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百字用人书
精诚于己事，而不能独忠于雇主之事，此人之本性也。
倘二者相合，大者如管鲍之与齐桓，诸葛之与昭烈，成不世功业，小者，亦可使今之企业、员工共力也。
太史公曰：天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。然则此利乃大利也，于个人言，非徒赡家糊口之利，其上犹有荣耀门楣、成就功业之利也。
夫工作者，人之无可奈何，逼迫于家口生计，不得已而劳动也，倘衣食无虞，谁人甘忍摧眉折腰之辱，安受劳碌奔波之苦哉？
夫事业者，人之心志所归，奋起于蓬门陋巷，有所图而竭力也，虽筚路蓝缕，其人不屈时乖运蹇之折，乐享弊衣疏食之奉也。
惜乎今日之上位者，茕立庙堂之高，独见就业之难，视雇佣如施粥舍饭，谓己乃有活命之恩，雇员当以死命报之，其识见何其陋矣。《战国策》曰：士为知己者死。何谓一粥一饭之恩，能收群士之心哉。《孟子》曰：君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。言之所及，理之所在，利害之分，上下之情明矣。
故曰：夫欲得人者，以礼遇之，以禄奉之，以事托之，以情系之，事竟则共享其成，事颓则明考是非，不诿过以屈人，亦不揽过以矫人，得能如此，何患人之不至，何叹下之不诚，何忧士之不留哉？
该贴来自群组：栖息谷公益智库
[此贴子已经被作者于2009-12-30 17:53:29编辑过] | 
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