[原创]曾仕强的中国式管理不是每个人都能够懂的

zwznj 发表于 2009-9-12 20:30:41

看到有好几个贴子谈到曾仕强的《中国式管理》，挺他的人不少，反对他的也不少，
仔细分析了一下，发现反对曾仕强的人几乎没有一个有着足够理论功底和实践经验的。
曾仕强的教授头衔绝对不是混来的，他的水平不是一个二十几岁的毛头小子所能够领悟的。
正如下里巴人人人都能够跟着唱，阳春白雪能够跟着唱的人却很少。而且曾仕强的理论大多数都是针对30岁以上的管理者所说。一般人不理解，也很正常，可是不理解就反对，实在太过浅薄。
必须在全面了解西方管理和中国文化的基础上，才会感受到曾仕强理论的魅力。我从初次接触到曾仕强的理论到现在，花了5年的时间去理解和领悟，才真正感受到他魅力，而且还觉得有很多地方没有弄清楚。
 
对人的管理不是科学，而是一门艺术，是一种文化现象，所以才会有美国式管理，中国式管理，而且必须要有中国式管理，不然一定会受到文化的惩罚。
曾仕强把他的深厚理论功底和几十年的管理咨询经验结合才形成了中国式管理，这是我们中国管理界的一笔伟大知识财富，可是有些人却迷信外国的东西，对自己国家的人的东西妄自菲薄，实在让人感到悲哀。

会飞的猫 发表于 2009-9-12 21:56:04

飞猫反对。
 
曾仕强先生的中国式管理哲学，今天有几个企业信奉之、行动之？效果如何呢？
 
尽信师，不如无师；尽信书，不如无书。
 
 
[此贴子已经被作者于2009-9-12 21:57:08编辑过]

wbz-13 发表于 2009-9-13 15:36:50

他的《中国式管理》是不错的。楼主的2楼的说的都有一些偏激。看来对曾仕强的理论都没有很好的理解。我们都还要进一步的学习和提高。

会飞的猫 发表于 2009-9-13 16:14:59

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用wbz-13在2009-9-13 15:36:50的发言： 
他的《中国式管理》是不错的。楼主的2楼的说的都有一些偏激。看来对曾仕强的理论都没有很好的理解。我们都还要进一步的学习和提高。
 </div>
 
说实话，对于一位七十多岁的老人，说一些尖锐的评语，实非后学之辈之所愿。曾老师最大的问题，就是缺乏企业管理实践，只是大学里的教授而矣。但曾老师在中国管理咨询培训界，却是声名远扬。让飞猫不由感慨豪华包装与权威的晕轮效应。权威就是好，权威就是妙，让你跳河你跳不跳？
 
我曾经一字一字反复仔细阅读过曾仕强先生的某本书，也看过他不少的书籍与光碟。飞猫个人浅以为，他的不少管理思想实让人们迷途忘返、学而无益，让人们在思想上、行动上形成较大的反差，这不是与“师者，所以传道授业解惑也”的思想相违背吗？真正的好老师，会让你学了几年还迷惑不解吗？
 
飞猫从14岁开始就买了不少中国传统文化的书籍，例如南怀瑾老师的书、《武经七书》、《智囊补》……。飞猫比较喜欢我们中国的传统文化，但像曾仕强先生这样的“中国式管理”，非飞猫之喜好也。他的思想偏重于权谋，偏重于消极……
 
如果哪位有兴趣，你可以挑选曾仕强先生“中国式管理”的精华部分，飞猫以笔为枪，与你一起共同探讨中国式管理。

zwznj 发表于 2009-9-13 19:32:44

说实话，对于一位七十多岁的老人，说一些尖锐的评语，实非后学之辈之所愿。曾老师最大的问题，就是缺乏企业管理实践，只是大学里的教授而矣。但曾老师在中国管理咨询培训界，却是声名远扬。让飞猫不由感慨豪华包装与权威的晕轮效应。权威就是好，权威就是妙，让你跳河你跳不跳？ 
  
不知飞猫怎么知道曾老师缺乏企业管理实践？
曾老师，至少从事了几十年的管理咨询，怎么会缺乏管理实践经验，而且，在管理咨询界，几乎天天都能够见到各种企业管理实践中活生生的案例，可以说在管理咨询界从业一年获得经验，当过在企业界工作好几年。
还有曾老师讲的很多东西，是能做不能说的，企业管理者虽然照着做，却绝对不会说出来，甚至说相反的话，这就是我们中国的阴阳文化的特点，所以飞猫看到的好像很少有企业照着做，不过是一种假象而已。
 
飞猫兄也许看了很多中国古代的书，可是古代很多书并不是读一遍就能够理解的，和飞猫兄说说我读古书的感觉吧，我读论语第一遍就觉得懂了，第二遍开始觉得有些不懂，第三遍不懂的就更多了，到了读到十余遍不懂的又开始少了，几年下来，我读了二十余遍《论语》，现在还是有些不懂，可是现在我对一般人写得论语解读、心得之类的，看起来都觉太浅薄无聊了（不是吹牛，确实是个人感觉而已）。
 
从某种程度上曾老师的书也有类似的效应，当然不是全部的内容，而是他的体系和一些非常精华的思想。
 
尽信书，不如无书，这句话可不是人人都有资格说的，大人看小孩的书，可以这样说，小孩子看大人的说，怎么可以这样说呢？如果你没有达到孟子的水平和境界，你就学他，那只能是误导自己。
 
飞猫兄（很可能我应该叫你飞猫老弟）不知以为然否？

会飞的猫 发表于 2009-9-13 20:42:12

称兄称弟，都可以。^O^
 
　　曾老师讲了十几年的课，也给国家司级干部上过课，这是事实。曾老师在业界，更多的是培训，而不是咨询。请问zwznj兄，可知道曾老师咨询服务过哪一家企业？效果如何？
 
　　做为管理咨询培训，案例与数据是重点之一。而在曾老师的课程里，有几个案例与数据？曾老师的管理思想，为什么会引起不少咨询管理界人士的质疑呢？甚至在某网站大篇幅专题报道发文讨伐呢？
 
　　曾老师现在七十多岁，在他人生黄金时期的30-50岁时，不知中国的文化大革命，对他的思想、性格是否深有影响？飞猫浅以为，他的那一套管理思想，在以前这个时期或者类似环境，还是管用的。另外，曾老师对于爱情、家庭的思想还是不错的，但这不是企业管理领域。当然，什么事都有一个从简单到复杂、从低级到高级的演变进化过程，管理咨询培训业同样如此，这是我们要一分为二看待的。然，为道不能屡迁者亡。
 
　　中国古代传统文化博大精深，往往是化繁为简、言简意骇，短短的一句话包含了多层意思。习惯于大白话的我们，理解领悟古文是不容易的。也许是因为古代的书简过于笨重、不便于大量生产与阅读，故而古人省略了案例与数据，省略了推演、论证的过程。
 
　　作为管理咨询界的人员，应该学习美国兰德智库的精神——它是一个“思想工厂”，一个有着明确目标、坚定追求、无拘无束、异想天开的“头脑风暴中心”，一个敢于挑战、蔑视和超越一切现有智慧、权威的“战略思想中心”。学习佛家禅宗精神——借一句话头，发起疑情，专精参究，逼得无路可走，无理可究，到山穷水尽，忽然妄念脱落，亲见本性。
　　人们只有勇于挑战、蔑视和超越一切现有智慧、权威，才能在这样久经考验的博奕过程中，重塑出真正的智慧、权威，真正的承前启后、与时俱进。否则就会像文化大革命时期一样，人们把毛主席捧上了神坛，搬起了石头最后砸了谁的脚？毛主席伟大，人民更伟大；毛主席犯了错误，人民犯了更大的错误。
 
　　有一些优秀的思想与技术，往往是秘技自珍的，得势者是不可能与你共同分享的，这也是他制约你的最后手段。例如洛克菲勒给儿子的38封信。如果教了徒弟，徒弟却打了师父，让师父咋办？就像中国改革开放奉行以市场换技术的方法，可至今为止，有几样优秀技术是靠市场换来的？中国的市场倒是让出来了，可技术一个都没有换过来！这是与虎谋皮。那些让国人自豪的优秀技术，依然还是靠国人自力更生投资研发的，例如中国的原子弹、潜水艇、神舟六号等。这些都是中国改革开放血与泪的最大教训之一。
 
　　在汽车制造领域，中国汽车市场90％被跨国公司所占领，在国际汽车巨头的夹缝里艰难求生；在医药研发领域，自主知识产权产品匮乏，９７％的化学药品为仿制药，医疗器械设备大量依赖进口；在国际贸易领域，专门针对我国的反倾销案例逐年增多，建立在廉价劳动力和大量资源能源消耗基础上的国家竞争优势面临严峻考验…… 
　　在我国的专利中，占70％左右的是外国公司注册的专利。缺乏自主创新，必然受制于人。自己才是自己最大的资本。卖一台电脑只能“赚一捆大葱钱”，卖十亿件衬衫才能换一架波音飞机，已成为媒体对这种困境的经典描述。
 
　　一管之见，请指正。
 
 
[此贴子已经被作者于2009-9-14 0:28:08编辑过]

zwznj 发表于 2009-9-14 08:35:26

做为管理咨询培训，案例与数据是重点之一。而在曾老师的课程里，有几个案例与数据？曾老师的管理思想，为什么会引起不少咨询管理界人士的质疑呢？甚至在某网站大篇幅专题报道发文讨伐呢？ 
　　曾老师现在七十多岁，在他人生黄金时期的30-50岁时，不知中国的文化大革命，对他的思想、性格是否深有影响？
 
第一，曾老师是台湾人，他在哪些企业服务过，是当培训师时间多还是当咨询师时间多，我无从考证，只能依靠自己的经验判断，而且我也相信曾老师的人品，他自己亲口说过当过很多企业的咨询顾问，对台湾老总的管理风格了如指掌。
第二，曾老师的课程并不缺乏案例，只不过缺乏数据而已，被工商界誉为大师中大师的德鲁克写的书中也没什么数据，而且他也因为缺乏数据分析和实证调查，而被另外一群迷恋数据的管理学者所嗤之以鼻。
管理界早就因为两种范式的对立而形成了两个山头，一种是迷恋数据的管理者，一种崇尚艺术的管理者。对于追求管理科学性的学者来说，曾仕强、德鲁克的研究是不可靠的。而对于追求管理艺术的学者来说，那些拼命的收集数据和案例的学者做得都是形而下的东西，不过是管理界的“小人”很多都是书呆子，从事形而上的才是管理界的“君子”才能真正学以致用。所谓中人不可以语上。不笑不足以为道。这样看来，曾仕强遭到批评不是很正常吗？
第三，曾仕强不是大陆人，应该对文化大革命不太了解，而文革对他的影响就更谈不上了。
 
人们只有勇于挑战、蔑视和超越一切现有智慧、权威，才能在这样久经考验的博奕过程中，重塑出真正的智慧、权威，真正的承前启后、与时俱进。否则就会像文化大革命时期一样，人们把毛主席捧上了神坛，搬起了石头最后砸了谁的脚？毛主席伟大，人民更伟大；毛主席犯了错误，人民犯了更大的错误。   
　　有一些优秀的思想与技术，往往是秘技自珍的，得势者是不可能与你共同分享的，这也是他制约你的最后手段。
 
第四，如果你要挑战权威，挑战现有智慧，那么我要问你，你挑战的力量和武器从哪里来？？？任何人的智慧都有其来源，除了少数天才，很少有人能够超越，这是一个事实。我们大多数人也要承认一个事实，我们不是天才。所以大多数谈超越，挑战权威，我觉得不过是狂妄自大而已，即使是天才，也得完全了解权威和现有智慧之后，才有可能超越。
飞猫应该读过《礼记》吧，《礼记》第一句话，就是“勿不敬！”，我们要尊重传统，尊称权威，才能真正从权威，从传统中获取智慧。
至于毛主席，他是政治领域的人，政治领域本来就是一个利益和谎言集中的地方，特别是中国政坛受到阴阳思想的影响，愚民、思想控制、谋略等实在是司空见惯，还有请猫兄以后不要说毛主席犯了错，人民犯了更大的错这样幼稚的话，君子一言以为知，一言以为不知。一直以来我们接受的都所谓的历史观教育，从来不知道西方学者和中国古代圣贤眼中的历史观。历史是英雄的历史，除了英雄之外，就是历史规律，根本就不存在着所谓决定历史的人民，人民不过是一个意\识\形\态概念，西方学者有两本书，一本叫《意识形态的终结》，一本叫《群氓的时代》，建议猫兄看看，历史中，只存在着和英雄相对应的群氓，他们缺乏智慧，感情用事，为英雄们所煽动，所利用，生如蚁，死如草而已。中国古人其实也持类似的观点，所以管仲等人才称治国为牧民。何谓牧民，在古圣先贤眼中，民众不过像动物一样（不是侮辱民众，而是说民众的智慧太低，正如佛教认为动物最缺乏的就是智慧）。毛泽东走向神坛，乃是他自己的杰作，是他从事政治斗争捍卫他绝对权力的需要，民众哪有这个能力。
第五，至于你说的秘技自珍，舍不得与人分享，我也不赞同，这只是一部分人而已，特别是对于年龄很大的人来说，他已经没有什么追求了，难道还把经验带到棺材里去吗，关键是有没有遇到可造之材传授罢了。此外，曾仕强曾经说过，有些企业家对他说，你把我们的手段和想法都告诉别人了，那么我们以后这样做岂不是不灵了。曾老师对他们说，我告诉了别人，别人才会很好的和你配合。其实另一方面，很多手段就算知道了，也未必会用，所谓运用之妙存乎一心，正如谁都买到一本《孙子兵法》，可是有几个人能够把孙子兵法运用自如呢？这是一个境界问题。

zwznj 发表于 2009-9-14 08:48:01

作为管理咨询界的人员，应该学习美国兰德智库的精神——它是一个“思想工厂”，一个有着明确目标、坚定追求、无拘无束、异想天开的“头脑风暴中心”，一个敢于挑战、蔑视和超越一切现有智慧、权威的“战略思想中心”。学习佛家禅宗精神——借一句话头，发起疑情，专精参究，逼得无路可走，无理可究，到山穷水尽，忽然妄念脱落，亲见本性。
 
最后，还给飞猫兄一个提醒，佛法是非常博大精深的，飞猫兄能够学习佛法实在是大大的好事，但是佛法乃是一门实践的学问，佛陀曾经说过，学习佛法如果不修证，是得不到利益的。
为什么呢？因为，佛陀随机说法，有真实论、有第二义，有边论。有时候很难区分，而且佛法修证求的是无分别智，反对运用分别智，用分别智来解释，甚至运用佛法，很容易出问题，从这个意义上来说，如果你对佛法没有一定的真正的修行过程，就去运用自己的分别智去理解佛法，进一步去来解释一些世俗问题，往往会离题万里，产生巨大的误导。

会飞的猫 发表于 2009-9-14 08:51:00

zwznj兄，飞猫整理一下弹药库，然后我们再进行深入探讨中国式管理。
 
　　首先，飞猫不是佛教徒。至于飞猫为何对佛法比较有好感，是因为俺年少时曾经为一件事，苦思了三年，脑袋都想痛了，翻遍了所有自己能够看到的书籍，最后在佛书中才找到类似事件的一句话解答。从而摆脱放弃之，走出了心灵困境。
 
　　纵观历史，全世界各个宗教，几乎除了佛教、道教之外，没有一个宗教教主不是以超人的‘神’格自居的。神能够呼风唤雨，点石成金；他主宰着人类的吉凶祸福，他操纵着万物的生死荣辱。人类只有匍匐在他的面前，赞美与讴歌，把一切成功与荣耀归于万能的神，信仰他的才能上天堂，反对他的只有堕入地狱，绝无抗辩申诉的余地。（不搞蒙唬住你，又怎能牵着你的鼻子走，达到他龌龃的目的呢？）
　　先哲释迦牟尼经过多年的艰苦修行，终于在菩提树下觉悟得道，说出了一句名言：“天上地下，唯我独尊”。然，我们每个人的觉悟都不一样。 　　飞猫浅以为这句话的意思是：人在宇宙之中，是顶天立地的，每一个人都是自己的主宰，决定着自己的命运，而不是其他人或任何超乎人的神决定你的命运。 　　正如佛家的一句名言：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”二千多年前，释迦牟尼就已经提出了众生平等的思想，认为一切众生皆有佛性，人人皆能成佛，众生与佛没有什么差别的大智慧观点。释迦牟尼的这个思想与美国大资本家洛克菲勒“人人都可以成为大人物”的思想，乃至古今中外许多哲人的思想，有“万道同源、殊途同归”之效。
[此贴子已经被作者于2009-9-14 9:18:03编辑过]

会飞的猫 发表于 2009-9-14 09:46:56

不知zwznj兄是否认真看过这个专题报道：中国式管理大批判。
 
<a href="http://www.manage.org.cn/zt/06046zgsgl/">http://www.manage.org.cn/zt/06046zgsgl/</a>
 
飞猫从旧纸堆中，把它重新翻出来。
 
飞猫相信中国传统文化的博大精深，我们可以从中华五千年历史文明中，发现许多的闪光点，它们超越了西方文明几百年乃至上千年。但不是曾老师这种让人搞不清楚、如入云雾的中国式管理。

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