游击队之歌.jpg ：
南方周末在2006-12-07的网眼专栏里，登载了本菜农的一篇网文。
《游击队之歌》中的自由经济思想
贴主：顺德菜农
万科经济人俱乐部———www.vankeweekly.com
当初写写玩的，可是这首歌隐含的中心思想，越来越让我难以面对现实。
七十多年过去了，我们的每一寸土地到底在哪里？
我觉得我的祖先很伟大，八国联军没有夺走我家的地，日本鬼子也没有夺走我家的地，可是爷爷那时参加抗日游击队亲手保护下来的那块地，在我爷爷当村长时，被欧洲的马克思忽悠得不知道哪里去了？
我小时候，爷爷不当村长了，不过我家有个很大的竹林，还有可以种吃不完菜的自留地，虽然，我爷爷上了马克思的当，可是爷爷他们做得还可以，勉强保住了一个小小的家园，可是到我这辈，祖先留下来的那块地都几乎荡然无存了。我觉得愧对祖宗，我们这代有文化知识，天天被叫去高唱爱国的歌曲，可是如果你有十几亩地，有一个院子，有一个竹林还有家边上的小河，这些土地这些家园属于你的，哪还需要你唱爱国歌曲，我爷爷不唱这些歌曲，一样参加游击队保卫家园，可是我们现在没有家园，却要唱歌才能爱国。
唱歌也可以，可能大家都会唱一首老歌，《游击队之歌》：我们都是神枪手，每一颗子弹消灭一个敌人，……没有枪没有炮敌人给我们造，我们生长在这里，每一寸土地都是我们自己的，无论谁要抢占她，我们就和他拼到底。
偶然哼起这首歌，发现这首革命历史歌曲居然隐含着很现代的自由经济思想，实在是当时的作词家料想不到的。
歌曲一开始就开宗明义效率优先，“我们都是神枪手，每一颗子弹消灭一个敌人。”这是追求最大的投入产出，追求技术精湛，不浪费一枪一弹，以最小的成本获得最大的收益，想想我们现在生产方式，很多地方人海战术，单个人技术不高，效率低下，占有大批仓库和生产场地，理念上还不如先人。
第二句，“我们都是飞行军，那怕那山高水有险。”这个虽然当时游击队没有飞机，可是，对于速度非常重视，快鱼吃大鱼，而且有开发三四级农村市场的意识。
“在密密的树林里到处安排同志们的宿营，在高高的山岗上有我们无数的好兄弟。”这是自建营销渠道，自建分公司的意思，七十多年前，先辈们已经想到了自建营销渠道的理念，而现在的家电企业才想起来自建的专卖店，这也很汗颜啊。
至于精粹部分，“没有吃没有穿，自有那敌人送上来，没有枪没有炮，敌人给我们造。”这时WTO国际贸易思想，如果本国制造成本高，则进口更合算，当时物资很紧张，如果强征根据地人民的财物建造枪炮厂，要付出饿死人民的代价，不如搞几次奇袭，抢夺敌人的产品，这比自己造来得经济。当时的敌人是日本，游击队肯定使用了日货，现在我们的抗日新愤青只会喊抵制日货是多么无知啊，不懂比较优势贸易理论，当时游击队已经懂得什么是最经济的方法，汗颜啊。
最后：“我们生长在这里，每一寸土地都是我们自己的，无论谁要抢占她，我们就和他凭到底。”
最画龙点睛的思想竟然是土地私有化思想，我们生长在这里，每一个人都应该居者有其屋，我们的土地是先人们用鲜血保卫下来的，英国人夺不走，德国人也夺不走，俄罗斯也夺不走，日本夺了八年也丢盔弃甲地滚了回去。
可是，今天的房地产开发商一夺就得逞了，最厉害的钉子户都不行，而且我们大批的无土地游民帮政府做抗日游行都不领情，住在自己的国家里还要暂住证，没有暂住证小心被打死，就像当年中国人在敌占区要有良民证一样的，良民证至少承认你永久居住，可是暂住证，只是让你暂时住，你在自己的土地上还要暂住，我爱住那里就那里还不行。汗颜啊。
还有更惨的，仅仅是为了自己每一寸土地的人，不得不点燃自身的汽油，她只不过是保卫自己的家园而已。
歌曲跨过了七十多年历史，仍然有现实意义，还有启蒙作用，虽然，我们的土地不知道被谁抢走了，但是，我们一定要牢记，我们生长在这里，每一寸土地都是我们自己的，我们不要浇汽油烧自己，在心中永远要有一个坚定的信念：在九百六十万平方公里当中有一小块土地是我祖先留下的，这并不需要我出钱购买的。
[此贴子已经被作者于2009-12-10 11:25:09编辑过] | 
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