[佛学版精华] 神是什么？

地平线

　　曾经看过一个地质学家在西藏考察时写的日记。话说考察队深入喜马拉雅山脉考察时，请了当地的藏胞做向导，有一个小插曲，向导告诉地质学家们，雪山上的高山湖泊都是有神灵的，经过的时候不能大声喧哗，否则会触犯神灵而受到惩罚的。地质学家们都是无神论者，当然不会把此事放在心上，作为对蒙昧者的笑谈而已。这一天风和日丽，艳阳高照，雪山在蓝天下显得格外峻峭，正是考察的好时节。于是考察队上山，途经一个湖时，发现了一只野羊，有个汉族人为了改善口味，拔出随身带的枪就打，枪声响后没多久，本来是风和日丽的天气，突然狂风骤起，乌云翻腾，接着就是一阵冰雹雨。藏族向导在风雨中战战兢兢地祈祷神灵原谅人们犯下的过失。

　　地质学家还是不相信有神灵的存在，决心要探究这种奇怪现象的原因。后来花了很多功夫后，地质学家终于弄明白了真正的原因。雪山上的高山湖泊，海拔很高，即使是夏天气温也很低，尤其是昼夜温差较大。寒冷的夜里，湖水虽然没有结冰，温度却很低，太阳出来后，气温不断上升，但是水温上升的速度远远低于气温上升的速度，与此同时阳光照射在水面加快了水的蒸发，这些水蒸气隔开了有相当大温差的空气和水，形成了一个脆弱的平衡状态。然而强度较大的声波会打破这种平衡，冷热交战之下，引起了强烈的空气对流，于是风云突变。

　　科学家终于找到了奇特现象后的原因，再一次证明了世上没有神灵的存在。科学又取得了胜利。

　　真的是这样吗？看完了这个故事，我却对神有了不同的看法。

　　试想想，跟一个没有受过教育的人，解释上述的科学道理，让他理解认同并接受，容易吗？世界上能理解上述科学道理的人有多少？而我们的先人用神的概念，就让普通人很容易接受并去遵守其中的自然规律。

　　所以，神是什么？我认为就是自然，我们对神的敬畏就是对自然规律的敬畏，只有遵循这些规律我们才能在自然中获得自由。我们现在科学所探索的自然规律，先人们已经用别的方式掌握了，并用神的形式代代相传，承载着他们千百年来对自然规律的认识的积累，使人们更懂得如何在自然中生存和生活。

　　在西藏旅行时，我发现藏族人是最环保的民族。他们的衣食住行大都来自于训养的牛羊，衣服是羊毛制品、帐篷是牦牛毛编的、吃的是酥油、牛羊肉、牛羊奶、燃料是牛粪。他们从不吃也不猎杀野生动物，因为这些动物都是神灵的坐骑，在阿里的路上，我们的藏族司机晚上赶路时不小心压死了一只野兔，闷闷不乐了好几天。冬虫夏草是山神的肠子，不能挖，其实每挖走一个冬虫夏草就会破坏一小片高寒地带多年才能长成的植被。

　　在西藏常常能感觉到自然的力量的伟大和可怕，于是藏族人敬畏自然，神就是一个形象化的体系，让人们通过理解神去理解自然，学会与自然相处。人本来就是自然的一部分啊。

　　科学就是在探寻自然规律，然而人的认识总是有限的，我们不可能去知道所有的所以然。科学解释不了的东西很多，并不意味着那就是迷信，而是说明当前科学的局限性。迷信科学本身也是迷信。

2004-3-27北京

[此贴子已经被作者于2004-3-27 15:34:50编辑过]

wh95519

科学就是在探寻自然规律

扬子

知道还有太多的自然规律我们没有了解，不因理性精神而过分自负去“战天斗地”，而追求协调和谐发展，我同意。

蒙昧状态下是会显得那么的“敬畏自然”，但不意味着科学有错，在肚子不饱的时候，精神生活的宽否不是第一位的。

灵异奇诡的文化不管多么吸引游客，但那种生活是脆弱的，是现代文明留着点缀的。花瓶。

君不见美洲土著的覆灭吗？他们未必不敬畏他们的神灵。

free668

free的座右铭：我怀着一颗敬畏的心和“上帝”嬉戏。

为什么我会敬畏呢？

因为我有躯体，逃避不了成、住、异、灭的规律。

为什么我会嬉戏呢？

因为“上帝”给人制造许多麻烦，抑或是为了给自己找个对手。既然“上帝”讨厌没有对手，我们是否能争点气呢？

印度伟大的诗人泰戈尔说过一段名言：我握着爱和真理的利剑去战斗，可是我失败了。

泰戈尔在和谁斗呢？ 抑或是“上帝”？是“神”？不，“上帝”或“神”在任何论著中都是有爱和真理的，他在和人类斗，在和人类的无知斗。

还记得希腊的那座圣庙吗？门上的牌匾上写着什么？“认识你自己！”我们很多很多的人其实并不认识自己。难怪苏格拉底会对旁人说：我最伟大的知识就是自知自己无知。

我们不能“不落因果”，但我们可以“不昧因果”。努力吧！各位。

神，不只是在西藏才有！嘻嘻

水清月现

相对于失败的是成功：）

人类一直在探索，关于自己，关于自然。。。。。。在寻找中找到：）：）

aqsw

其实根本不用说什么，现在很多人心底里是信科学而不是神。然而也很多人发现了现代科学对于人类的道德信仰的破坏也是极为严重的，因为不信神、不相信善有善报，恶有恶报，从而使得世风日下，唯利是图，为了一点小利而去伤害别人，不择手段这样干。甚至杀人害命。不过话说回来，现代科学的新发明、新发现都是前人没有的，否则人类就不会有进步了。然而在这个发展过程中往往会发现以前的认识是很狭窄的甚至是错误的。在现代物理学中，从牛顿的力学到爱因斯坦的相对论，就是一个很明显的例子。不过这两个聪明人不知为什么在最后都信了教！？所以很多事情我们不能因为和自己的观念不同就违心地一下子就来给它一个定论。那样会阻碍对事物的认识的。在历史的发展长河中，造物主创造了“神”这一个字，一定会有他的平衡作用的。

aqsw

另外我们看看这个例子，到现在还是不解之谜。 在1993年6月12日，中国陕西省户县观音山法华寺的一名103岁的老尼——圆照法师，在晚上向弟子们宣讲佛法后安然圆寂。此前，她已有十多天水米不进。临世前，她向众人说：‘我将心留与众生。’四天后，弟子们按照佛教教规，在寺内一块大青石板上架起木柴，将法师焚化。大火烧了整整一天一夜，老尼遗体形成了200多颗大小不一、形状各异的坚固子和舍利子。舍利子颜色雪白，镶嵌着米粒大小呈红、黄、蓝、褐等色的结晶体。尤为神奇的是，老尼的心脏久焚不化，成为一个呈黑褐色的巨大坚固子。火化结束时，心脏尚软，以后才逐渐变硬。(还有图片但不知怎样发上来？)

free668

其实，我觉得不用去用什么例子证明，容易将人导入“迷”信的藩篱。人要对“神”完全理解是不可能的，除非人已经不再是人而是“神”。所以，人是不可能想象“神”的，也不用去想象。但人可以感觉到“神”的存在。“神”在哪里呢？在人们“心”里。“心”又在哪里呢？在“无”里。“无”又在哪里呢？“无”在哪里？追问、追问、再追问......于是，回到了“一”，那个整体。

^_^

扬子

对 aqsw 朋友这种见解我是不赞同的： 以道德感召作用，或神迹，来证明什么。

没有神，没有超自然的造物主。佛不是神，佛陀本身是人。

即佛陀本人，也不能改变因果。

求神拜佛，是谓“佞佛”。

[此贴子已经被作者于2004-3-30 18:15:14编辑过]

扬子

【科学不能证明神不存在！】 科学研究的是自然事物，并不研究超自然（神）事物。尽管科学在总体上并 不证明神不存在，但在解释自然现象时，都已排除了神的存在的可能性。以前许 许多多被视为神的存在的证明（比如雷电、物种起源），科学都已给出了符合自 然规律的解释。事实上，科学界早已达成了共识，在从事科学研究时，不能引进 任何超自然的观念，不承认自然事物受到任何超自然的影响，因此，科学研究实 际上是无神论的，尽管某位科学家可能是有神论者。 【有许多著名的科学家信神！】 那又如何？同样有许多著名的科学家不信神。事实上，根据国际学术刊物 《自然》在1998年公布的一个调查结果，即使是在有神论盛行的美国，大部分科 学家都不信神，杰出的科学家几乎都不信神。在美国科学院的院士中，只有大约 7％信神。 就象前面已经指出的，一个信仰是否正确，并不取决于信仰它的人数多寡。 而且，跟信徒崇拜其宗教领袖不同，无神论者并不崇拜科学家。 一个科学家只有在他的研究领域才是专家，当他在别的领域发言时，不管他 的名气多大，他的话也不具有特别的份量。即使是一位著名的科学家在他的研究 领域发言，也必须提供证据支持，而不能空口无凭。科学研究在本质上并不承认 权威，而只承认可重复的、能被独立验证的证据。 【连达尔文在晚年都后悔创建进化论，忏悔信了基督教！】 　　这是一个早已被揭穿，但基督徒至今仍然津津乐道的谣言。 　　这个谣言的始作俑者是一位叫赫普的美国修女。达尔文死后不久，她在马萨 诸塞州的一次布道中声称，在达尔文临终前，她访问了他，达尔文向她做了忏悔， 后悔自己创建了进化论。教会组织对赫普的谣言如获至宝，迅速传播开来。在一 九二二年，达尔文的女儿亨里雅塔为此发表了声明： 　　“在我的父亲临终前，我守在他的身旁。在他重病不治时，或在他得其他病 时，赫普修女都不在。我相信我的父亲从未见过她，她对我的父亲的思想、信仰 没有任何的影响。他对他的任何科学观点，不论是当时的还是早些时候的，从未 反悔过。我们认为有关他忏悔的故事是在美国编造出来的。整个故事纯属无稽之 谈。”（Ronald W. Clark, The Survival of Charles Darwin: a Biography of a Man and an Idea, published by Weidenfeld & Nicholson, 1985, pp 199） 【连爱因斯坦都信神，难道你比爱因斯坦还聪明？】 爱因斯坦信的是斯宾诺莎的神，也就是大自然的代名词，而不是超自然的、 有人格和意识的、操纵着人类命运的神。１９５４年３月２２日，一位机工给爱 因斯坦写信，提到他读到一篇有关爱因斯坦的宗教信仰的文章，对文章内容的真 实性表示怀疑。爱因斯坦在２４日回信说： “你所读到的关于我笃信宗教的说法当然是一个谎言，一个被有系统地重复 着的谎言。我不相信人格化的上帝，我也从来不否认而是清楚地表达了这一点。 如果在我的内心有什么能被称之为宗教的话，那就是对我们的科学所能够揭示的 这个世界的结构的没有止境的敬仰。” １９５３年７月１７日爱因斯坦在给一位浸礼会牧师的回信中说： “我不相信个体的永生，我认为伦理纯粹只是人类自身的关怀，并没有超人 的权威躲在后面。”（以上摘译自Albert Einstein--The Human Side） 当然，爱因斯坦本人信不信神，跟有神论是否正确无关。

－－－－－－－－－摘自方舟子的有关文章（ 全文见我的转贴：

http://www.21manager.com/dispbbs.asp?boardID=127&ID=33897&page=1 ）

[此贴子已经被作者于2004-3-30 18:29:46编辑过]