[焦点话题（第2期）派系PK]企业管理，要集权还是分权？

会飞的猫

QUOTE:

以下是引用brainman在2007-1-10 23:51:42的发言：

俺信奉一点，要想实现明天的梦想，你首先要能够活到明天。犯了心脏病还要拼命登山去看日出，精神可嘉，可佩，但是，死了！

　　问题是，大家也相信不这样做，明天就是死路一条。苟活残喘？覆巢之下，焉有完卵？

　　先哲老子说：“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王”。（解释：能够承担全国的责任与屈辱，可以成为国家的仁德之主；能够解决全国的困难与危机，可以成为国家的权威之王）

　　受国之垢，意味着承受着巨大的责任与屈辱。可世上有几人愿意承担一个国家这样巨大责任与屈辱呢？我们中国人民敬爱的周恩来总理，外国友人评价他：“没有周恩来，中国的革命必将会化为灰烬！”没有周恩来的受国之垢，不知有多少为中国革命仁人志人，在文化大革命斗争中牺牲！这就是中国人民敬爱的周恩来总理。

　　受国不详，意味着承受着巨大的困难与危机。可世上能有几人有智慧和能力，愿意且能够解决一个国家这么巨大的困难与危机呢？我们中国人民敬爱的毛泽东，外国友人曾评价说：“没有毛泽东，中国的革命之火很难点燃。”在中国承受了百年屈辱历史的旧中国困难重重的危险格局之中，毛主席的英明远见、卓越才能、优秀品质破除了当时重重迷雾的格局，成为全国的指路明灯，带领人民开辟出一条伟大的光明大道，使中国人民终于站起来，在世界人民面前挺直了脊梁。

　　正如外国人所评价的：“没有毛泽东，中国的革命之火很难点燃；但如果没有周恩来，中国的革命必将会化为灰烬！”毛泽东与周恩来，是先哲老子所言名副其实的天下王和社稷主。

　　历史，往往会惊人的重复着！今天中国企业的生存环境，难道不是这样吗？！

　　另外，限于种种问题不能把企业做大的企业家、经理人，也还是可以选择“外脑、授权……”等方式和选择“小狗经济”般的经济人文环境生存。

　　两者各行其道，互不相干。为什么非要别人走一条独木桥呢？鞋子只有穿在自己的脚上，才知合不合适。

　　这就是“疏”的道理、好处。只要周详策划，有充分的准备，正本清源，防范于未然。

　　最有效的管理方法，并不是依靠势力、暴力去阻止，而是止而不止，疏导使其畅通，而不必阻止。故而才能使人人各行其道，各尽所能，各取所需，皆大欢喜！大圆满！

　　一阴一阳，谓之道。

[此贴子已经被作者于2007-1-11 0:34:58编辑过]

会飞的猫

明天再来。

[此贴子已经被作者于2007-1-11 1:11:19编辑过]

于加朋

QUOTE:

以下是引用brainman在2007-1-10 22:11:03的发言：

为什么在帖子中要贬主张分权的家人？

..........

论坛是一个随性的地方，坛子里发文章如同朋友聊天，想到哪里说道哪里，开个玩笑，犯个坏，生活中人还要有许多伪装。生活中我比较谦虚，这是天性，但也有自负，就是我知道自己对时，记得上小学四年级时，我就气得班主任大叫：“你既然都会了，不用上课了，出去！”，俺在外面玩了一天，回家换了一吨打。

我和飞猫风格原本应该换一下，不能两个学究讨论，要有能活跃气氛的，有找骂的，现在飞猫在天上，高瞻远瞩，放眼未来，指引大家朝向理想飞奔，虽然前面是沼泽。俺只能落地，看着周围的一亩三分地，过实在的日子。但是看到这么多人奔赴沼泽，俺也心急呀！好说不行，就骂两句吧，或许能挽救两个。

   

    我虽一直坚定支持分权(自由职业者，有站着说话不要疼之嫌），但还是支持网上言语可以随意些的，在语言随意方面，我也支持brainman的风格，网上嘛，随意说说，天塌不下来。

少天

brainman老师、于老师、猫老师三位，我越看越想问你们一个问题：你们从事工作基本在咨询、培训领域，假如你们各自有资产5000万的实业企业，你们自己会集权还是分权？

自己虽然倒腾过，但从没有玩这么大，我想，哪天自己真撞狗屎运弄个这企业，我肯定是集权者。你们呢？

别为了支撑自己辩论忽悠啊，咱们实话实说。

张雨烟

QUOTE:

以下是引用少天在2007-1-11 9:22:00的发言：

brainman老师、于老师、猫老师三位，我越看越想问你们一个问题：你们从事工作基本在咨询、培训领域，假如你们各自有资产5000万的实业企业，你们自己会集权还是分权？

少天提出的这个问题好!!其实对生意人来讲他们不管学术上说的分权和集权倒底是什么东西，界定是什么？他们看中的只有：通过什么方法，如何让企业在安全的情况下赚更多的钱，生意人只有赚到钱才能谈到给社会创造价值，体现人生价值，原因很简单：因为赚钱是他们的生活方式。

[此贴子已经被作者于2007-1-11 11:45:24编辑过]

brainman

QUOTE:

以下是引用少天在2007-1-11 9:22:00的发言：

brainman老师、于老师、猫老师三位，我越看越想问你们一个问题：你们从事工作基本在咨询、培训领域，假如你们各自有资产5000万的实业企业，你们自己会集权还是分权？

俺的答复：
呵呵，少天问的好！

我肯定选择集权模式，说具体点：

首先，我会找三五个像飞猫、于老师、少天这样有一定管理分析能力的朋友，组成一个私人幕僚班子，定期的请他们激辩我公司的发展、管理问题，为我的决策提供智力支持。（这就是我提出的“二加一治理结构”理论）

其次，我会注重企业文化建设，在企业中树立一种家文化，同时不忘把自己打扮成大家长，成为员工的精神寄托。为此，我会提出苛刻的员工入职条件，重点是集体意识，感恩意识。我会成立一个员工考核委员会，公司每一名员工都有机会轮流进入这个委员会，新员工要经过三个月的考核，由委员会提出考核意见，经我批准后，会对新员工举行隆重的授职仪式。委员会还要负责员工日常纪律考核，不合格的员工会坚决辞退。

第三，我要保证我的员工能够取得在同行业中令人羡慕的报酬，为此，我会控制员工数量和公司发展速度，不因扩张而降低员工报酬。

第四，我会在公司中建立起一套完善的授权体系，让每一名员工都知道自己应该对谁负责。对于每一个中层以上管理岗位，我都会设立一个网上议事小组，让公司中的员工和我的顾问参加，围绕这个岗位进行漫谈、评议（只有少数人可以阅读）。

第五，我会成立一个慈善基金，首先是帮助有困难的员工，并将富裕资金用于社会。

第六，我会在公司中建立一个纪念碑，每一个公司的正式员工都将会镌刻于上，即使是离职或辞退的员工，他的名字和贡献都不会被抹掉。每一个离开公司的正式员工，都会获得一次欢送仪式，公司会发给他纪念册，记录他在公司期间，公司的业绩发展和他自己的贡献，以及我及同事的赠言。

第七，在我必须离开这个公司的时候，这个公司的所有权会转到慈善基金会名下，俺儿子会是这个基金会的主席，基金会在员工中聘任职业经理人来继续打理公司。

第八，我在企业中，会开辟创业培训，对于希望从事公司下游业务或其他非竞争性业务创业的员工，公司将予以一定扶植。

第九，员工持股问题，我会非常慎重，因为，我的分配观和多数人会有区别，企业利润除发展需要外，会去用在福利和慈善。我的员工会有很好的年功奖金，正常离职还有一笔补偿金。而且，我会在适当时候将公司的所有权转给基金会持有，在自愿的基础上，可以考虑让部分员工持有基金会的股份，做为终身荣誉奖励。

[此贴子已经被作者于2007-1-12 21:59:58编辑过]

会飞的猫

少天兄的提问一矢中的。别为了支撑自己辩论忽悠啊，咱们实话实说。

　　俺实话实说，坚持自己的观点。集权为先，分权为后；集权是实现分权的手段，分权是实现集权的目的。两者是辩证的相生相克的矛盾统一关系。

　　在自己能控制全局的前提下，实现分权管理。让获得权力的下属和管理团队，通过自己的汗水与智慧，所获得的钱比我多。而且也让员工的薪水实现同步增长，在业界的待遇是居前列的。

　　而我则在风险较低、投资回报也低的情况下，实现了企业“复数法则式的财富稳健增长”，实现了商人们“钱找钱”中级境界向“钱找人”高级境界的转变与升华，争取打造出一个百年巨无霸企业。从而真正做到了“规避风险第一，大家有份第二，拓展空间第三”！

　　如果他是一个德才兼备的经理人，我何乐不为？

　　如果他是多才少德、多德少才之辈，俺会给他下一个金箍咒，会让他旗下德才兼备的人争先恐后的随时监督他、取代他。

　　天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

　　古人说得好：“正己身以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民”。拼命的赚钱，拼命的省钱，拼命的捐钱！世界五百强是这样发展起来的，所有发达国家的高科技产业都是这样发展起来的。用中国盛世明君唐太宗的话来说：“天下英雄，尽入吾彀中矣！”

　　飞猫才疏学浅多轻狂，望家人们见怪不怪。

[此贴子已经被作者于2007-1-11 16:36:58编辑过]

会飞的猫

转yd1166网友的回贴：

这样看来，中国人的观念的确与西方人有很大不同，甚至可以说完全相反。中国人传统上所持的是家族主义世界观、采用的是家庭本位制的国家体制。而西方人所持的是个人主义世界观、采用的是个人本位制的国家体制。

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　　人的思想观念和社会环境相关的。

　　中国从古以来就缺乏社会保障体系，多数人生存下去，要生活得更好都是拼命竞争得来的，所以有人说中国人是喝狼奶长大的。

　　由于个人的力量始终不能成器，就必须形成一个团体性质，依靠拉帮结派来获得更加可靠的生存空间。个人自然会首选最熟悉的以血缘来做为团体起点，不是血亲也要拜把，象桃园结义等，其次是同学、同事等，形成一个以家族为中心的庞大势力网络，门当户对、攀龙附凤、打架还需亲兄弟、上阵还是父子兵等成语就是真实写照，我们看到古代重刑要株连九族就不奇怪了。

　　在一个家族与其他家族，以及更广泛的人群争夺生存资源，家族中肯定会选择最能争取家族利益的人做为领导，既然这个代表是以家族利益为中心，而非道义，这些领导必然具有凶残、冷血和伪善等独裁特质，才能对其它更广泛的相对弱势人群进行最大范围的利益掠夺。一心公义向善，即使是有智慧的人，注定在这个狂乱喧哗的环境中，也将长处在落寞孤寂的角落。

　　亲情作为了一种生存必须依靠的网络资源，当个人作为有效资源使用时，难免人不去滥用，举个常见例子：许多父母都对儿女讲，他们这一生都是为了孩子，扪心问问自己，他们的付出是协助孩子寻找到孩子自己喜欢的生活方式，还是想把孩子塑造成自己想要的模子呢？

　　所以也有人说，在中国，亲情有时当作一种煽情的工具。

　　结论：生存的残酷性，让人不得不利用血缘关系来建立个人安全基础，表面看东方人最注重家庭关系。

　　而现代的西方主流国家，个人生活得到国家制度的保障，不存在经济的相互依赖共同向社会的竞争性，他们可以不结党派而获得自由生活的空间，家庭不必须是紧密联系的团体，而成为一种平等沟通情感的地方，多数成为朋友关系，很难产生独裁者。即使你想独裁，你却没有控制别人的工具，不论是经济上，还是思想上，因为个人可以不依赖家庭而良好生存。

　　结论：生存有安全感，家庭是情感的港湾，但不是唯一的港湾。

brainman

QUOTE:

以下是引用会飞的猫在2007-1-11 13:21:08的发言：
转yd1166网友的回贴：


　　中国从古以来就缺乏社会保障体系，多数人生存下去，要生活得更好都是拼命竞争得来的，所以有人说中国人是喝狼奶长大的。

　　由于个人的力量始终不能成器，就必须形成一个团体性质，依靠拉帮结派来获得更加可靠的生存空间。个人自然会首选最熟悉的以血缘来做为团体起点，不是血亲也要拜把，象桃园结义等，其次是同学、同事等，形成一个以家族为中心的庞大势力网络，门当户对、攀龙附凤、打架还需亲兄弟、上阵还是父子兵等成语就是真实写照，我们看到古代重刑要株连九族就不奇怪了。

　　在一个家族与其他家族，以及更广泛的人群争夺生存资源，家族中肯定会选择最能争取家族利益的人做为领导，既然这个代表是以家族利益为中心，而非道义，这些领导必然具有凶残、冷血和伪善等独裁特质，才能对其它更广泛的相对弱势人群进行最大范围的利益掠夺。一心公义向善，即使是有智慧的人，注定在这个狂乱喧哗的环境中，也将长处在落寞孤寂的角落。

　　亲情作为了一种生存必须依靠的网络资源，当个人作为有效资源使用时，难免人不去滥用，举个常见例子：许多父母都对儿女讲，他们这一生都是为了孩子，扪心问问自己，他们的付出是协助孩子寻找到孩子自己喜欢的生活方式，还是想把孩子塑造成自己想要的模子呢？

　　所以也有人说，在中国，亲情有时当作一种煽情的工具。

　　结论：生存的残酷性，让人不得不利用血缘关系来建立个人安全基础，表面看东方人最注重家庭关系。

　　而现代的西方主流国家，个人生活得到国家制度的保障，不存在经济的相互依赖共同向社会的竞争性，他们可以不结党派而获得自由生活的空间，家庭不必须是紧密联系的团体，而成为一种平等沟通情感的地方，多数成为朋友关系，很难产生独裁者。即使你想独裁，你却没有控制别人的工具，不论是经济上，还是思想上，因为个人可以不依赖家庭而良好生存。

　　结论：生存有安全感，家庭是情感的港湾，但不是唯一的港湾。

brainman负责任的告诉飞猫：你的观点是错误的！

会飞的猫

QUOTE:

以下是引用brainman在2007-1-11 13:56:17的发言：

brainman负责任的告诉飞猫：你的观点是错误的！

　　望您指教一二，请深入浅出的谈谈您的真知灼见。三人行，必有吾师。