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因为栖息谷家人的推荐，从网上下了胡发云先生的《如焉@sars.come》。躲在被子里，从晚上十二点到凌晨七点，一口气把这本小说看完了。然后久久不能平静，一点睡意都没有，“震撼强烈”，“名不虚传”，《如焉@sars.come》的确是一本难得的好小说。 最近刚从《广州日报》副刊读到柯云路先生的一篇文章——《理想小说的五个要素》，我也深以为然，“最理想的小说或许仍应该具备五个要素：第一，它应该有好的故事。第二，包含较大容量的社会内容。第三，深刻的心理内容。第四，对人类命运的终极关怀。第五，先锋的文体。”下面就用这五个要素来印证一下《如焉@sars.come》究竟是不是一部好小说吧。 第一，有好的故事。 《如焉@sars.come》，从书名看，它已揭示了这部小说的几个关键词。“如焉”，小说的主人公；“Sars”，小说所处的时代背景；“@”，即“网络”，把小说人物、情节联系起来的关键元素；“come”，不太理解，号召读者关注吧。 《如焉@sars.come》一开始实际是以两个故事开始的，即小说一开始有两条主线。一条以如焉的爱情故事及发展为主线，牵扯出江晓力、梁晋生等人物，叙述了中年人的感情世界、官员的现实生活等故事情节；一条以达摩的民间思想家（青马组织）思想形成及演变为主线，牵扯出卫立文、毛子等人物，叙述了文革、Sars等社会动荡时期一些思想者的思想演进历程。 小说的故事情节并不复杂，但故事仍有代表性和可读性，体现了主人公们所处的那个时代的变化及冲击。 第二，包含较大量的社会内容。 现实主义小说都有一个时空背景，《如焉@sars.come》具有很强的时代特征并包含了大量的社会内容。这些社会内容或大或小，或远或近，有的已无法被我们感知，有的却仍在影响我们的生活。大的如文革、Sars事件，小的如孙志刚事件、虐猫事件，还有中年人空巢、网络与现实、政治（做官）潜规则、民间思想家等社会现实状况。作者通过《如焉@sars.come》这部小说，把许多看似不相关的社会内容，巧妙的组织、联系到了一起，让我们看到这部小说，就能了解到小说所处时代的现实情况和关键事件。 第三，有深刻的心理内容。 《如焉@sars.come》这部小说没有太多的对人物心理的直接描写，作者采取了通过主人公（主要人物）的语言（说话）和文字来反映人物心理活动。在这部小说里，作者通过几个主要人物的说话（对话），刻画了不同的形象饱满鲜明的人物形象。我觉得，这部小说里形象很鲜明也很有代表性的人物有这样几个，茹嫣、达摩、卫立文、毛子、梁晋生、江晓力等。 茹嫣，这是小说的第一主人公。在小说中茹嫣是理想主义的代表，小说把她树立成了一个不食人间烟火出凡脱尘很单纯又很有思想的女子。作为一个中年女子，作者塑造的这个形象可能离现实有些远，稍微有些不真实的感觉。在咱们一般人看来，茹嫣在小说中的所说所思所为，甚至有些矫情。但我认为，因为茹嫣是理想主义代表，茹嫣这个诗意的名字本身就有一种理想的味道，所以现实生活中少之又少。 达摩，我认为是小说中的二号人物。达摩是一个民间思想家，从小说中的现实身份看，一个集深刻思想和普通修理工于一体的人物，也给人有一种不真实的感觉。从达摩文字和思想，达摩有一些民间孤独英雄的味道；但从他的现实的修理工身份，他又是一个普通的平凡人。在我的理解，达摩这个名字就意味着一个孤独的修行者、一个真理的追寻者。按照小说里的说法，我把达摩归于英雄主义与犬儒主义之间（犬儒主义现在更多的是贬义，我在此却是褒奖，指的是他的特立独行与对现实的批判）。 卫立文，即文中所说的卫老师。卫老师在小说中是一位经历丰富、冷眼观世的思想家和智者，他的修为学识远高于众人。《如焉@sars.come》中几乎所有的思想性的警言性的语句都通过卫老师的口中说出来。如果把小说中卫立文老师的语言全部摘录出来，就是一部沉甸甸的思想巨著。 毛子，文中青马组织的另一代表人物。我把他归类于理想主义、英雄主义向市侩主义过渡的人物，这样的人物在现实生活中很多。这个人物，前期是一个有思想有斗志的青年，但后期却可以为了升职而入党，为了装修费而违心出书。他最终屈服于现实利益，所以说他是市侩主义，但他偏偏是一个重要的思想研究所的所长，是具有讽刺意味的。 江晓力（王熙凤式的人物），在小说中她是茹嫣的情敌。江晓力的重要和形象鲜明，在小说的最后才突显出来，作为理想主义茹嫣的对立面，她只能是现实主义的代表了。在小说的最后，你不得不佩服江晓力这种人，她是纯现实主义的，她有政治眼光，能看透现实，能把握住时局的变化并很好的利用。 梁晋生，他是茹嫣的情人，还是一个有地位的勤政的官员，是一个温柔、懂情调的男人。在许多人的眼里，理想男人的形象不过如此。不过，我并不喜欢他，因为他是一个骑墙派人物。一开始，作为一个政治官员，他表现出许多与一般我们所理解的官员概念不一样的东西，一度在小说中快要成为理想主义的人物，但最后他还是为现实、为政治利益所屈服，他的形象也一下子跌了下去。 四、体现对人类命运的终极关怀。 体现对人类命运的终极关怀，实际上已上升到了人性的高度，已脱离了意识形态层次。《如焉@sars.come》这部小说最大的贡献和赢得众多好评的原因，就是这部小说的思想性，即包含了深刻的思想和思考，这些思想和思考已脱离了社会形态，成为任何历史阶段都适用的真知。 前面说过，在《如焉@sars.come》这部小说中，卫立文老师的说话提炼出来就是一部思想巨著，那么《如焉@sars.come》这部小说中几乎所有的真知语句都是卫老师说出来的。而这些真知灼见，读出来真有一种让人思考和心痛的感觉，一种触动心底的感觉。 1、“没有不带个人情绪的思考，除非是机器人。但是，如果个人的情绪个人的经验，带有普遍的意义，那它常常就会穿越许多迷障，看见深远处的一些东西。” 2、“首先，我把它放到历史的背景中来看，与其说是我选择了革命，不如说是革命选择了我，就像一粒种子，在一个特定的时候从树上落下来，被一阵偶然的风吹到某一处。” 3、“这里，就出现了一种双重的悲剧，我们连自己个人的情绪记忆，都附着在一种无处不在水银泻地般的意识形态文化上了。我们竟然没有我们自己的纯正的洁净的文化载体，来记录下我们的生命。没有，真是一点都没有，干干净净啊。其他国家有，包括那些最贫穷最落后的国家都有，它几乎在每一个时期，都有作家艺术家们留下的自己的声音，永远闪烁着人性光辉的声音，诗歌，音乐，小说，雕塑，戏剧……” 4、“我们那样多的作家艺术家，又有谁在那些苦难的日子里写下过自己的苦难，人民的苦难，让人们今天一唱起它，便能够深切地记住我们苦难的历史，而不至于太过轻浮地遗忘呢？这一切，是比苦难本身更苦难的一件事。他们的记忆，是用自己的血写在大地上的；我们的记忆，是别人用刀刻在我们的伤口上的。数十年来，我们失去了表达苦难和忧伤的能力，失去了表达爱的能力，我们只有一些代用品，有些甚至是荒唐的代用品。” 5、“一个民族，苦不怕，难不怕，饥不怕，寒不怕，如果人人心中都有某种莫名的恐惧，才是最可怕的。便是今天，吃好了，穿暖了，那心中的恐惧却远远没有消失掉。穷有穷的恐惧，富有富的恐惧，贱民有贱民的恐惧，权贵有权贵的恐惧，写文章的有写文章的恐惧，连读文章的，也有读文章的恐惧。” 6、“不是的时候，他们说是，是的时候，他们又会说不是。” 五、先锋的文体。 从这一要素来评价，可能这是《如焉@sars.come》这部小说唯一的不足。《如焉@sars.come》的书名，是新颖和先锋的，但就语言精炼程度和小说结构主线鲜明程度来讲，确实还不如一些其他的流行小说。 语言方面，大多的是一些主人公们话语的罗列和背景、原因的解释，语言的刻画和情节的推进还不够精致，略显粗糙。结构方面，一开始两条主线离得太远，每条主线几段几段的交叉写下来，感觉就像两个不相干的故事，到了最后，Sars的出现，才将两条主线的人物跟故事情节结合到一起，小说的结构层次没有组合的太好。 运用柯云路先生的小说的五个要素对《如焉@sars.come》这部小说进行评析，最后得出的结论是，《如焉@sars.come》是一部非常好，非常值得一读，近年来非常少见的一部小说。我爱看小说。有些小说，是纯娱乐性质的，越读越放松，但思想含量极少（也不能说没思想，但思想都埋在十八层深的书底，需要你去钻探，去提炼），比如说最近很火的《赵赶驴电梯奇遇记》；有些小说，越读越沉重，越读越引起你思考（这些小说包含了深刻的思想，并且就在浅层，你很容易就挖掘并收获），《如焉@sars.come》就是这样一部小说。在此，非常感谢《如焉@sars.come》的作者胡发云先生。 除了《如焉@sars.com》闪现的一些真知卓见的收获，通过读这部小说我还有一些其他的收获和思考。 1、所谓“历史继承”问题。我们真正应该对历史继承的，不是所谓的物质财富，丰功伟绩，而是历史沉淀下来的，用文字和艺术记录下来的思想、智慧，只有这些东西才值得我们及后代子孙去继承、挖掘、发扬、光大。现在许多人在提倡学习西方，我们在学习西方的东西绝对不能遗忘中国的传统，中国五千年的漫漫历史长河，散落着太多思想、智慧的珍珠，比如《孙子兵法》、《论语》、《易经》等等。 2、思想的产生和演变。我们喜欢安定、和谐，但只有冲突、危机、动荡才能激发人类深层思考，这就是为什么乱世能更多的出思想家、哲学家的原因。这真是人类的一个矛盾，本身也是一个值得研究的哲学问题，乱世出思想家、哲学家，盛世出经济学家、科学家；思想家、哲学家，是拯救人类的人；经济学家、科学家却可能是毁灭人类的人。不过，对于个人成长来讲，经历一些危机和挫折，确实是让一个人成熟和进步的有效手段。 3、关于读书。如今是知识爆炸的时代，是信息极度开放的时代，我们总感觉有太多的书要读，觉得书无法读尽。我觉得，书分为两种，一种是工具类的，读这种书是增加和提升自己知识技能的，比如我们常看的营销类、管理类及自科类书籍等，这类书以“学”为主，对一个人的成长起量变作用；一种书是思想类的，读这种书能启迪思考升华精神，比如哲学类、社科类书籍及历史读物、小说等，这类书以“悟”为主，对一个人的成长起质变作用。 附： 1、柯云路《理想小说的五个要素》： http://gzdaily.dayoo.com/html/2007-02/05/content_22699577.htm 2、家人brucechao提供的电子版，在此表示感谢： http://www.21manager.com/dispbbs.asp?n=151,101557,1,0,5,0,0,0
[此贴子已经被作者于2007-2-9 17:45:10编辑过] | 
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