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楼主:少天 - 

[焦点话题(第1期)深度讨论]商业社会中我们需要德才兼备?

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发表于 2006-12-27 17:44:25 | 只看该作者
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以下是引用于加朋在2006-12-27 15:57:01的发言:

     为了不把问题搞的太复杂,我们暂且约定,这里的“德”就是指“道德”(人品、品德、思想道德等等)。

如果按照此德之定义,那应该对才与德之关系进行全新的分析:

相信在当今企业国际化的大环境下,一个企业的正常运营不是靠几个人就能完成的,需要的是一个优秀的团队,而一旦有一个有才无德之人,虽能力很强,但人品有问题,做了一些阴暗的事情,而由于他的歪才,很难进行核实,导致整个团队人人自危,团队成员互相猜疑,真可谓一粒老鼠屎坏了一锅粥。而这种人才越高,带来坏的后果也越大。而一个有德无才之人,可以安排到合适的岗位,通过培训,激励等手段,使之胜任工作。正可谓,没有带不好的兵,只有不会带兵的将。而道德败坏之人,可谓江山易改,秉性难移,想要改变他却很困难,而且他的才能和对企业的危害使成正比的。所以,作为一个企业领导者来说:宁可用有德无才之人,也不愿用无德有才之人。

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发表于 2006-12-27 17:52:06 | 只看该作者

才与德,孰优孰劣?孰先孰后?就像阴与阳一样,孰正孰反?呵呵。

这个话题有意思。这样的活动比较好。呵呵,飞猫也来凑凑热闹。

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发表于 2006-12-27 17:58:09 | 只看该作者

于兄这篇文章的确不错,很受启发!但以我的理解能力只能接受其中一条:制度与道德.

    关于人性与道德.于兄有以下文字:

人性是那样稳定,是那样强大,凡是与人性发生碰撞的,不论经过怎样的波折,最终都要给人性让路,所谓的道德也不例外。

我的疑惑是:人性都有贪婪和自私的一面,如果道德要给人性让路,那么还存在道德吗?打个比方,对面走来一靓妹,于兄(代表男人)顿起淫心,想和她亲热,这算是人性吧!但出于道德约束,意淫一下就完了,如果按照于兄的说法,道德要给人性让路,那...

关于才能与道德.于兄有以下结论:

在这个世界上,比缺德更严重的是缺才。

我的疑惑是:如果于兄碰到吕布这样的人才,你敢用吗?“马中赤兔,人中吕布”啊!为何曹阿瞒毫不犹豫就把他给斩了?看看用他的人就知道下场了嘛!

如果真的出现了很严重的缺德,一味用道德高调进行谴责不如用有效的才能来制约缺德行为的发生。

我的疑惑是:道德是用来谴责别人的吗?道德一直都是用来约束行为的,法律用来惩罚犯罪而道德是用来预防犯罪的。

关于道德挂帅你讲的是实情,伪君子与真小人确实很多,但这不能说明德没才重要。

另外,我认为道德是与时俱进的,再翻出古人来说事已经不合适了。

[此贴子已经被作者于2006-12-27 18:00:31编辑过]
44
发表于 2006-12-27 18:02:37 | 只看该作者
QUOTE:
以下是引用骑士精神在2006-12-27 17:44:25的发言:

如果按照此德之定义,那应该对才与德之关系进行全新的分析:

相信在当今企业国际化的大环境下,一个企业的正常运营不是靠几个人就能完成的,需要的是一个优秀的团队,而一旦有一个有才无德之人,虽能力很强,但人品有问题,做了一些阴暗的事情,而由于他的歪才,很难进行核实,导致整个团队人人自危,团队成员互相猜疑,真可谓一粒老鼠屎坏了一锅粥。而这种人才越高,带来坏的后果也越大。而一个有德无才之人,可以安排到合适的岗位,通过培训,激励等手段,使之胜任工作。正可谓,没有带不好的兵,只有不会带兵的将。而道德败坏之人,可谓江山易改,秉性难移,想要改变他却很困难,而且他的才能和对企业的危害使成正比的。所以,作为一个企业领导者来说:宁可用有德无才之人,也不愿用无德有才之人。

呵呵,那也应该对“才”进行界定了。

“才”指能力、才干、智力等,“才”是一种“力”,是期望目标或结果实现的必要条件。“才”需要作为,如果不作为,即使有才,也达不到预期结果。

“作为一个企业领导者来说:宁可用有德无才之人,也不愿用无德有才之人。”这也不一定,如果把三国的曹操视为一个企业领导者,那他下面的四大谋士可能有几个就不被重用了."唯才是举"好像就是曹操说的吧.

企业都是逐利的,(最好在合法的前提下),如果有德无才之人对企业一点贡献都没有,要之而用?解决失业问题吗?如果少德有才之人,在可控制的前提下(即于老师讲的制度或法律约束)使用发挥有利于企业的能力,为何不用?

我记得以前批判过"好好先生""无过便是功",其实跟今天我们的辩题都有些类似!

最后,我想说其实于老师的这个题目我觉得观点很明确了,不需要辩论了.仁者见仁,智者见智,单纯从辩论的角度,如果加上前提,黑也可以等于白.

当然,论坛设置这样的题目对启迪大家的思维、锻练大家的分析能力还是非常有帮助的。

今天发言有点多了,这个论题不再参与了,谢谢大家的容忍.

[此贴子已经被作者于2006-12-27 19:15:50编辑过]
45
发表于 2006-12-27 18:07:15 | 只看该作者
QUOTE:
以下是引用骑士精神在2006-12-27 17:44:25的发言:

如果按照此德之定义,那应该对才与德之关系进行全新的分析:

......................

所以,作为一个企业领导者来说:宁可用有德无才之人,也不愿用无德有才之人。

    这与你骑士精神在12楼的观点似有矛盾...........

46
发表于 2006-12-27 18:08:35 | 只看该作者
QUOTE:
以下是引用会飞的猫在2006-12-27 17:52:06的发言:

才与德,孰优孰劣?孰先孰后?就像阴与阳一样,孰正孰反?呵呵。

这个话题有意思。这样的活动比较好。呵呵,飞猫也来凑凑热闹。

     好啊,飞猫兄也来了,更热闹了,多谢帮场子!
47
发表于 2006-12-27 18:28:04 | 只看该作者

飞猫先认真看过于兄的文章,然后再抛砖引玉,向于兄和大家请教。

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发表于 2006-12-27 18:29:24 | 只看该作者
QUOTE:
以下是引用菲歌在2006-12-27 17:58:09的发言:

    关于人性与道德.于兄有以下文字:

人性是那样稳定,是那样强大,凡是与人性发生碰撞的,不论经过怎样的波折,最终都要给人性让路,所谓的道德也不例外。

我的疑惑是:人性都有贪婪和自私的一面,如果道德要给人性让路,那么还存在道德吗?打个比方,对面走来一靓妹,于兄(代表男人)顿起淫心,想和她亲热,这算是人性吧!但出于道德约束,意淫一下就完了,如果按照于兄的说法,道德要给人性让路,那...

     所谓“道德要给人性让路” 指的是道德的适用范围要给人性让路,并非说为了人性可以不讲道德。

   如果你见到美女而起了淫心,这是人性的问题,不是道德的问题。道德要给人性让路,所以不应把这种淫心本身列为道德,要列为人性的问题。

   你见到美女就起淫心,这是人性问题,当然仅仅是淫心而已。可是这并不等于你就可以冲上去使用暴力,否则你就会受到法律的制裁,经过权衡,你还是放弃了使用暴力,因为那样成本太高。所以,放弃使用暴力,还是基于人性的思考,而未必一定就是道德的力量。

49
发表于 2006-12-27 18:50:55 | 只看该作者


    德与才确实是个很古老的问题。但谁轻谁重,谁先谁后,个人认为在不同的场合不同时间有不同的选择。交朋友时我同意于老师的观点,选择才比德更重要。如果做为企业的管理者,我会选择德比才重要。如果做企业的员工,也必须与认同企业所倡导的“德”,并修正自己的“德”,与企业保持一致。
    “德”是随着时间、地点不同发生变化的,对一个企业“德”就是企业提倡的价值观念。价值观念的背后就是对好坏、对错、善恶的评判。在企业如果“德”有问题,他“才”越强,对企业的负面影响的风险会越大。
    “才”是个人知识的积累和解决问题的能力(知识的应用),所以在交朋友时我注重的是他的知识、能力,不会管他的德是怎么样。

   至于人性与道德,有时间再讨论。(对不起,我还没有拜读全文)

[此贴子已经被作者于2006-12-27 18:51:33编辑过]
50
发表于 2006-12-27 18:57:33 | 只看该作者

个人观点

其实大家不妨读读《资治通鉴》,司马光的观点很有道理,在创业阶段需要以才为主,在守业阶段需要德为主。

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