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说“德更重要”的朋友大都是针对“缺德”行为的严重后果以及对令人放心的“德”的向往。如果据此就说“德重要”的话，那从对实践的指导意义上来说，还要解决以下两个问题： 问题1：是否有一套可靠、准确、快捷的方法来测定一个人究竟是“有德”还是“缺德”？ 问题2：被“测定”为“有德”之人，日后是否总是“有德”？被“测定”为“缺德”之人，日后是否总是“缺德”？ 显然，从实践的角度说，以上两个问题的答案都是否定的。 实际上，我们真正在乎的是“缺德的行为”，而非“缺德”本身。 “缺德”未必一定会导致“缺德的行为”，因为“缺德的行为”需要一定的客观条件，如果我们用制度、体系等方法控制了“缺德行为”发生的客观条件致使“缺德行为”难以发生，这在实践中是大大可行的。 所以，说来说去，又回到邓老的那句话：制度好，坏人不敢干坏事；制度不好，好人也会干出坏事！ 一心向往高尚的“德”，不如多拿出精力干另外两件事： —— 努力发现人才。充分使用人才，这些才是创造业绩的根本所在； —— 加强制度建设，逐步堵塞漏洞！
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