只对自己的事情感兴趣。例如一桩生意,我们获利比重越高,就要越主动采取行动,因为成败与别人的关系不大,他们不会在乎的。这时候,我们最好把它推一把,如果我们怠惰、退缩,坐等别人采取主动来推动事情的话,结果必定会令人失望。
  一个人只有自己依靠自己,他才不会让自己失望,并能增加自己控制命运的机会。聪明人只会去促使事情发生。
  人们用来判断你的能力的真正基础,不是你脑子里装了多少东西,而是你的行动。人们都信任脚踏实地的人,他们都会想:这个人敢说敢做,一定知道怎么做最好。我们还没听过有人因为没有打扰别人、没有采取行动或要等别人下令才做事而受到赞扬的。那些在工商界、政府、军队中的领袖,都是很能干又肯干的人、百分之百主动的人。那些站在场外袖手旁观的人永远当不成领导人物。己安人也安、明哲保身的人,更是不可能。
  让我们看看自己周围那些熟知的富人,看看那些改革开放富起来的人,我们就会觉悟:那种只靠自己一点一滴、日积月累挣钱发达的人少之又少,更多的人是因借钱而发财,这其中的道理并不深奥,一块钱的买卖远远比不上一百块钱的买卖赚得多。借钱不是件坏事,它不会让你破产,只要你不把它看成像救生圈一样,只在危机的时候使用,而把它看成是一种有力的工具,你就可以用它来开创机会。否则,你就会掉入恐惧失败的泥潭,让恐惧束缚住你本可大展鸿图的双臂,而终无大成。人生就是不断抵押的过程,为前途我们抵押青春,为幸福我们抵押生命。因为如果你不敢逼近底线,你就输了。为成功我们抵押冒险不值得吗?“己安人也安、明哲保身”落后保守的思想心态,会让我们走向成功与致富吗?

  世界上有两种人永远不会富有:
  第一种是及时行乐者,他们喜欢过光鲜亮丽的日子,像苍蝇盯臭肉那样,对奢侈品兴趣昂然,他们挥霍无度,竭尽所能要拥有精美的华服、昂贵的汽车、豪华的住宅,以及价格不菲的艺术品。这种生活的确迷人,但它缺乏理性,及时行乐者缺乏这样的警惕:他们是在寻找增加负债的方法,他们会成为可怜的车奴、房奴,而一旦破产,他们就完了!例如崇尚超前消费、卯吃寅粮的美国人,因为他们已经丢失了美国先贤们的创业精神、资本主义的核心和渊源――清教徒精神:拼命的赚钱,拼命的省钱,拼命的捐钱。
  第二种人是喜欢存钱的人,把钱存在银行里当然保险,但它跟把钱冷冻起来没什么两样,要知道靠利息不能发财。例如在乡里生活辛苦一辈子的大叔大婶们。

  …………

  让我们来看看美国人是怎么认识、发展自己的;让我们看看美国《企业家》月刊,每期都在目录页上全文登载——美国企业家协会信条:
  “我是不会选择做一个普通人的。
  如果我能够做到的话,我有权成为一位不寻常的人。
  我寻找机会,但我不寻求安稳,我不希望在国家的照顾下成为一名有保障的国民,那将被人瞧不起而使我感到痛苦不堪。
  我要做有意义的冒险。我要梦想,我要创造,我要失败,我也要成功。
  我拒绝用刺激来换取施舍;我宁愿向生活挑战,而不愿过有保证的生活;宁愿要达到目的时的激动,而不愿要乌托邦式毫无生气的平静。
  我不会拿我的自由与慈善作交易,也不会拿我的尊严去与发给乞丐的食物作交易。
  我决不会在任何一位大师面前发抖,也不会为任何恐吓所屈服。
  我的天性是挺胸直立,昂首而无所畏惧。我勇敢地面对这个世界,自豪地说:在上帝的帮助下,我已经做到了。”

  从美国企业家协会的信条中,我们看到了美国企业家内心深处勇于进取的气魄、千锤百炼修炼自我的气度。反观中国式管理,教导了我们什么?

  案例:

  西方的中心是美国,而美国自罗斯福总统执政时期开始,其商业文明已得到了迅猛的发展,跨入了规模化大生产的新商业文明时代。在那个时期,美国涌现了一批卓越的企业领袖:洛克菲勒、亨利·福特、J·P摩根、卡内基……,他们的创业精神与创业成果,铸就了美国在20世纪70年代称霸全球的基石之一。
  1、洛克菲勒——贫穷人家出身的他,成为美国历史上第一个10亿富翁,成为世界著名的石油大王、大慈善家,建立起人类历史上第一个巨无霸企业。他一生的事迹,伟大深刻的演绎出美国企业精神、资本主义的核心和渊源——清教徒精神:“拼命的赚钱,拼命的省钱,拼命的捐钱”。婵联世界首富宝座多年的比尔·盖茨这样评价:“洛克菲勒的创业精神,永远是激励我前进的伟大动力,我的许多设想,包括在我的慈善基金里,都有洛克菲勒的影子”。
  洛克菲勒的标准石油公司,被罗斯福总统及法院以“模糊两可”的可笑命令解体前,洛克菲勒相信,政府所谓的惩戒终归不会得逞,反倒会使他们感到大为懊丧,因为他相信自己所有的公司不是垃圾却拥有杰出的管理队伍、有充足的资金,我们可以抵御任何风险与打击,我们的财富将因健康的肌体滚滚而来。洛克菲勒的巨无霸企业被美国政府解体后,其市值反而超过解体前的好几倍,历史见证了洛克菲勒管理团队的卓越才干。
  2、亨利·福特——凭着“制造人人都买得起的汽车”的梦想和远见卓识,改变了古老的手工作坊模式,率先在汽车业实现了大规模生产方式,实现了一箭多雕的目的,为整个工业界带来了伟大的变革。1908年,美国福特汽车厂的福特,采用“泰勒制”,把零部件生产标准化(1787年,美国的发明家和企业家伊莱·惠特尼完成了步枪零件的标准化生产工作。只要把大批生产的通用标准化零件随意组装,就可以大规模成批生产步枪。这一创举,为美国领先完成专业化、单一产品化和标准化的大规模生产方式,为实现生产管理的科学化拉开序幕)和流水作业线结合起来,大幅度提高生产效率(生产效率超过四倍),大量的节约了人力、物力,使汽车售价由当时的8000美圆一辆降到850美圆,从而使亨利·福特能在自己的公司执行“高工资低价格”政策。1913年,福特汽车公司开发出了世界上第一条流水线;1914年1月5日,亨利·福特宣布福特汽车公司的最低日薪为5美元——这个报酬是当时技术工人正常工资的两倍,此举震惊了世界。从而使工人有能力支付汽车、住宅等标准化商品,也培养出大批的美国中产阶级。1927年,福特汽车公司的T型车销售量达到1500万辆,从此扶摇直上,成为世界最大的汽车厂,为“装在汽车轮上的美国”立下了不朽功勋,世界汽车工业革命就此开始。 
  3、J·P摩根——他传奇般的指挥着华尔街富豪们的力量拯救了美国经济,他一个人在美国扮演了今天美联储的角色。特别是从1862年到1912年的50年时间,摩根数次翻云覆雨,创建了一个庞大的帝国——摩根联盟。摩根联盟由摩根家族和摩根同盟组成。这一金融集团占有全美金融资本的33%,总值近200亿美元(约等于今天的4万亿美元以上)。另外还有125亿美元的保险资产,占全美保险业的65%。根据美国国会普裘委员会1912年的报告,摩根和他的亲信在100多个大公司中占有300多个董事席位。摩根联盟富可敌国,几乎控制了整个美国的经济。

 

  ……

  纵观历史,全世界各个宗教,几乎除了佛教、道教(俺喜欢道教)之外,没有一个宗教教主不是以超人的‘神’格自居的。神能够呼风唤雨,点石成金;他主宰着人类的吉凶祸福,他操纵着万物的生死荣辱。人类只有匍匐在他的面前,赞美与讴歌,把一切成功与荣耀归于万能的神,信仰他的才能上天堂,反对他的只有堕入地狱,绝无抗辩申诉的余地。如果“神”不唬住搞蒙你,焉能牵着你的鼻子走,达到他龌龃的目的?正如中国历代皇帝都认为自己血统高贵、真命天子,以“重农抑商、利出一孔”等物质战略手段,以“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”等精神文化手段,双重路线奴役主宰着人民大众的头脑与财富。
  先哲释迦牟尼经过多年的艰苦修行终于得道,说出了一句名言:“天上地下,唯我独尊”。
  然,我们每个人对此的觉悟都不一样。飞猫浅以为这句话的意思是:人在宇宙之中,是顶天立地的,每一个人都是自己的主宰,都是自己命运的设计师和建筑师。自己决定着自己的命运,而不是其他人或任何超乎人的神决定你的命运。
  正如佛家的一句名言:“佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头。 人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。”二千多年前,伟大的释迦牟尼就已经提出了众生平等的思想,认为一切众生皆有佛性,人人皆能成佛,众生与佛没有什么差别的大智慧观点。

  ……

  在人的本性中潜藏着一种力量,一种丛生于缺少能力与意志之地的力量,那就是嫉妒。当你超越了他人的时候,他人就会嫉恨你,会用带有贬义的字眼指责你,甚至编造谎言的手法来诋毁你,同样在你面前还要表现得非常高傲——其实那并非是高傲,它恰恰是虚弱。但有意思的是,当你远不如他们,生活得潦倒不堪时,他们又会讥笑你,讥笑你无能、愚蠢,甚至会把你贬低得没有任何做人的尊严。中国近代的百年屈辱史,给中国人总结了一个血与泪的经验教训:“落后就要挨打”,优生劣汰是千古不变的大数定律。在今天这个全球性金融海啸的大变革时代,同样也是如此。    
  财富与目标成正比。如果你胸怀大志、目标高远,你的财富之山就将垒向云霄,如果你只想得过且过,那你就只有做敬陪末座的份儿了,甚至一事无成,即使财富离你近在咫尺,你只会获得很少的一点点而已。目标必须远大才行,因为想要有成就,必须要有刺激,远大的目标能使你发挥全部的力量,也才会有刺激。失去刺激,也就等于没有了一股强大的力量推动你向前。不要做小计划,因为它不能激励我们的心灵。当然,罗马不是一天建成的,千里之行,始于足下。这需要我们大胆筹划,小心实施,能够看到事物中一切可能存在的危险和机遇,知进知止、知正知反,才是正确少误的。
  当我们相信某一件事不可能做到的时候,我们的大脑就会为我们找出各种做不到的理由。但是,当我们相信——真正的相信,某一件事确实可以做到,我们的大脑就会帮我们找出各种方法。拒绝新的挑战是愚蠢的。我们要集中心思于怎样才可以做得更多。每个人迈向成功的第一个步骤,也是不能漏掉的基本步骤,就是要相信自己,要相信自己一定能够成功。要让关键性的想法“我会成功”支配我们的各种思考过程。成功的信念会激发我信的心智创造出获得成功的计划。失败的意念正好相反,使我们去想一些会导致失败的念头。
  成功不是以一个人的身高、体重、学历或家庭背景来衡量,而是以他意志、思想的“大小”来决定。正如钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的,所以才能坚硬和什么也不怕。谁有不屈不挠、百穷千变、永不言满的坚强意志,谁有对人对事渊博的知识,谁就能达到自己的理想彼岸。无知是恐惧、迷信、忠诚、敬佩之母;知识是光,无知是黑暗,不吸取知识之光,心灵就会被黑暗笼罩。在知识经济全球化的今天,我们意志、思想的大小,将决定着我们未来成就的大小。这其中最重要的一条就是我们要看重自己,克服人类最大的弱点——自贬(即恐惧,另一个弱点是懒惰),千万不要廉价出卖自己,在恐惧害怕中举白旗投降。而我们要做的就是勇敢的向前踏出一步,这是我们必须坚定的止损止滑之力,在刻意的艰难刻苦中千锤百炼自己的意志、知识,循序渐进、周而复始的寻求进步与突破。用毛主席的话来说:“在战略上藐视敌人,在战术上重视敌人”。

  ……

  待叙。

  后续之文,主要从历史文化、经济科技层面阐述。

 

  飞猫的一管之见,也引用了名人的文章。因自己水平有限,难免有所偏颇错误之处,还请zwznj老哥和大家多多指正。共同交流,共同进步。

[此贴子已经被作者于2009-10-12 19:11:31编辑过]

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