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5．遇湾裁角，逢正抽心
方案有了，施工却是难上加难。
那时还没有现代化机械设备，也没有钢筋水泥，加之当时的成都平原，人力财力都十分匮乏，中央政府又几乎没有扶持政策。李冰父子望水兴叹，华阳侯更是坐等着看笑话，还四处造谣，扇动老百姓起来反对。
与其说李冰是政治家，倒不说是实干家。看到成都平原连年水患，他下决心要修好“湔堋”。 然而，刚一开始，就遇到了巨大的困难。
第一期工程是切开湔山（玉垒山）。
要是放在当今，切山是很容易的事情，炸药一炸，遂道开挖设备和大型挖掘机器进入，很快就打通了。然而，在当时，哪有这些东西，连火药都还没有发明。
玉垒山千百年来承受岷江冲刷而毫发无损，足见其坚硬。这坚硬品质有利有弊，有利之处在于开凿之后，它依然可以承受江水的冲刷，弊端在于开凿难度太大。
铁锤、铁钎是当时最先进的施工工具。然而，工匠们抢起大锤砸下去，虎口震裂，石头上却只留下一点点痕迹。
那时候，人们已经掌握了热胀冷缩的科学原理，但还没有应用到工程方面。
李冰父子终日思考虑着“切山”之法，甚至梦想着有神仙赐予开山斧。
一个倒春寒降临的日子，李冰早早地起了床。当他走出房门时，发现门前铺地的一块大石头裂开了，很显然是冻裂的。石头传热慢，内外温度不均匀时，就可能发生破裂。凝视着石头，李冰忽然想到了热胀冷缩原理，心头无比兴奋。
在和当地老百姓老工匠一道反复论证后，李冰找到了应用冷胀冷缩的方法。
当地不缺木柴，李冰召集工匠在岩石上堆起木柴猛烧，待岩石烧红时，立即向上面浇水，滚烫的岩石遇到冷水，立即裂开。就这样一冷一热，慢慢地把湔山伸向江心的山头切了下来，被切开的地方因为和主体分开了，被称为“离堆”。离堆之后，开挖了一条新的河道。
第二期大工程是修筑分水堤。按照通常的做法，在河中筑堤，都是抛石头下去。但岷江水流太急，抛下去的石头，大多数被冲走了，折腾许多天，也不见成效，倒是嘲笑此起彼伏，更有人向朝庭打小报告，说李冰劳民伤财胡作非为。
智慧在民间，李冰再一次寻访老百姓，寻找筑堤办法。
当地盛产竹子，老百姓用竹子盖房子，用竹子编制各类家庭用具。有一天中午，李冰来到江边时，看到主人用一个竹筐装着红苕在水中淘洗，水进入竹筐，把红苕洗干净了，却并不把竹筐冲走，因为竹筐有孔，水可以通过。
李冰找到了办法！
他召来当地数十名竹工，让他们把竹子劈开，编成长三丈、宽二尺的大竹笼，装满鹅卵石，然后安排民工把它们一个一个地沉入江底。
这一招果然十分见效。竹笼有孔，鹅卵石有缝，对水形成的阻力较小，水可以通过。在重力作用下，大笼子安安稳稳地沉下去。当笼子圈成一道大堤，李冰再叫民工在圈中投入更多的笼子，并填入石头和粘土。大堤很快就修成了。今天我们看到的大堤，其实是历史改良过的，当时的大堤要简陋得多，而且需要年年修复。
第三项大工程是飞沙堰，相比之下要容易得多。当时的飞沙堰不是现在的样子，现在是水泥浇的，当时是用装着石头的竹笼堆码而成，可以根据需要调节高度——想高一点，就加竹笼，想低一点，就减少竹笼。
在实践中总结，在总结中前进，历时8年，湔堋修建完成。李冰父子绝不会想到，根本没有专门进修过水利工程专业的他们，竟然创造了前无古人后无来者的伟大工程。
两千年后，郑仪作为无数个景仰者之一，拾级而上，往二王庙而去时，他又一次看到了那精辟的对联：“遇湾裁角，逢正抽心。”如图4－7。
图4－7 对联“遇湾裁角，逢正抽心”
因为游人有一种观点，闭目走过去，如果摸到那个“心”字，就能带来好运，因此，那个心字已经被摸褪色，成为白色的了。郑仪却认为，那个“心”本来就是白色的，象征着清白、清正和廉明。
“遇湾裁角”指的是河道有拐弯的地方，一定要根据需要进行修整裁剪，以便让江水流淌的更顺利一些，不会损毁堤坝。“逢正抽心” 是遇到顺直的河段或河道叉沟很多时，应当把河床中间部位淘深一些，达到主流集中的目的，使江水“安流顺轨”，避免泛流毁岸、淹毁农田。通俗地讲，就是把弯的地方拉直，把直的地方挖得更深。
“百丈堤”就是遇湾裁角的典范。它位于岷江右岸（观者面向上游的右手边），上起观音岩，下至内江河口上游，因长百丈而名。它用竹笼装卵石筑成，它的作用是使鱼嘴上游岷江右边的凹岸变成直岸，使江水顺流，以利鱼嘴分水和排沙。洪水期，使主流指向外江，减轻洪水对鱼嘴的冲力；枯水期，使主流指向内江，内江取水量可得到保证。
每次看到这幅对联，郑仪都砰然心动。不过，这一次，他心动的不是这八个字中包含的深刻的人生哲理，而是它们启发了他节税的道理。
企业有“税负高点”，这些高点可以视为“角”，将之裁掉，税负不是就降低了吗？企业同时有“税负低点”。这些低点可以视为“正”，要尽可能淘深，让节税潜力被发掘出来！
郑仪在笔记本上记下了：
“遇湾裁角，逢正抽心。”
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