[抢先连载]曾仕强新书《剖析三国》 - 第9页 - 家园好帖 - 栖息谷-管理人的网上家园

185w 发表于 2007-4-30 08:55:07

真是左右逢源

llapple 发表于 2007-4-30 10:29:28

36.魏延怎么能杀死张郃？他不是打不过张郃吗？ 　　刘禅向孔明道歉，说自己误信宦官之言，一时召回丞相，十分后悔。有了这些证据，孔明将妄奏的宦官杀掉，就不是曹操了。凡事处理得合乎时机，大家都没有话说。苟安逃往魏国，一时无法捉他。孔明复到汉中，仍令李严负责粮草。杨仪建议分兵两班，以三个月为期，两班轮流出击，以减少疲乏。孔明大喜，先带一班出征。司马懿因曹真已死，向曹叡保证愿尽一已之力，剿除寇贼。请张郃为先锋，料定孔明必将割陇西小麦，以资军粮。乃派张郃结营守祁山，自己引大军望陇西而去。孔明当然要割取小麦，却已料定司马懿会来阻挡。因此装神弄鬼，要姜维准备三、四个孔明的塑像，装在车上，好像真的一样。司马懿看见孔明，追赶了好久，才发现有好几个孔明。以为是神兵，赶快又躲起来。 　　孔明割了小麦，忽报东吴有意联魏来犯。赶紧分兵两路，徐徐退兵。张郃见司马懿按兵不动，自告奋勇要去追杀。司马懿指挥他这样、那样、结果中了孔明的埋伏。被魏延逼得走投无路万箭齐发，射死在木门道中。 　　司马懿悲伤不已，仰天感叹：张郃之死，吾之过也！论武艺，魏延根本不是他的对手。论作战，他也不在司马懿之下。但是，天色昏黑，山上火光冲天，两边皆是峭壁。插翅难飞，却又进退无路。孔明原本是用来对付司马懿的，却误射了张郃，这难道也是天意？张郃不死，司马懿要抓权，势必多一个阻挡。他不能杀死张郃，却有意无意让张郃代替他送死，是不是有点奇怪。　　37.张郃一生的曹遇，带给我们什么启示？ 　　张郃守隽乂，河间人。年轻时应朝廷的募集，为讨伐黄巾的义勇军，属于韩馥。后来韩馥战败身亡，随军归于袁绍。提任校尉的职务，收编公孙瓒的部际。因功升为中郎将，却因遭受毁谤，愤而投入曹操阵营。曹操大喜，封为都亭侯偏将军。曹丕称帝时，封为郑侯。他不但武艺高强，对于经典义理，也十分通晓。 　　他的一生，至少带给我们三大启示，分述如后： 　　（1）凡人必有死，武艺再高，功劳再大也不能例外。而且武艺低的人，死于武艺高的人手中。反过来看，那些武艺高的人，也死在武艺低的人手里。 　　我们的张郃为例，并不是由于他是特别的个案。吕布、关羽、张飞、黄忠、张远、徐晃、许褚，说不完的大将，莫不如此。武宫战死沙场，原本就死得其所。不过张郃比较冤枉，他的死亡，显然由于司马懿胡乱指挥的结果。张郃自己善于应变，结果由他自行判断，应该不至于那么容易中计。偏偏他是司马懿的先锋，不得不接受他们命令。这才为乱箭杀中，当然十分冤枉。 　　（2）军人打仗，原本各为其主。主的善恶，并不是人人都可以挑选的。实际上主的好坏，需要时间的考验，才判断得出来。主的好坏，不能够算在军人的头上。 　　我们可以说赵云善于选择明主，却不应该说张郃投靠曹操，是错误的选择。因为刚开始的时候，谁也不知道曹操和刘备是什么样的人，将来会产生什么样的变化？赵云和张郃，做出不同的选择。在当时的情况下，很难判断谁对谁错。加入之后，如果改变主意，那就是反叛。对军人来说，更为严重。我们说人生的机会很多，要看自己怎么选择？实际上选择的局限性还是很大。我们可以这样说，我们的认知能力、判断能力和选择能力，实际上都很十分有限。经常发现选择错误时，都已经是事后之明，后悔也来不及。张郃若是不投曹操而改投刘备，结果会怎样？也要看许多变数，综合起来才能论定。何况他在曹魏阵营中，不过是领军作战，并未参与重大政策的决定。各为其主，张郃当然是忠于国家的将领。曹操一家人，应该为自己的所作所为，负起全责。 　　（3）世代轮替，长江后浪推前浪。一代又一代的将领，很快地亡故。人生的寿命有限，有效的岁月，更是十分短暂。惟有修养品德，才是人生惟一真实的要务。 　　吕布武艺起群，像一阵风，没了。关羽万夫莫敌，谁都不放在眼里。吕蒙、陆逊联手矇骗，也没了。回想几十年来，多少英雄，一个个不见了。所有看得见、摸得着的东西，有成必有毁。和时间比赛，永远都是输家。人生的惟一任务，其实是无形无迹的品位修养。赵云留芳万世，大家永远为他抱不平。根本的原因，即在品德修养，真的无人能及。我们为张郃抱屈，也是因为他一向进退的据，不滥杀无辜，才有这样的感觉。 　　像张郃这样的人，称得上好死。被乱箭射杀，误中埋伏，都没有影响。死后不留下臭名，让大家天天咒骂，才是人生的大事。凡事想得长远一些，务求自己心安理得。人生苦短，不知何时是大限，所以时刻都要小心。　　38.孔明为什么什么制作木牛流马？后果如何？ 　　司马懿打不过孔明，利用孔明远来，粮食难以支援的弱点。采取坚守不出的原则，使孔明大伤脑筋。负责军粮的李严，由于军粮不济，怕孔明见罪。推说东吴即将联魏来攻，孔明回成都，查明实情，要将他斩首。姑念他是刘备托孤的重臣，所以革职回乡，成为一般百姓。然而长期作战，粮食的运送，毕竟十分困难，固此制作木牛流马，以节省人力，方便粮食的运输。 　　制造木牛流马很不容易，仿造却十分快速。司马懿命兵士抢夺几匹回营，照样仿制，也拿来运送粮米。孔明吩咐王平引两千兵士，扮成魏人，混入魏军的运粮队伍，将护粮的军士杀散，夺回木牛流马。待魏军赶来，便将木牛流马口内的舌头加以扭转。牛马都不能走动，魏军牵不动也带不走。又唤张嶷引五百军士，扮成鬼头兽身。于魏军惊惶失措时，放起烟火，一齐拥出驱牛马而行，魏军必疑为神鬼。结果不出孔明所料，夺取很多魏军粮草。司马懿损兵又丢粮，被困在上方谷。 　　制作木牛流马，引诱魏军来抢。等待魏军仿制后再连牛马带粮食一并抢回来。这种计策，现代用得十分熟练。先创造一批新品，引诱他人仿冒，然后告进官里，索回高价赔偿。发明某些东西，登记好智慧财产权。等待有人盗用，立即法律申告。孔明和司马懿，正在做最后的竞赛。两个谁活得久，所代表的国家就会获得最后的胜利。孔明为什么这样急于北伐？很可能有感于自己的年岁不轻，而体力日衰。才不停地变花样，求突破。　　39.孔明送妇人衣服给司马懿，效果如何？ 　　孔明再三用计，总是死伤无数，而逃掉司马懿父子。难怪他感叹地说：谋事在人，成事在天，不可强求也。司马懿算得了孔明，却打不过孔明，只好坚守不出。 　　他这种忍耐功夫，使孔明十分无奈。岁月不饶人，一天天快速过去。面对这种激之无效、攻之不获的人，拿他实在没有办法。他终于想到一计，把一套妇女衣服，装在大盒子里。写一封信，叫人一并送给司马懿。 　　司马懿当然很生气，但是他的忍耐功夫，确实无人可比。他接受下来，好好款待来人。问说：孔明忙吗？吃得好吗？来人告以十分忙碌，吃得很少。司马懿转向诸将说：食少事烦，能活得久吗？来人回蜀营，一五一十，都向孔明报告。孔明十分伤感，自觉神思不宁，诸将因而不敢进兵。魏将们知道这件事情，都很愤怒，认为大国名将，不应该忍受这样的侮辱。纷纷请求出战，以决雌雄。司马懿不得不上书曹叡，请求准予出战。 　　曹叡这一次，表现得非常有默契。他想司马懿坚持不战，怎么忽然改变主意？莫非是请将强烈要求，才借用他这一块盾牌，要抵挡诸将的压力？于是下令不得出战。这时传来东吴的讯息，说原本陆逊上表吴王，要和蜀军前后夹攻曹魏。不料中途奏表为魏兵所护，因此暂时不采取行动。孔明长叹一声，昏倒于地。气人的人，遇到不生气的人，往往更加气愤，反过来把自己气得半死。孔明的修养很好，想气他并不容易。现在司马懿忍辱功夫比谁都高。孔明气不动他，怎么能不生气呢！　　40.同样面对孔明，司马懿为什么比周瑜高明？ 　　周瑜究竟是不是被孔明气死，我们实在不必加以追究。但是，司马懿在情绪管理的功夫，毕竟比周瑜要高明得多。周瑜心中，抱持“既生瑜，何生亮”的怨恨。果然不幸而心想事成，终于怀恨而死。司马懿一句“诸葛亮真神人也”，表示了“吾不如”的自谦。言为心声，同样能够心想事成，顶着敬贤的光环，而心安理得。 　　倘若当初诸葛亮过江，舌战群儒之后。周瑜能够接受鲁肃的建议，抱持共同努力，齐心夺斗的心情。促使孙权和刘备精诚合作，联合抗曹。我们对周瑜的观感，必然大为改变，认为他比司马懿还要高明。因为在那种孙权势力远大于刘备的时刻，能够有这种胸襟和肚量，当然更为难能可贵。周瑜一生的结局，也不致那样悲惨。年纪轻轻，便怨叹“每争必高我一筹，天意乎？人力乎”？紧紧抓住小乔的手，伤心而亡。 　　司马懿和周瑜一样，在数度较量之下，孔明好像都计高一筹。但是，他所采取的应对策略，远比周瑜高明。我们可以说周瑜逆着走，而司马懿则顺着来。是不是由于周瑜向前车之鉴，司马懿才发挥逆向思考，我们不得而知。至少司马懿遭受孔明散发的流言，而削职回乡，到头来对司马懿都有利无害。可见凡事批发它当成好事看，它就是好事；把它当做坏事看，它便成为坏事。果然心想事成，值得大家好好去体会。同样一位孔明，周瑜把他当做敌人，结果被活活气死。司马懿把他看做高人，从他身上学得很多东西。使自己更安全，更持久！

wyl5 发表于 2007-4-30 10:54:57

呵呵一直跟随呢,楼主刚发,我就看嘿嘿

llapple 发表于 2007-5-1 15:15:45

41.孔明为什么作法延长阳寿？结果如何？ 　　孔明自知劳累过度，体力日衰。昏倒加上吐血，都是命在旦夕的征兆。他想利用人生最后的时间，做出最有利的冲刺，心虚此生。他终于想出一计，想以他的死亡，来激发魏、蜀双方的行动。对外，他希望司马懿知道他的情况，出来攻他，制造反击的作战机会。对内，看看诸将的反应，以便预先做好万全的准备，为蜀国安危做出最后的贡献。在当时科学并不发达，以神道设教，是通用的方式，可以向上天要求延长寿命。他安制本命灯一盏，说七日内不灭表示上天同意。若灭，那就非死不可。姜维十分小心，一切谨慎。除了请教孔明一些重大问题外，专心照顾本命灯。一直到第六天，都没有问题。不料魏延闻知魏军来攻，飞步入内，要报告孔明。一下子把本命灯扑灭姜维怒极，拔剑要杀魏延。孔明说：死生有命！魏延伏地请罪，孔明吐血卧倒床上。 　　有生必有死，像孔明这样的高人，当然能够预知自己的死期。但是能够像他这样，把最后的日子，做最有价值的运用，则是少之又少。他一方面派人禀告刘禅，一方面做好退兵的各种准备。完全负责到底，是他一生处事的原则，临死前仍然坚持。姜维得到他的秘传，成为孔明死后的传人。他对魏延，一直存有戒心。要不是需要用他，早已把他斩杀。现在利用他扑灭主灯，引起众怒的机会，吩咐杨仪。在出其不意的情况中，把魏延刺杀。孔明的后事安排，完全为公不为私，令人敬佩。　　42.孔明一生，给我们那些重大的启示？ 　　我们说过，许多人看《三国演义》，看到关羽去世，便不忍，也不想再看下去。因为忠义既死，百念俱灰了。同样有许多人，看到孔明鞠躬尽瘁，死在边境，也不忍更不想再看下去。他这一颗照亮社会公义的明灯，忽然熄灭。世界一片黑暗，社会更无希望，令人叹息！ 　　孔明一生，给我们的重大启示，说明如下： 　　（1）当人家特别对我们示好时，要提高警觉，有时候是要用命来回报的。愈对我好，愈需要小心回应。 　　孔明廿七岁时，刘备三顾茅芦，一共拜访了三次。孔明死时，才五十四岁。正当壮年，不应该这样早死。便是长年奔波，久经劳累。才积劳成疾，可以说提前死亡。五十四减掉廿七，总共为刘备拼命，达廿七年之久。三顾茅芦，相当于叩三次头。廿七除以三，等于九。刘备每叩一次头，孔明就要拼命九年。对刘备而言，太划算了。对孔明来说，则是太辛苦了。 　　（2）既然答应人家，就应该全力以赴，不可以半途而废。更不应该尽力而为，做到什么地步都无所谓。 　　孔明可以答应刘备出山，也可以谢绝他的好意。决定权在孔明自己，因为他必须自作自受。他经过三次考验，认为值得一试。既然答应下来，他就义无反顾。把家中的事务安排妥当，便全心全意，为组织而尽心尽力。遇到事情，总是全力以赴，不保留、观望、马虎。对于既定的目标，永不放弃。刘备死后，仍然一本初衷。坦然以鞠躬尽瘁，死而后已来面对，也说到做到。 　　（3）就算是主角，也有更换的一天。不可能一辈子永远当主有，要顺应天命。不应该怨天尤人，不要强求。 　　孔明下山，一开始就名闻天下，惊动世界。因为他是当时的主角，凡是和他不相上下，如周瑜、郭嘉，只要和他站在敌对的阵营，都早死。现在主角换人，变成司马懿。他也不得不提前归天。死生有命，果如孔明自已所言。但求心安理得，不必怨天尤人，更无法强求。 　　（4）一个最怕晚节不保，年老时找理由，把自己年轻时的作为，全盘否定。如何慎始，更应该注意善终。 　　孔明在刘备死后，很可能已经明白，要一统天下，恢复汉室，实际上已不可能。但他既不能退休，也不能投降或者篡位。惟一的办法，就是硬着头皮，一路走下去。这样明知不可为而为之的精神，是善终的最佳原则。在盖棺论定之前，不要为自己留下任何污点，至关重要。尽管有一些欠妥的地方，还不致败坏他的名声。 　　（5）自己是好人，也应该包容坏人。，因为把现有的坏人赶尽杀绝，还是会出现另一批新的坏人，照样捣蛋。 　　李严、黄皓为非作歹，孔明早就知道。魏延、杨仪，都是有才无德的人，孔明当然也很明白。然而，有好人就有坏人，否则怎么知道谁是好人？人一上百，便形形式式，各种人都有。地位愈高，就应该包容性愈宽宏。若是一味嫉恶如仇，看见坏人便想把他杀掉。恐怕不是良好的领导人。孔明重法纪，明赏罚。但是该容人时，还是得容人。不到最后关头，绝不轻易杀人。孔明欣赏有才有德的君子，也能够适度包容有才无德的小人。并非没有原则，而是亟需用人呀？　　43.孔明死后，各方面有什么反应？ 　　刘禅听说孔明病危，大为吃惊。急命尚书李福，黑夜到军中问安，兼询后事。孔明说一切旧制，不可改变。所用的人，也不宜轻废。兵法都传授给姜维，由他领军。丞相一职，可由蒋琬继任。蒋琬之后，可交给费■。再问后继者时，孔明不回答，已经仙逝了。 　　司马懿听说孔明死了，还怀疑这是诈死，要诱他出战。后来确实证明孔明已死，这才松一口气说：我等皆高枕无优矣！班师回朝，一路上看见孔明安营下寨的处所，无不整齐有序，大叹：此天下奇才也！ 　　孔权对蜀国来使说：闻丞相归天，每日流涕，令官傣尽皆挂孝。是真是假，恐怕只有老天知道。 　　然而，三国都暂不动兵，则是共同一致的措拖。 　　被贬为百姓的李严，原来寄望有一天孔明会再给他机会，让他自补前过。闻孔明已死，知道自己无人再敢用，意大哭而死。校尉廖玄一向认为自己的才学和名望，应该为孔明副手。一直由于未被重用，而怏怏不乐。闻知孔明死亡，也大哭自己从此以后，永无希望了。 　　刘禅得知丞想亡故，大哭：天丧我也！ 　　杨仪、姜维排到阵势，缓缓退入栈阁道口，然后更衣背丧，杨幡幡哀。蜀军皆撞跌而哭，甚至有哭死的。 　　一个人最大的成就是永远活在大家的心中。孔明平日虽然严厉，却十分关怀大家。乡民奔告，蜀兵退入谷中时，哀声震地。大家对孔明的不舍和怀念，可以证明人人心中，都有孔明的身影，并未因死亡而消失！　　44.孔明为什么预先嘱咐杨仪杀魏延，后果如何？ 　　无论如何，魏延是一个悲剧性的人物。他的遭遇，值得普天之下，有才干，却与顶顶上司格格不入的人，做为借镜。希望能够自我调整，做出合理的改变，以免重踏魏延的覆辙。就算有人为他喊冤，又有何用？ 　　打从魏延杀长沙太守韩玄来降，关习领着他拜见孔明。一开始孔明就想杀他。说他脑后有反骨，久后必反。不如先杀掉，以绝祸根。幸亏刘备劝阻，才保留性命。魏延居然系警觉性很差，认为有刘备撑腰和提拔。便可以不理会孔明对他的观感，而不思改善两人的关系。 　　就算孔明对他有偏见，也有成见。他身为部属，除了自我调整之外，难道还有其他的办法？改投他人的阵营，只有增加孔明的可信度，果然如他的预言。否则得不到孔明的信任，对他而言，处境相当危险。特别是刘备死后，他虽然已经立功封侯，也不能不重视孔明对他的态度。有人说他是创新派，和孔明的保守派当然不能相契合。但是礼让顶头上司三分，也是部属的起码修养。孔明几次说要不是还有需要，一定把他杀掉。这样严重的警告，不相信他一点风声都没有。还自持刘备死后，除了赵云之外，数他资历最深，武艺最高，而狂妄依然。孔明的本命灯，不论魏延有意或无意。只要心目中有孔明，应该都不会那么莽撞，一下子把它撞灭掉。 　　孔明决心要杀魏延，却又担心诸将的武艺不足以担当此一重任。姜维将要大用，万万不能背此恶名。他终于想到杨仪，因为他同样有才无德。就真事情办不妥，反过来把他杀掉；或者事后大家有意见，不谅解，而嫁祸于他，也无所谓。一石两鸟，原本是老掉牙的计策，用用无妨。于是交代杨仪，死后不发丧。并给予密令，如魏延造反，已交代马岱，依计杀他。一切果然如孔明所料，自己则率大军攻司马懿，不能因为丞相一人而耽误国家大事，并且埋怨丞相当时如果采取他的计策，老早已经取下长安，又说自己资历深，官位高，怎么能够听从杨仪的指挥。这些都很道理，只是他为什么不想想：以孔明的谨慎和守法，怎么会做出这样不合情理的安排？如果是有意让他难堪，更应该提高警觉，以免对自己不利。在这种紧要关头，还发什么牢骚？杨仪和他本来就是对头，现在持有孔明的兵符。居于好汉不吃眼前亏，为什么还要硬来呢？如果杨仪依照孔明生前的指示，轻骑而出，手指魏延，笑着说：“丞相在日，知汝之后必反，教我提防。今日果然应着丞相的预言。汝敢在马上连叫三声‘谁敢杀我’，便是真大丈夫。”魏延到这个时候，还不够警觉，为什么出这样的名堂？竟然大笑说：“忆明在早，吾尚让三分；他今已亡，天下谁敢敌我？休道连叫三声，便叫三万声，亦有何难？”于是张开嘴巴，在马上大叫：谁敢杀我？不料马岱手起刀落，斩魏延于马下。孔明不用魏延的计策，可能是大错。魏延心中没有孔明的存在，也是自取败亡。杨仪自持功高，未获重赏，口出怨言。刘禅大怒，贬他为民。杨仪羞惭自刎而死。留下令人一大堆不解的谜团，论论纷纷。　　45.曹叡如何托孤？由何人继任皇帝？ 　　辽东燕王公孙渊，令大将军卑衍为之帅，杨祚为先锋。起辽兵十五万，杀奔中原而来。曹叡大惊，派司马懿兴师前往讨伐。公孙渊那里是司马懿的对手，被打得城中粮尽，人人怨恨。公孙渊父子投降，俱被斩首。 　　这时曹叡病重，封曹真之子曹爽为大将军。辅佐太子曹芳，总摄朝政。不久病危，急召司马懿还朝。曹叡仿刘备方式，将年仅八岁的曹芳，托孤于司马懿及曹爽。在位十三年，只不过卅六岁。曹芳是养子，大家都不知道从那里。曹爽自幼出入宫中，知道他的父亲曹真，累受司马懿的气。奏请曹芳加封司马懿为太傅，自己则独揽兵权。司马懿装病，二子也退职闲居。引诱曹爽专权，享受荣华富贵。反而对司马家的虚实，并不清楚。刚好李胜奉派为青史刺史，曹爽命其前往司马府辞行，顺便探听消息。司马懿早知来意，去冠散发，上床撤被而坐，请李胜入座。李胜报告要去青州任职，司马懿假装听不清楚，故意把青州说成并州。李胜说青州不是并州，司马懿还是装得很像，笑着说：你方从并州来？李胜说明是山东的青州，司马懿大笑说：原来你从青州来。李胜说怎么病成这个样子？左右回说太傅耳聋。李胜要了纸笔，写了一行字呈给司马懿。看完之后，司马懿笑着说：我病得耳聋了，此去保重。然后以手指口，侍婢进汤。司马懿喝得汤流满襟，装出哽噎的声音，说：吾今衰老病笃，死在旦夕了。二子不肖，望多指教。回去见曹爽时，千万请他多给予照顾，说完倒在床上，声嘶气喘。李胜回去后，一五一十，告诉曹爽。乐得曹爽大叫：此老若死，吾无优矣！司马懿待李胜去后，起身向二子说：曹爽从此不会对我们有戒备，可以找机会下手了，不久司马懿果真找到机会，以造反的罪名，斩杀曹爽全家，结束了一场残酷的政治斗争。 　　刘备托孤，曹叡学得很像。但他没有想过：司马懿和孔明不能够相处。何况同时托孤二人，势必引起无谓的份争。孔明最后忍无可忍，还是把李严贬为庶民。 　　司懿和曹真的恩怨，曹叡不可能不知道。同时托孤给司马懿和曹真的儿子曹爽。固然可以收到制衡的效果，不致彼此联合起来，欺侮年幼的皇帝。然而曹爽的功力，那里是司马懿的对手？请他来，等于要他的命。这一点曹叡为什么想不通？我们可以推想。他并不是想不通，而是没有其他的选择。司马懿位高权大，不请他辅佐，等于害曹芳。不得不请他，只好想办法加以制衡。想来想去，还只有曹爽。这真是曹爽倒霉，把他找来，代替曹芳送死。司马懿一看，曹爽的弱点十分明显，要权、要钱、要享受。于是以退为进，装病不出，把所有机会都让给曹爽。两个儿子跟着辞职，全家人不问政事。曹爽派人试探虚实，他又装得十分逼真。李胜为了讨也曹爽，当然形容得特别夸张。等于帮司马懿的大心，一起来害曹爽。人一旦丧失戒心，缺乏警觉性。随地有被陷害的可能。司马懿何等厉害，不出手则已，一出手便要曹爽全家人的命。曹爽表示什么都不要，只要当富翁就可以。证明他太单纯，太幼稚，根本不够资格，当司马懿的对手。

wyl5 发表于 2007-5-2 10:31:35

呵呵  继续关注啊,好长的连载啊

大魔头 发表于 2007-5-4 15:36:17

期待着最后结尾的部分

wyl5 发表于 2007-5-5 10:21:56

楼主啊,不会是出去旅游了把

wyl5 发表于 2007-5-7 08:16:29

好东西等的好辛苦啊

llapple 发表于 2007-5-8 10:18:58

哈哈，旅游回来继续连载……大家久等了　　46.司马懿病死，如何交代后事？ 　　司马懿受到曹叡刘备式的托孤，却没有做到孔明式的鞠躬尽瘁，死而后已。他把曹爽害死之后，父子三人同领国事。又想起曹爽的亲戚夏侯霸，在雍州守备。下令召他来洛阳议事，夏侯霸知道情势不利，干脆造反。郭淮奉命前往镇压，夏侯霸大败，向刘禅投降。 　　姜维询问夏侯霸，有关魏国的实情。决定领军北代，由夏侯霸陪同，出兵牛头山。司马懿派长子司马师迎战，被姜维按照孔明临终明秘传的连弩法，一弩可发十矢。皆是药箭，射得司马师逃回洛阳。而蜀军死伤也多，姜维只也返回汉中屯札。双方暂时停战，再做打算。 　　司马懿染病，渐渐沉重。于是叹二子遗嘱：“吾事魏厉年，官授太傅，人臣之位枉矣！人皆疑吾有异志，吾常怀恐惧。吾死之后，汝二人善理国政。慎之！慎之！”他一生常说不实的话，现在将死，说这些话是真是假？各人自有理会，我们也不想加以评论。 　　曹操和刘备不同，司马懿当然好和孔明不一样。在曹操的示范下，司马懿耳濡目染，都是权谋欺诈的作风。他青出于蓝胜于蓝，此曹操更为毒辣残酷。让他这种人出头，实在是当代社会的不幸。然而有善必有恶，有大善必有大恶，也是理所当然。隐秩序的评价标准，和显秩序不同，彼此才能够互补。我们只能说曹氏家族，教导出司马家族。司马家族变本加厉，很快就会灭掉曹魏。曹操临终，不交代正事，只说一些鸡毛蒜皮的事情。司马懿的遗言，两个儿子会听成什么样子，我们且拭目以待。　　47.孙权病死，由孙亮继位，各方如何看待？ 　　曹操、刘备先后死亡，孙权尚在。他比父亲孙坚、长子孙策，都活得长久。对未来的贡献，也很宏大。 　　然而活得再久，还是会死。只是怎么死法？各有不同而已。孙权看到台风来时，海水倒灌。松柏尽皆拔起，直飞到建业城南门外，倒插在路上。因而受惊成病，日愈沉重。召太傅诸葛恪、大司马吕岱，嘱以后事。死时年七十一岁，在位起过半个世纪，看尽各种变化。 　　由于孙权的长子孙登，很早病故。改立孙和为太子，又封孙和的弟弟孙霸为鲁王。两个分成两派，彼此恶斗。孙权深为优虑，最后废太子，改封南阳王。鲁王则被赐死，改立少子孙亮为太子。孙权死后，诸葛瑾的大儿子诸葛属，立孙亮为帝。与侍中孙峻，一同辅政。 　　司马师听说孙权亡故，以司马昭为大都督，总令三路军马攻吴。诸葛恪亲自引兵迎战，大败魏军。诸葛恪一面遣使入蜀，请姜维进兵北代，许以平分天下。一面领军进东兴，要乘势进取中原。把二十万大军开到前线，不料第一仗攻打新城，便遭到惨败。兵败回朝，被侍中孙峻，以逆贼罪名，斩杀全家老幼。诸葛瑾生前，见诸葛恪聪明尽显于外，曾经感叹：此子非保家之主也！果然应验。孙亮封孙峻为丞相大将军富春侯，总督一切。三国的传承，情况大抵相似。皇帝年幼，又能怎样？ 　　姜维这边，乘机出兵北伐。以廖化为先锋，也是无功而回。三国的情势发展至此，人才大多用尽，新人来不及补充。再打下去，好像好没有什么意义。分而复合，看来为时不久了。　　48.孙权一生，带给我们那些重要的启示？ 　　孙权字仲谋，生于公元一八二年，亡于二五二年，享年七十一岁。他比曹操晚生廿七年，却以韧生之犊不畏虎的精神，大败曹操于赤壁之役。使曹操不止一次，发生“生子当如孙仲谋”的感叹。他年轻时追随兄长孙策，先由群举孝廉，继由州举茂才，并任奉义校尉。虽说是继承父母基业，却也屡经历练。继位后尊重老臣，且能敬爱乡野的贤士，礼聘他们出任要职。可惜年纪老大以后，昏聩残暴。尤其是处理太了的方式，更是引起群臣的派系纷争。最后由于钟爱少子孙亮，竟然废孙和，杀孙霸。自己闹出家祸，招致后来之国的祸患。 　　综观孙权一生，给我们带来一些启示，分述如下： 　　（1）敬老尊贤，才能够获得广泛的支持与帮助。盲目自大，不但学不到东西；而且不用多久，便骄横自败。 　　孙策指定的辅佐大臣张昭，虽然尽心尽力，却喜欢倚老卖老。有时厉声指责孙权，有时假装生病，不再上朝。孙权不敢怠慢，自称年轻考虑不周，请张昭多多指导。对于周瑜，更是处处尊重。这种敬老尊贤的良好态度，是孙权能够固守基业，力求扩展的有利因素。 　　（2）目标远大，事业才可能做大。否则容易看近不看远，反而局限了自己扩展的空间，结果害了自己。 　　刘备的目标远大，在一统天下，恢复汉室。孙权的目标狭窄，只想扩展领域，做大自己，以致蜀吴联盟，在刘备是坚强的信念，在孙权不过是权宜的措施。刘备盛怒之下，大举攻吴，逼得孙权向曹魏投降。蜀吴破裂之后，孙权等于失去屏障。稍有风吹草动，便要疲于奔命。但是他出尔反尔，已经没有诚信可言。要想真诚和别人合作，也没有人敢相信，还不是害惨了自己？ 　　（3）领导人的作风，直接影响到全体员工。特别是继承的接班人，往往变本加厉，做出更加可怕的事情。 　　曹操奸雄，曹丕有样学样。孙权昏暴，继任的孙亮，由于处境十分困难，不久便被废掉。孙休之后，立孙和之子孙皓，凶暴残恶，以剥人面皮和凿人眼睛为乐。显秩序称为遗传和后天环境的影响，隐秩序则认为因果报应，非如此不可。培育人才，找到理想的接班人，原是领导者的主要任务。则其基石，则在于自觉、自律、以修正自己、治理家务为优先、然后才谈到其他。 　　（4）在历任领导人当中，自己才能最差，却在职最久。要特别警觉，恐怕不是上天的选项，必须及时调整。 　　孙氏父子三人，孙权最差，而寿命最长。显示东吴不可能成为一统天下的主角。孙权若是明白这个道理，自然坚持蜀吴联盟。协助蜀汉早日一统天下，减少百姓的灾难。天意难明，必须用心考察，以求合理应变。 　　（5）区域性人才，要有全球性眼光，促使自己所在地，为全世界的利益，做出良好的贡献，才能提升价值。 　　东吴领域广大，人才很多。孙坚的英勇事迹，为江东子弟留下良好的榜样。却出由于孙权才能不足，不能由江南进窥中原。众多人才，只能为区域性服务。未能为平天下做出贡献，便是领导人缺乏全球性的眼光。当年北伐，东路比西路要是方便得多。却只见孔明六出祁山，未见孙吴积极伐魏。　　49.司马师为什么废曹芳立曹髦，后果如何？ 　　姜维和司马昭作战时，曹芳向太常夏侯玄、中书令李丰、光禄大夫张缉三人哭诉，要他号召忠臣义士讨贼。司马师得知，将三人腰斩于市，灭其三族。召集群臣，列举曹芳的罪状。随即另立曹操之孙曹髦为帝，曹芳乘车大哭而去，非宣召不许入朝。不久镇车将军毋丘俭、杨州刺史文钦以废主为名，起兵前来讨伐。司马师亲率大军镇压，结果虽然顺利征服，自己却卧病不起。 　　司马昭赶来相见，司马师心神恍惚，自料难保。遗言“继我为之，大事切不可轻托他人，自取灭族之祸”，大叫一声而死。曹髦封司马昭为大将军录尚书事，掌握所有大权。姜维见机，又兴兵北伐。安西将军邓艾早有准备，蜀军大败。大家归罪于姜维比照孔明当年街亭失败旧例，上表自贬为后将军，仍行大将军事。 　　东吴这边，丞相孙峻病亡，孙琳辅政。专横霸道，孙亮无可奈何。适逢魏国诸葛诞，因孔明在蜀为相，不能重用，不得已在魏总摄两淮军马。见司马昭专权，特来投降。要求起兵，共同讨伐司马昭。曹髦害怕司马归，不敢不服从，下诏尽起两都之兵二十六万，杀奔淮南而来。诸葛诞兵败，司马昭灭其三族。吴兵大来降魏，司马昭尽放归东吴。将领不敢回吴的，都加以重用。 　　曹操当年如何对待汉室皇帝，司马昭兄弟，当然也如法泡制，虐待曹家主子。因果报应，来得如此之快。曹操如果地下有知，是悔恨，还是执迷不悟呢！　　50.邓艾与钟会，为什么要争功？结果如何？ 　　邓艾字士载，自幼丧父，有口吃的毛病。深明兵法，善晓地理。司马懿提拔为尚书郎，司马昭封为安西将军。钟会安士季，自幼聪慧，博学多艺。一出仕便为司马懿的机要人员，司马昭接任后，成为府中心腹人物。 　　司马昭决定伐蜀，封钟会为镇西将军，为恐机谋泄漏，以伐吴为名，令青、兖、豫、荆、杨五处各造大船，掩人耳目。司马昭知道钟会志大心高，不敢让他独掌大权。另外令邓艾，诸葛绪各领兵三万，以资策应。 　　诸葛绪原为钟令部属，深知钟令心胸狭窄、嫉妒心极重。惟恐率先攻下成都，必将遭受钟会的暗算。中途离开邓艾，却被钟会密告畏敌怕死，把诸葛绪用槛车载赴洛阳，请司马昭发落。将他的军士，收偏在自己的营际。邓艾大怒，要找他理论。他的儿子邓忠劝他“小不忍则乱大谋”，但是和钟会见面时，都没有好脸色。 　　钟会问邓艾，如何进攻成都？邓艾说有一条险平小路，可以迳取成都。钟会心中暗喜，从这一条高山峻岭的路径，就算摸索到达。蜀军只要百馀人守其险要，断其归路不全军饿死才怪。因此向邓艾鼓励说：此计甚妙！可立即引兵出发，我们在这里专候捷报！ 　　在曹魏这个大气球中，充满尔诈我虞、争权夺利的权谋气氛。主帅对将领不合作，彼此钩心斗角。钟会认定送死的路，竞然怂勇邓艾赶快去走。诸葛绪更是一开始便投机取巧，结果害了自己。不请忠义，也无感情。曹操的狂妄任性、司马懿的用术玩法，已经全盘受到感染。 　　邓艾抄小路，钟会则统领十万大军，分由斜谷、骆谷进入蜀地。钟会料想邓艾必死无疑，自己可获全功。邓艾令子邓忠，引五千精兵，并穿衣甲，各执斧凿器具。凡遇峻危之处，凿山开路，搭造桥阁，以便行军。自已沿途下寨，到了摩天岭，只剩下两千人马。开路壮士尽皆哭泣，因为岭的西背是峻壁巅崖，不能开凿。先前的冒险辛苦，完全等于白废。邓艾以身作则，取毡自裹其身，从岭上滚下去。大家奋勇跟进，到了江油。奇袭成都，刘禅君臣出降。邓艾大概是胜利冲昏了头，竟然擅自拜刘禅为骠骑将军，其馀文武各随高下拜官。出榜安民，交割仓库。司马昭大惊，认为邓艾特功而骄。任意行事，反刊露矣！封钟会为司徒，就近加以创制。钟会那时不知姜维诈降，与他结为兄弟。和姜维商量，以反叛的罪名，捕捉邓艾父子。邓艾并无半点准备，也不反抗。在被押往许昌的路上，为钟会部属残杀而死。 　　钟会声势大振，中了姜维“不可复为人下”的计策。司马昭又屯兵于长安，表示对钟会十分不放心。由于利令智昏，公然造反。四十岁那一年，便被乱箭杀死。 　　邓艾与钟会，可以说相争之下，两败俱伤。然而真心合作，大概也不会有好结果。曹魏大气球中，忠实正直的人士，都难以生存。他们两个，当然心中有数。邓艾能反抗而不为，钟会明知所属军士都是魏人，那里会跟他蜀叛变？以他们才能，怎么会上姜维的当呢？他为司马家臣已久，要以魏臣自居，实在十分困难。

wyl5 发表于 2007-5-8 11:31:44

呵呵  楼主终于出山了,看你的心情不错啊,谢谢你的连载

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