[原创]迷失的一代？迷失的中国文化？

少天

以下是引用rgang在2005-10-8 14:22:18的发言：

少天：

首先对你的欧洲文化复兴与工业革命之间具有相互影响关系的论调给予批判。

众所周知，13世纪发源于意大利的欧洲文艺复兴，是在近1000年中世纪公教会的黑暗统治下迸发出来的人文主义思想在文学艺术上的体现，并逐渐成为早期资本主义人本思想的理论先驱。其后，欧洲在意大利出现了资本主义萌芽，并终于在1572年发生荷兰独立革命、1640年英国资产阶级革命和1789年法国资产阶级革命。

1733年，英国纺织工业以出现提高纺纱效率的“飞梭”纺织工具为先机的纺织工业革命，并逐渐在其他工业门类中出现以新发明创造为特征的大规模提高劳动效率的工业革命，或者叫产业革命。工业革命的出现，是对资本主义经济条件下工场工业的一次大变革，使得工业逐渐实现集约化、规模化和实现高效率。这场革命的结果，使英、法、美、德等国成为当时世界产业集中地和工业化国家，并使得这些国家为了争夺海外市场而不断进行殖民侵略和争夺。最终在1914年酿成第一次世界大战。

这两件事情到底有什么内在的关系，兄弟俺一时还看不出来，麻烦少天给咱讲讲？[em05]

呵呵，哥们，我偏不给你讲，我还真的就知道到底什么关系。我大学专业就是研究英美文化的，毕业论文研究的就是这个，但偏不给你讲。给你讲后，你还得找一堆数字批判这批判那，不给你这机会。你若真有兴趣深入研究文化复兴与工业革命的关系，自己到网上找些资料看看，别只搞些课文找些术语。文化是软滴，有些东西硬邦邦的好，这个硬邦邦的可不好，哈哈。

少天

以下是引用chongyu在2005-10-8 14:38:38的发言：

没时间仔细把贴子看完，却感觉版主出这贴子很好．很令人反思，很令人想发泄些什么．

最近热播韩国剧，我也看了一些，比如＂大长今＂．在叫好的同时，有一种悲凉涌上心头． 韩剧中那种彬彬有礼、奋发向上的社会氛围，那种真挚坦率、克制内敛的情感抒发，（且不说剧中对传统知识的传承，如大长今中的医学与养生） 总让人感觉，我们中国自己家传的宝贝被别人家发扬光大了。

我对现状感到很不爽的就是这类现象。不爽到了极点就发这个帖子了。

冷火

个人认为，文化的核心,并非就是那些形而下的建筑、服饰，甚至不是诗歌、制度这些形而上的东西，它应该是带来/导致/创造这些东西的那些玩意。中国的传统文化是什么？是中庸仁和的思想？尊卑秩序？恐怕都不是，能让中国作为唯一一个能长存的古文明，在于她与时俱进的适应性。也许中国的文化精髓仅仅是“被动条件下的主动适应精神”（我想，一直以来，她都被很好的传承，中国历史的发展过程也从基因和机制上给予了保障）。服饰、饮食、建筑、生活方式和生活习惯都仅仅是文化的外在表征，当这种表征静态化，也称为文化的死亡状态，叫文明。

feivsying

栖息家园真是藏龙卧虎，连这样一个小小的论题也展开了如此声势的讨论

以后真的得好好学习学习了

feivsying

真是惭愧，注册了这么长的时间，还没有好好的在论坛去走走逛逛

小狗的骨头

81楼说的有道理：服饰、饮食、建筑、生活方式和生活习惯都仅仅是文化的外在表征，当这种表征静态化，也称为文化的死亡状态，叫文明。

春节，中秋，端午节都蕴涵着中国的文化在里面，当没有更好的外在表征替代时，那我们只有牢牢保留，不是为了所谓的春节，中秋，端午节，而是为了保留其所包涵的文化，精神！前面也有家人说过，春节晚会为什么会年年都有呢？

东安

首先关心生存，然后才是发展，真正发展起来了，才有实际意义上的文化。

所以，经营管理要经过三个阶段：经验管理、制度管理、文化管理。最后是文化管理。目前中国大部分成功企业也仅处于制度管理阶段。

那么是不是可以先有一些企业用文化管理起来？实践证明这大概不行，有许多企业做过实验，可惜都失败了。

而制度管理最重要的一条就是下级服从上级、全体服从制度。这还是资本主义早期文化，和西方文化中的自由、民主、平等还有差距。和传统文化的距离就更大了。

现在，一些人对传统文化中的一些东西正在没落或是已经被舍弃而感到惋惜，从感情上确实如此，这也许是一种进步。比如亲情，现在是越来越淡薄，五个儿女都不肯抚养老父亲，这不是行同禽兽吗？但这事实本身就已经说明一个问题，怎么可能五个子女没有一个好的？中华民族传统美德哪里去了？仔细听听他们的话，发现也不无道理，关键是老人不是一无所有，而是有房有钱，于是反而出来问题。去照顾老人吧，怕人说想得遗产。如果说不要遗产，又不甘心照顾了老人而今后和其他成员平分遗产。现在不是四世同堂的时代了，都以三人家庭为社会细胞，于是每人都发表我不要遗产，谁要遗产谁照顾，生老病死他全包的宣言。

这个事情最后在电视上曝光，观众一片骂声，但就没有想到，如果你是其中一员，面对其他四人的振振有词怎么办？是不是还回到“家春秋”的封建大家庭更好？老人自己的做法不能让大家接受，他要卖掉房子住敬老院。象西方老人一样孤独的渡过余下的时光。是社会的进步还是退步不敢断言，只能和四世同堂比较，你认为哪一个更好？

自由的风

社会会以他自己的轨迹向前发展,人能做的只是推慢或者加快了这种脚步.总的来说,文化没有上等和下等之分,没有优秀和低劣的分别......就我们一代又一代的个体来说,前人创造的传统文化能够得到发扬,得到继承,心里爽.....那是民族感,民族自尊心在作用

山野毛虫

以下是引用冷火在2005-10-8 17:18:12的发言： 个人认为，文化的核心,并非就是那些形而下的建筑、服饰，甚至不是诗歌、制度这些形而上的东西，它应该是带来/导致/创造这些东西的那些玩意。中国的传统文化是什么？是中庸仁和的思想？尊卑秩序？恐怕都不是，能让中国作为唯一一个能长存的古文明，在于她与时俱进的适应性。也许中国的文化精髓仅仅是“被动条件下的主动适应精神”（我想，一直以来，她都被很好的传承，中国历史的发展过程也从基因和机制上给予了保障）。服饰、饮食、建筑、生活方式和生活习惯都仅仅是文化的外在表征，当这种表征静态化，也称为文化的死亡状态，叫文明。

　首先，文化并非形而下的那些东西，我还是比较认同的，但是似乎这位家人也没有能够表述出你所认为的“文化”应该是怎么样的，照此说法，中国与时俱进的适应性体现在什么地方？难道其它民族、国家就没有这种适应性么？如果有，为什么有的国家的文化还是会断绝？那么承载这些文化的因素是什么？

　文化与文明之间的关系我认为有两点，第一，文明是文化的表征之一，第二，文明是文化是作用的结果，如果说文明是文化的死亡状态，那么是否可以说果树上结的果实就是树的死亡状态呢？

　对于“被动条件下的主动适应精神”，中国文化都被很好的传承是体现在哪些地方？（我们今天讨论的中国文化的承继是局限在中华民族这一主体上的，并非是全人类）我想对于这点希望这位家人拿些具体的案例出来，最好是对中国的各朝各代以及其它民族人的发展史来对比认证，比如印度、古埃及，现代的国家等等，对于形而上的东西对整个民族来说的话并不具备可操作性，很多时候我们都是透过形而下的东西来逐渐探索其背后的东西。

含英

以下是引用冷火在2005-10-8 17:18:12的发言： 个人认为，文化的核心,并非就是那些形而下的建筑、服饰，甚至不是诗歌、制度这些形而上的东西，它应该是带来/导致/创造这些东西的那些玩意。中国的传统文化是什么？是中庸仁和的思想？尊卑秩序？恐怕都不是，能让中国作为唯一一个能长存的古文明，在于她与时俱进的适应性。也许中国的文化精髓仅仅是“被动条件下的主动适应精神”（我想，一直以来，她都被很好的传承，中国历史的发展过程也从基因和机制上给予了保障）。服饰、饮食、建筑、生活方式和生活习惯都仅仅是文化的外在表征，当这种表征静态化，也称为文化的死亡状态，叫文明。

冷火兄，说得好，了了数语,切中要害.