<p>支持闲云兄。</p>
<p> </p>
<p>易经博大精深，不愧为六经之首。名为易经，实为难经。对于易经，俺倒认识二个高手。</p>
<p><font size="3" face="微软雅黑"><strong><font color="#000080">回21楼飞猫兄：</font></strong></font></p>
<p><strong><font color="#000080" size="3" face="微软雅黑"></font></strong> </p>
<p><strong><font color="#000080" size="3" face="微软雅黑">既然认识高手，何不邀请来跟大家多指点一二。</font></strong></p>
<p><strong><font color="#000080" size="3" face="微软雅黑"></font></strong> </p>
<p><font size="3" face="微软雅黑"><strong><font color="#000080">易经读懂了也不是难，只是确实有太多的误解在。大部分人读书都是拾人牙慧，自己</font><font color="#000080">是没有思想和辨别能力的。结果容易以讹传讹，害人匪浅。而作为教授快餐文化的教化者，责任就更加重大，需要“洁净精微”才对。（孔子在礼记中讲“<em>洁净精微</em>，易之教也。”，如果真正懂得易经的文化，是不敢随随便便就讲易的，讲错了实在是罪过大焉。）</font></strong></font></p>
<p><strong><font size="3" face="微软雅黑"></font></strong> </p>
<p><strong><font size="3" face="微软雅黑"></font></strong> </p>
<p>呵呵</p>
<p>致楼主：</p>
<p>第一段就4个问号，3个感叹号，再加标题2个问号，还有“痛批”，研读20年易经有这么大情绪？</p>
<p>我在思考哗众取宠与无欲则刚的区别及本意。</p>
<p>仁智者一定是在平和中让自己洞察真相。</p>
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>idlecloud</i>在2009-11-30 17:00:03的发言：</b><br/>
<p><font face="微软雅黑" size="3"><strong><font color="#000080">回21楼飞猫兄：</font></strong></font></p>
<p><strong><font face="微软雅黑" color="#000080" size="3"></font></strong> </p>
<p><strong><font face="微软雅黑" color="#000080" size="3">既然认识高手，何不邀请来跟大家多指点一二。</font></strong></p>
<p><strong><font face="微软雅黑" color="#000080" size="3"></font></strong> </p>
<p><font face="微软雅黑" size="3"><strong><font color="#000080">易经读懂了也不是难，只是确实有太多的误解在。大部分人读书都是拾人牙慧，自己</font><font color="#000080">是没有思想和辨别能力的。结果容易以讹传讹，害人匪浅。而作为教授快餐文化的教化者，责任就更加重大，需要“洁净精微”才对。（孔子在礼记中讲“<em>洁净精微</em>，易之教也。”，如果真正懂得易经的文化，是不敢随随便便就讲易的，讲错了实在是罪过大焉。）</font></strong></font></p>
<p><strong><font face="微软雅黑" size="3"></font></strong> </p>
<p><strong><font face="微软雅黑" size="3"></font></strong> </p></div>
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<p>一个老师（黄鉴）学员遍布海内外，一个老师是俺多年的良师益友。就这二人之间，俺的良师益友易经水平更胜一筹，称得上真正的高手，占卜的水平也很高，俺曾一度为此晕头转向过。但事隔多年，回想起来，也不由让飞猫这个无神主义者感叹易经之博大精深，神奇莫测。就俺个人看法而言，无论什么学问，都必须拿到现实生活工作中去求证、检验，才能谈得上学以致用，才称得上真正的学问。
<p>
<p>有机会的话，俺会邀请来跟大家切磋一二。目前可能不行，望<i>idlecloud</i>兄海涵一二。</p>
<p><font size="3" face="微软雅黑">24楼批评的是。爱之深，恨之切。如果你明白曾先生对易经的讲解连最基本的问题都错误连篇，而我又是易经狂人的爱好者，你或许可以体会一点我的感受。</font></p>
<p><font size="3" face="微软雅黑">至于我写作的目的，大家大可以随意猜测和批判。我只关心大家对我提的一些具体问题的看法，到目前还无人直接回应。</font></p>
<p>呵呵，语不惊人死不休啊！</p>
<p>曾的不一定对，但不必要如此剑拔弩张，又不是国仇家恨的，态度宽容些吧</p>
<p>回会飞的猫：</p>
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<p>目前正在开始学习易经，有机会要向您请教啊！</p>
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>无锋剑</i>在2009-11-30 18:00:07的发言：</b><br/>
<p>回会飞的猫：</p>
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<p>目前正在开始学习易经，有机会要向您请教啊！</p></div>
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<p>千万不要这么说。对于易经之学问，俺没有资格，七窍通了六窍（一窍不通）^O^。希望自己将来有一天能达到研究、了解易经的高度。
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<p>回26楼：</p>
<p>你的这种心声促使大家思考的是：你（人们）为何期待别人对自己认同并且接受自己的观点？</p>
<p>你无需总是强调自己的观点，也无须总是准备说服他人接受你的观点，这不仅是因为你做不到（潜意识的），还因为你必须对各种人士表现尊重（指实际交际场合的参与者，不是指曾仕强）。</p>
<p>用“理”推出来的结论是靠不住的，用辩论压制住反对意见不会增加你的观点的可靠性。因为“理”不过是你对道理的认识，其中有你的角度，你的解释，你的态度。我要说，<strong>不要假设你可以客观</strong>。</p>
<p>人们对想法可以据理检验，但不要据理力争。你真正可以相信的见地，一定会在心中造就一种“此心可安”的信念，这无需争辩。这个所谓的“心安”，背后就是你的<strong>理性和心灵毫无冲突地印证了它</strong>。</p>
<p>杂欲（想法太多）、短警（对外界太过敏感）、滞于感受（对情绪滞留）、功利思维（期待别人认同），消磨了你的精力。很少有人可以心平气和、踏踏实实做一点事情，能有何成？（愿你研读易经20年没有白费）。</p>
<p>（回复到此停）</p>