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楼主:于加朋 - 

[读书评论] 从欧阳洁教授的自杀想到于丹教授靠手淫《论语》的走红

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发表于 2007-1-23 21:09:05 | 只看该作者

骨头兄说得有理。但于丹老师如此解释,居然上了央视《百家讲坛》,实在难服众人呀。

如果是在网上的话,肯定没人批判。这是本质的区别。

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发表于 2007-1-23 21:10:01 | 只看该作者
于丹教授的<论语>我也听过,偶尔听听感觉很不错,但从头到尾系统的学习时,却感到明显的落差.

我还是有点怀疑女性做学术研究的能力,看过几本女性作者写的无论是传记还是对经典的研究的书,还是觉得比较浅薄.
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发表于 2007-1-23 21:38:10 | 只看该作者
QUOTE:
以下是引用brainman在2007-1-23 15:30:17的发言:

于丹自己讲,百家讲坛,讲的不好,一些思想受时间限制没有展开阐述,她现在也开了国学科,希望大家去听“真东西”。brainman以为,于丹之言一半对,就是没讲透,另一半是巧借媒体之言的广告,算是专业精神的体现吧。

对于《论语》研究,于丹确属“无名”,但面对千千万万对《论语》没有知识的百姓,这样也就够了,我们欣慰的是于丹讲《论语》之后,国人争相购书,去了解《论语》的现实。

至于媒体上的专家,俺只把他们当“道具”,高校中,有水平的专家往往是上不去的,因为他们有自己的思想,不愿做表演的鹦鹉。

我是赞同这位xd的意见的,但是我想在中国你得对有些事情有些免疫力才行。一位大师不是说“谁让你生在中国”!
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发表于 2007-1-23 21:43:48 | 只看该作者

骨头兄说得有理。但于丹老师如此解释,居然上了央视《百家讲坛》,实在难服众人呀。
如果是在网上的话,肯定没人批判。这是本质的区别。

呵呵,站在学术立场,其阐述确实过于简单,儒学并不缺乏高深的学术研究,问题是先如何让人们对其感兴趣,运用到生活中,然后再深入。就象研究出的新发明,如何产业化运用到现实生活中。

站在宣传中国传统文化的立场,其功不可没。

而且我挺佩服于丹教授的,许多人因此开始学习中国传统文化,自己也捞了一把,双赢,有经商的头脑,也许是无心为之。

孔子有云:君子爱财,取之有道。

而且本贴楼主似乎对于丹教授开讲《论语》的动机表示怀疑,如果这里出了问题,只能说于丹教授耍的是阳谋,纯粹是为了自己的利益。问题是,楼主如何得知的?依据在哪?

这牵扯到于丹教授的人品,楼主慎言.........

[此贴子已经被作者于2007-1-23 22:39:38编辑过]
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发表于 2007-1-23 21:59:28 | 只看该作者
我同意于老师的观点,任何人都可以对中国的古典文化的内涵做出独到的解释,但是作为学术研究和推广,就应该经得起推敲,不要忽悠!
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发表于 2007-1-23 22:13:27 | 只看该作者
QUOTE:
以下是引用小狗的骨头在2007-1-23 21:43:48的发言:

QUOTE:
骨头兄说得有理。但于丹老师如此解释,居然上了央视《百家讲坛》,实在难服众人呀。
如果是在网上的话,肯定没人批判。这是本质的区别。

孔子有云:君子爱财,取之有道。

而且楼主似乎对于丹教授开讲《论语》的动机表示怀疑,如果这里出了问题,只能说于丹教授耍的是阳谋,纯粹是为了自己的利益。问题是,楼主如何得知的?依据在哪?

这牵扯到于丹教授的人品,楼主慎言.........


  如果事实确实如于老师所说,那么飞猫别的不敢说,却敢说于丹老师学术态度不够严谨。虽然俺知道在网上有时也需要慎言,有人也为此吃过官司、坐过牢。教育是神圣的,更何况是广而告之的推广,来不得半点虚假,这是一个低级错误。

[此贴子已经被作者于2007-1-23 22:18:47编辑过]
27
发表于 2007-1-23 22:21:42 | 只看该作者

别的飞猫不敢说,但敢说于丹老师学术态度不够严谨。虽然俺知道在网上有时也需要慎言,有人也为此吃过官司、坐过牢。

呵呵,在这讨论,无非是本着对一些家人负责的态度,多几种讨论的意见,是非曲直,家人自有判断,猫兄,我们的任务也就结束了:).....

[此贴子已经被作者于2007-1-23 22:34:20编辑过]
28
发表于 2007-1-23 23:56:33 | 只看该作者

为欧阳洁教授的轻生可惜,可是咱们湖南人啊.因为压力而轻生,这提醒我们都要注意心理健康,毕竟每个人都背负着大大小小的压力.

于老师王老师的争论,站的角度不一样,我觉得要看《百家讲坛》的对象和目的是什么。

从纯学术上来讲,于丹教授上述引言的解释是不对的,我不赞同这样的理解创新;但从引导许多国人去读《论语》的角度,倒也没有什么。一方面,相信读论语的都会思考,不会全部迷信权威;另一方面,我们也要允许于丹教授犯一些幼稚的错误。

不过要警醒的是,最担心许多人读了于丹教授的《论语心得》,就不去想《论语》原著的意思,就跟现在许多人不学历史,而是看电视剧学历史,这种误导比较可怕。

[此贴子已经被作者于2007-1-23 23:58:24编辑过]
29
发表于 2007-1-24 08:52:54 | 只看该作者

不过要警醒的是,最担心许多人读了于丹教授的《论语心得》,就不去想《论语》原著的意思,就跟现在许多人不学历史,而是看电视剧学历史,这种误导比较可怕。

担心的对,所以说反对于丹教授的声音就起了这个作用,正面的,反面的,大家都听到了,事情就能向良性方向发展........

罗贯中一本《三国演义》,其中虽有许多虚假成分,可其让三国历史为众人所津津乐道

于丹教授一本《论语》,结合现实,阐述《论语》,为许多中国人开启了中国传统文化的窗口

这样的比较,虽夸大了于丹教授,但现在媒体的力量是如此之大,也未尝不可.........

[此贴子已经被作者于2007-1-24 9:12:42编辑过]
30
 楼主| 发表于 2007-1-24 13:24:38 | 只看该作者
QUOTE:
以下是引用zjmseu在2007-1-23 16:23:21的发言:
于丹把“唯女子与小人为难养也” 解释成“女人的心理和小孩子一样,让男人无法捉摸”;把“民无信不立”解释成“国民没有信仰不能立国”

这句话实在是不能苟同。我想作为有一定文化基础的人都不会这么理解的。如果所谓的要具有现实意义,又何必去翻古书。

     说得好啊!

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