[原创]【栖息访谈第19期预告】追寻传统文化的现实意义

金徒

      严介和的说法有点问题。“淡泊名利”不是《论语》的主题，我觉得于个人而言它是基本道德体系，《老子》的“无为”是上无为，上无为是不要为了有为而为，也不是啥都不做的意思。

      若说是要有名利才能谈名利，有为才能无为，似乎“精英主义”过了头。

      不成功的人就不能做到“淡泊名利”，无所作为的人就不能体会到“无为”的境界，这个逻辑不知从何说起。

      所以，别管严先生说了什么，咱们该看书看书，该干啥干啥。

     

会飞的猫

期待小诸葛兄的高见。

jan872

QUOTE:

以下是引用金徒在2009-6-20 1:52:34的发言：

      我们的传统文化，大体上还是属于哲学范畴的东西。

      不乏人问，哲学这门学问到底抵啥用？

      这个问题和完全不懂哲学的人，没办法说。

      很懂哲学的人，偏偏又不说啥了。

      但是，懂一点但又不太懂的人，对这个问题，自己心里大体是明白的，但是不明白别的懂一些的人是怎么想的，所以，就不大敢说出来自己的看法的，怕人笑话。

      大约，我就是最后那一种人了，不知道我说明白了没有？呵呵。

 

 

说的很清楚   但无论多清楚   总有人会不懂。

 

有人说： 中国传统文化不成体系， 这也难怪， 几十年的短暂生命历程，要全面参悟透千年的历史沉淀，是件很难的事情。

 

且不说还有缺乏传统文化教育的学习方式， 两眼只盯着潮流和舶来品的价值构造， 浮躁的心情和无是非的历史批判等等拦路虎。

[此贴子已经被作者于2009-6-29 22:14:13编辑过]

金徒

      今日居然谋到了一套钱穆先生的《国史大纲》，商务印书馆繁体竖版印刷，大喜。该书开篇有一段引文，我觉得与本帖之主题有大联系，为诸君引述如下：

      “凡读本书请先具下列诸信念：

      一、当信任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国以往历史，应该略有所知。

      二、所谓对其本国以往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国以往历史之温情与敬意。

      三、所谓对其本国以往历史之温情与敬意者，至少不会对其本国以往历史抱一种偏激的虚无主义。

      四、当信每一国家必待其国民备具上列诸条件者比数渐多，其国家乃再有向前发展之希望。”

[此贴子已经被作者于2009-7-1 1:49:27编辑过]

阿懒

QUOTE:

以下是引用金徒在2009-7-1 1:48:55的发言：

      今日居然谋到了一套钱穆先生的《国史大纲》，商务印书馆繁体竖版印刷，大喜。该书开篇有一段引文，我觉得与本帖之主题有大联系，为诸君引述如下：

      “凡读本书请先具下列诸信念：

      一、当信任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国以往历史，应该略有所知。

      二、所谓对其本国以往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国以往历史之温情与敬意。

      三、所谓对其本国以往历史之温情与敬意者，至少不会对其本国以往历史抱一种偏激的虚无主义。

      四、当信每一国家必待其国民备具上列诸条件者比数渐多，其国家乃再有向前发展之希望。”

钱穆不愧是大家。
为什么读《剑桥中国史》，总感觉缺点啥，现在明白了，剑桥修的中国史，缺乏对中国以往历史之温情与敬意，读来冷冰冰的。

gj5913

传统文化已经在西方文化的鼓吹下慢慢的逐渐消失了，悲哉！

cychai

一个企业需要文化，一个民族需要文化，一个国家的发展同样需要文化做根基。

文国网

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admin1111

the tadition should be inherited,but the shortcoming of our tradition shouid be forsaked.

dgxsdr

对传统文化越来越有兴趣，可惜在读书的时候还体会不到。

也许我们的教育需要变革。。。