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其实大家不妨读读《资治通鉴》，司马光的观点很有道理，在创业阶段需要以才为主，在守业阶段需要德为主。 说得好。其实国家管理与企业管理，在本质上都是一样的，都是一个妈生的。只是有小巫与大巫之别，量的积累导致质的变化。 为什么创业阶段（弱势），需要以才为主呢？因为其生存压力大，市场竞争激烈……；为什么守业阶段（强势）需要以德为主呢？因为需要具有相同价值观的人一起来维护企业在市场上的统治地位，生存压力、市场竞争不再是他们昔日忧心重重的事了。因其是领域内的强者，企业内人才济济乃是理之所至，所以对于才能并不是很渴求，他们反而可以对有相同价值观、可塑性强的下属授之以渔（培养其卓越的才能），比小企业愿意更大的代价来培养之、锻炼之。 ………… 法国统帅拿破仑说过一句名言：“不会从失败中吸取经验教训的人，通向成功的道路是遥远的”。《读兵书法》有云：“读兵书，要将古来名将行过事迹体贴分晓，何人用此而胜，何人不用此而败，每事如此校量，方有得……”。 全球所有国家，都曾在自我发展之路上犯过不少错误，付出了不少代价与时间。对此，人们要求自己不断的吸取经验教训，对自己多年来的实践经验进行反省和总结，把模模糊糊的感性认识提炼出来，上升到理性认识（即理论高度），并提出以科学的理论来指导实践，来培训、发现人才，使国家可持续发展之路更加光明、深得人心。 飞猫浅以为：科学发展观是一个方向性的问题，家庭、企业和国家运营，其本质都是一样的，只是各自的解说词不同罢了。用毛主席的话说就是确定“党的政治路线与方针”，用企业管理的话说就是确定大家的“文化价值观与发展战略观”。用家庭的话来说就是“居家过日子，柴米油盐酱醋茶，手挽手地走路，一起过河，一起爬坡，一起摔倒了再爬起来，心与心相印，情与情相融，一直到老。” 而它们的优越性、先进性、普遍适应性的主要表现在哪里呢？在于能否领导一群原本并无联系的人，在思想上和行动上能否有主动性、积极性、创造性，朝着一个共同看重的目标不屈不挠的挺进。这是衡量发展观理论是否科学的大原则。因为大家朝着一个共同看重的目标挺进，你就不需要化更多的时间来宣传和鼓动他们，他们会自动和你一样对未来充满信心和活力。遇到困难时，他们也将快速做出反应而不是选择退却和分心，以及出现不必要的政治矛盾。而平庸的人来实现宏伟的蓝图，只可以产生平庸的结果，即使你的方向是正确的，但也将不会取得卓越的成就。 但社会现实常常告诉人们：每一个人的科学发展观都不尽相同，具有较大的、较多的差异性和不平衡性，也因此产生了许多令人头痛、到处一把抓的管理混乱问题。例如：你的企业某某人很有才能、权位很高，但却和你不是一条心，也就是使劲的方向不同、甚至相反，那么他的力量越大、权位越高、才能越大，则祸害越大，乃至冲减企业组织力量的正数出现负数，使企业最后落入崩溃瓦解的可悲结局。
例如：中国古代名相李斯有“官仓硕鼠”的唯物发展观。中兴名臣曾国藩有“人生之成败，皆关系朋友之贤否，须择志趣远大者”的唯人发展观。他们的发展观肯定与当时统治阶级的发展观有较大的差异性、不平衡性，同时他们的发展观也是因为一定的发展环境而生。而在当今企业组织里，这样的现象更是数不胜数，不用飞猫多加阐述。 ■ 在企业里，共同价值观与发展战略观有差异性、不平衡性的人数越多，在组织中权位影响力所占的成份越多，能力越强，则企业内部政治斗争、衰败崩溃的机率越大，寿命越短；反之，共同价值观和发展战略观相同的人越多，在组织中权位影响力所占的比例越高，能力越强，则企业内部精诚团结、成功富强的机率越大，寿命越长。这是一条用无数人的教训与智慧提炼出来的科学真理，这也是国家、跨国企业为什么注重人员培训教育、注重人才品质潜力的原因所在。
正如《黄石公三略》中的一句话：“与众同好，则靡不成；与众同恶，则靡不倾”。昔纣王竭天下之财，武王散之；秦刑天下之民，高祖宽之。就是这个科学道理的真实写照。 ………… 在今天，日本人已成为众所周知、一个倡导“大和魂”、“武士道”精神、十分注重团结的民族。据日本《日经实业》的调查显示，日本企业平均寿命为30年。而中国企业的平均寿命为2.9年。倘若这一数字可信，则我国企业的平均寿命远逊日本。对此，我们可以得出一个科学结论：团结创造财富！自私毁灭财富！ 在现实生活中，我们常常可以发现这种有趣的普遍现象：许多科学的理论并不能使大多数人在发展的具体问题上和行动价值取向上，达成共同的一致性。当人们需要在纷乱复杂、瞬息万变的环境中预测、洞察和处理问题时，任何理论化的东西都是只能启发思维、加宽思路，却不足以此而应万变，恰如人们所说“法不能尽战之巧，谱不能尽奕之妙”，科学的真理，它往往随着时间、环境、人与事的变化而变化，只有将理论与实践有机结合，方能“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，而不是囫囵吞枣、刻舟求剑。鞋子只有穿在自己的脚上，才知合不合适。一定的科学发展观总是因为一定的发展环境而生。 ………… 中国政府从1950年到1976年的计划经济，与1978年至今实行的改革开放的市场经济（公有制经济与私有制经济），就像企业的授权与集权管理一样，授权与集权，永远都是呈一种螺旋式的矛盾两极方向发展。没有永远的授权统治，也没有永远的集权统治。这一点，我们可以从中国王朝更替的历史中窥其一斑。例如在乱世之中崇尚任人唯能的曹操，谋臣如雨勇将如云，建立起当时最大的势力——魏国；而晋家王朝创始人——司马懿，吸取了曹操任人唯能而不唯亲的经验教训，为后世的守业制定了任人唯亲的发展战略。 管理之道，没有放置四海而皆准的模式，因为一定的管理模式，总是因一定的经营环境而生，只有适合自己的才是最好的。正因为每个人对管理有不同的理解，所以才会产生不同的管理行为和结果。鞋子也只有穿在自己的脚上，才知合不合适。管理，从自己开始，从尊重人开始，从模仿开始，从常识开始，从反复开始……，它是一门科学，是一门艺术，是一种纪律。 正如易经的阴阳，一阴一阳谓之道，两者不可或缺，不可偏废。因人、因势、因地、因时而变矣。
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