会飞的猫在2007-1-24 21:27:09的发言：我的选择： 企业领导层的价值观和发展观（雄才大略、以身作则、赏罚分明、有人格魅力）＞薪酬＞个人发展＞公司远景＞公司生存环境。 以下是引用brainman在2007-1-24 21:37:26的发言：这和多数企业骨干员工、基层干部的选择类似，符合中国人“良臣择主而侍”的传统观念，中层个人发展会高于薪酬，高层，企业薪酬会是最后。 其实，每个人的心理需求犹如弹珠走盘中，活泼泼地，无一定之理之规。 《黄石公三略》开篇语：“夫主将之法，务揽英雄之心。赏禄有功，通志于众。故与众同好，靡不成。与众同恶，靡不倾。” 南怀瑾老师注语：本文三卷，虽颜日《太公兵法》，实王者师之学，非泥于兵法一途也。上卷论政（治国之原则），论军（兵法，将才），皆统领之大要，权经之用变也。 “为政在人”。故本文先标宗旨，得人之要，首在得其心；如何得其心？则因人而异也。刘备之得诸葛，动之以义也。曹操之得庞德，养之以恩也。齐桓得管仲，示之以礼也。魏文侯得吴起，利之以禄也。高祖之用韩信，饵之以爵也。故“以饵取鱼，鱼可杀，以禄取人，人可竭”。下续论取天下之机，牧民之理，领众之要。昔纣竭天下之财，武王散之。秦刑天下之民，高祖宽之。武王、高祖以此取天下，与民同好也。汉、隋之末，天饥民穷，复厚敛之。此与众同恶，所以倾覆也。古之明君名将，用此理国而国治，以此治军而军振。昔田穰苴、赵奢、起、牧、广、飞之将，靡不与士卒同甘苦，是以万众一心，战而不殆。故与众同好，义也。义之所在，天下赴之。 治国安家，得人也。亡国破家，失人也。含气之类，咸愿得其志。
南怀瑾老师注语：本节承结上文，言人才之于国也，得之则安，失之则倾。昔魏用吴起，秦不敢窥西河。赵用李牧，匈奴不敢犯边。吴斩子胥而国亡，越走范蠡而国弱。历史之径途，在乎二三之人才也。“君子乐得其志，小人乐得其事。”君子藉事以伸志，故孔子云：“我待沽者也”，是用之在人也，故昔之贤主，莫不以求才为尚。 …… 飞猫感悟：作为领导者，如果不知道下属喜欢什么，不喜欢什么，一般情绪是怎样的，特殊情况下有什么反应。这个领导就是不称职的！正如赖昌星常说的：“不怕你爱好什么，就怕你没有爱好。” 如果企业领导者真有优秀的文化价值观和发展战略观（这里包含领导识人用人的本领），飞猫的第二位需求，就不是薪酬了，风物长宜放量，随着集体利益与追求的情况而变化，与众同好，这是保护自己与大家共同成长的有效途径。反之，如果自己不幸跟着不好的领导，就是个人利益排第一位。当然，最好还是见势头不对时，尽快离开，好合好散。（俺曾吃过不良老板的亏，不过他现在也后悔。正如张西振老师的一篇文章：“坏上司也是一所学校”） 反面例子：前创维经理人陆华强与黄宏生、段永平与小霸王、李开复与微软………，正面例子：俞晓昌与格兰仕集团，李一男与任正非……每一个人与企业分裂的原因，每一个人与企业其趣融融的原因，都是不尽相同的。不能一概而论。 ………… ２１世纪，是一个知识爆炸、人才至上的知识经济时代。知识经济的论调、共识今天已高唱入云，而知识在哪里呢？知识在人才的大脑里。这才是最根本的谁也拿不走、抢不去、复制不了的核心竞争力所在。人才无疑是社会经济的中坚力量，催化着经济的繁荣，主导着社会的进步。今天，国与国之间的发展竞争战略，已集中体现在“蓄才养士、任贤使能、礼赏不倦”的高度上。 一名员工不称职，那只是一个人的问题；领导不称职，那就是所有人的问题。古人说得好：“赏罚明，则将威行；官人得，则士卒服；所任贤，则敌国畏。”、“礼赏不倦，则士争先。”
邓小平早在1985年3月就指出：“善于培育人才、发现人才、团结人才、使用人才，是领导者是否成熟的主要标志之一。”领导者对人才的选拔、使用是否得当，直接关系到领导的效能，关系到事业的成败和国家的兴衰。“得才者昌，失才者亡”。因此，善于识才用人是领导者的第一职能，更是衡量其成熟还是不成熟的标志。领导事业成功的关键是发现和使用人才：最能说明领导能力和水平的，是他对人才识别和使用的本事；只有认真履行了善于识别和使用人才这个职能，才有资格担当领导者重任。
对于一个企业而言，企业要发展，第一要有雄厚的资本；第二要有正确且远大的战略目标；第三要有科学的制度化管理和流程化作业；第四要有畅通发达的营销网络；第五要有创新的意识，产品要不断推陈出新，以迎合市场和客户的需求。而这一切如果离开了“人”去执行，去操作，那无疑是纸上谈兵，空中楼阁。能够使上述一切变为现实的就是“人才”，它是一个团队、一个组织、一个群体的概念。
我们的毛主席说：“当党的政治路线、方针确定以后，领导管理者的工作，就是选干部和出主意。”
政治路线、方针，就是“在于能否领导一群原本并无联系的人，朝着一个共同的目标挺进”。
大家如果能朝着一个共同的目标挺进，你就不需要化更多的时间来宣传和鼓动他们，他们会自动和你一样对未来充满信心和活力。遇到困难时，他们也将快速做出反应而不是选择退却和分心，以及出现不必要的政治矛盾。
选干部，就是“请不相同的、优秀的合适人员上车，建立一支善于培养人才、发现人才、团结人才、使用人才的优秀领导团队”。
行驶中的一个客车里的人员，都需要各有工作的，他们需要什么呢，需要互相补充，才可以形成合力。即使在更困难的时刻，这些人可以想出更多的办法，相同的人的办法就显得单一，另外也可能出现竞争和对抗，形成公司政治斗争。
我们在决定要做什么的时候，先要找到适合的人上车，请不适任的人下车，并且把对的人放在对的位子上——然后再把车子开往哪个方向。
出主意，就是领导者能否把握好国家、企业的重大问题和发展方向，能否有重大问题的解决方案，博采众长，兼听则明。
由此可见建立一个高素质人才团队，决定着一个国家、一个企业可以走多远。一小群狮子带领一大群绵羊，往往打败一小群绵羊带领的一大群狮子。平庸的人来实现宏伟的蓝图，只可以产生平庸的结果，即使你的方向是正确的，但也将不会取得卓越的成就。
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中国古代的真英雄曹操之所以能在文治武功方面都有所成就，关键也在于他身边聚集了一班文武贤才。在《短歌行》中他写道：“山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心。”前两句取意于《管子·形势解》：“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众。”他以此表示希望接纳尽可能多的贤才。后两句典出《史记·鲁周公世家》：周公姬旦说：“我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”曹操借此典故，表示要谦虚谨慎地对待有才识的人，使全国的人都真心归服。为了招募贤才，他连续颁布了《求贤令》、《敕有司取士毋废偏短令》、《举贤勿拘品格令》。这三令对当时有才之士都是颇具吸引力的。
总之，曹操的文治武功业绩，都溶汇了众多人才的智慧。一个人的聪明才智总是有限的，没有一班文武人才的辅佐，曹操虽有奇才，但其一人是成不了大事的。由此可见，人才是至关重要的。
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古人曾子有句话说得好：“用师者王，用友者霸，用徒者亡。”
“用师者王”就是领导者非常谦虚，尊奉真正贤能之人为老师，从而“王天下”成大功。例如周武王用姜太公尊之为国师，其后文王逝世，武王继位，又用姜太公并尊为尚父。汤用伊尹，齐桓公用管仲尊之为仲父，燕昭王用郭隗，都是用师。 “用友者霸”就是领导者对下属像兄弟朋友一样。例如刘邦用萧何、韩信、张良，苻坚用王猛，刘备用诸葛亮等等，都是用友。 “用徒者亡”则是指专用言听计从、唯唯诺诺、顺人喜好的人，那是必然会失败的。
这是曾子体察历史经验而后据以说明历史兴衰成败的用人大原则，这是古代施行王道，招揽人才的办法。
“用徒”让自己感到快乐，“用友”让自己受到约束，“用师”却让自己受到压抑。所以，今天喜欢“用徒”的领导者远远多于“用师”者。 对于一个优秀的领导者而言，最容易使人上当受骗的是言听计从、顺人喜好、唯唯诺诺的人，这样的人身边越多，其事业失败的机率也越大；而那种脾气不好、有真才实学的人，对于优秀领导者而言，你身边这样的人越多，事业成功的机率越大。
一个人若能虚心的不断学习，那就是这个人最大的优点，但许多人并不总是能够虚心学习的。我们刚生下来的时候，什么都不懂什么都要学，这种精神非常好，但随着年龄越来越大，懂得越来越多，学习的劲头却越来越小了，尤其是当一个人爬到了比较高的位置，就象爬山一样，他第一个爬到山顶了，看看上面没有更高的了，看看下面乌压压的都是人。他这时候就会有种“天上地下、唯我独尊”的感觉，觉得已经是“登泰山而小天下”了，不用再学了，相反，别人都要跟他学了。于是，他开始走下坡路了。俗话说得好：“人们常常不满足于自己的财富，却常常满足于自己的智慧”。 领导者爬到顶峰之后还知道不断学习，每天进步一点点，灵魂深处有着一种渴望日日复新的强大力量，那才是“王”的境界。王看起来是至高无上的，但他上面还是有人，他上面有“老师”，有供他尊重和学习的人。一个领导者若是整天叫苦，说自己身边没有人才，最大的可能，就是他比较骄傲自大、刚愎用自，他的眼里没有人才，没有拿属下当老师的那种胸怀和气度，更没有“用师”的大智慧。所以真正的人才就不往他那儿跑了。
有句格言说得好：“博学多闻的智者，总是温良谦逊；硕果累累的树枝；永远俯首躬身。” 一般来说，领导者大权在握，在组织内处于比较显眼的位置。他受众人关注的就必然多，所要应付的事情也必然多。这样，就会使他把许多的时间精力分散在诸多人事的周旋、应付上。一个人如果没有安静思考的时间，长期处在显眼的位置上进行领导、管理、周旋、应付。久而久之，时间、精力、健康、知识、智慧、思考力……，都会受到亏损而缺乏增长！对此，这就要求处在领导位置的人，避开众人的焦点，避开不必要的繁杂事物，回到比较隐蔽的位置，将显眼的位置留给下属，将真正贤能之人的位置抬高到自己的上面。领导人处在这样的情况下，才有助于自身的修身养心、学习思索；有助于他不断反思、不断调整，拓展自己心灵的空间，强大自己灵魂的力量；有利于加强下属对领导者人格魅力的向心力……。这样，当他再一次投入到工作时，就会获得足够的时间、智慧和精力去面对，运筹帷幄、统揽全局、决胜千里。 历史，往往会惊人的重复着。我们只有了解历史，才能洞察未来；我们只有拥抱智慧，才能见证“用师者王，用友者霸，用徒者亡”之真谛。
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