<p>认同!</p><p></p><p></p>
<p>呵呵｀我还是个学生｀只能体会到一点点｀不过楼主真的很厉害｀</p>
无既是有，有既是无．无我境界
<p>呵呵 楼主的思想和我的不谋而合 不过我说的是先发散后收敛，有个先后过程</p><p>千万不要落入玄学的误区了，很多人都说周易很多观点暗合现代物理学，那是不是文王已经达到了现代物理学家的水平？</p><p>我觉得不是的，老子说玄而又玄，众妙之门，就是因为说的很模糊可以提高准确率，像我猜中国GDP有多少，实际数字肯定猜不出来，但我说“会增长”肯定没错，但不见得我可以未卜先知。</p><p>所以我觉得理论应该有建设性，就是有实用价值。马克思的辩证法正确吗？正确。有实用价值吗？很小。</p>
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><p>个人愚见，还是能够做到化简为繁（发散），最终化繁为简最重要（收敛）。</p></div><p> </p><p>同意！</p><p>一直努力在做到这一点，但是功力仍有限，继续修炼！</p>
<p>呵呵，感觉楼主说得太玄了。</p><p>个人愚见，还是能够做到化简为繁（发散），最终化繁为简最重要（收敛）。？？？问题的关键是如何化简为繁（发散），最终化繁为简——否则天才牛人老爱会用下半辈子玩不出大统一场理论？大道理谁都知道，但都是废话——正如有朋友要创业（或学习）来征求我意见，我告诉他：“很简单啊，勤奋点，多动脑筋就行了”话虽没错，但却是废话，因为对他没借鉴参考价值。</p><p>老子的道德经那么高深，通篇也只讲两个字而已，无为，如果用一个字就是道。？？？我反正觉得《道德经》好像算命先生的鬼话，结果出来之前都是朦朦胧胧的，结果出来后无论什么结果都对得上。你拿唯心论、唯物论说，好像跟他都能搭界。</p><p>易经是百经之首，多年学习，今年才终于有所开悟，理清楚了64卦的来龙去脉，通篇还是围绕一个字：易 而已。可以如何应对易？易经的答案也只有一个字：咸。水山咸卦，咸就是感，去感应，因时因地而变而已。？？？针对什么问题什么时间怎样变你都清楚？那我只能比佩服赫鲁晓夫还佩服你了，老赫说：“原来我都不懂，当我当上部长会议主席，我什么都懂了！”</p><p></p>
[此贴子已经被作者于2007-2-23 13:34:40编辑过]
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>长云</i>在2007-2-1 7:39:22的发言：</b><br/><p>思维的较高境界，就是真正了解一定的客观规律，并能够利用它</p></div><p>很赞同长云兄的这话，只有深入了解了事物的客观规律后，你才能加以思考，才能具体应用。 </p><p>另我认为思维有能力高下之分而无境界之异。思维的境界——什么意思啊，总感觉自己从小学到如今思维能力脱胎换骨好几回，倒没觉得有什么境界上的差异，若硬要说有，也就是小时候思想比较纯洁，现在么，经常有一些不健康的想法经常涌现，嘿嘿——男人的正常反应，嘿嘿</p><p>对思维的另一个评判标准应该是“有效性”，思维能力好不好得看成果如何，公孙龙辩才在厉害也改变不了“白马是马”的事实，他也没建立起中国古代的语义学体系，可惜了那么好的脑瓜子。所以，一个人就算笨一点，只要能扬长避短，实行目标管理，还是能取得很好的成绩的。（大道理啃德鲁克的《卓有成效的管理者》去，我不掰了）</p>
[此贴子已经被作者于2007-2-23 14:00:45编辑过]
<p>楼上各位，在下佩服得五体投地！</p>
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>阿岩</i>在2007-1-31 19:32:20的发言：</b><br/><p><strong>什么是思维的最高境界??</strong></p><p>--我认为是脑子完全畅通的状态,无干扰状态!</p><p><font color="#cc3352">说说我自己:</font></p><p><font color="#0909f7">我一般晚上临睡前,思维特别活跃.很多想不到的事情都能想出来,有时整夜睡不着</font></p><p></p><p> </p></div><p></p>拜托，这是神经衰弱。。
<u>收发自如，乃最高境界。</u>