[佛学版精华] 写给喜欢佛学的朋友

四禅天

主动跟扬子要求的给佛学版写点文字，也算给关心四禅天的朋友一个礼物。 四禅天对佛学没有什么研究，四禅天智识平平，敏而好古而已。以看些佛学文字为乐，窥微查性，佛经路径，不是归宿，乐趣大于研究。 有时问自己，在物欲横流的今天如何看待佛和关于佛的文字呢？ 佛理是一种朴素的东西，可大可小。你可以不承认有它，但它客观的存在着。小的是各种习惯，人与人的相克相生，大到认识事物发展的矛盾、循环和和变易。佛理是不讲究实用，却是长长久久悠远而意味深长的东西。 四禅天喜欢的大乘佛学是以出世的精神来做入世的事业, 很多它的关怀是积极甚至勇猛的, 只是表达方式非常圆融。 四禅天佩服的人中有近人谭嗣同, 当年变法失败之时, 人劝其速逃匿, 他却落落大方的说, "各国变法, 无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者, 此国之所不昌也。 有之, 请自嗣同始。"这是菩萨行的勇猛精进。 现在不是流血的年代. 但同样可以观苦, 破执, 一真, 以出世心态做入世事情, 不论大小。 四禅天是幸运的. 很多年来无衣食之忧了。 也是不幸的, 因为懂了的一些东西却萌生更多的疑惑。 如同在茶悟中所说的结和解。 那种不忧不惧的境界, 虽美亦远, 好在大家都还有很长的路要走, 好在很多琐碎的细节也能去积累点滴。

喜欢四禅天这个名字, 原因不少, 难于敷述. 禅做"弃恶"解释,又名"静虑", 见性不乱为禅, 内不乱为定,禅定可以静心, 禅动可以以出世观大入世。“四禅天”是属于大乘佛学的, 并不局限于禅宗本身, 而本人也对华严宗尤其感悟得多,大概心性中还是不少激越的成份吧, 虽然禅宗更具中国特色, 但华严的"一真", "三世一梦", "回向"等等, 无不超越诸时代的黑暗。这种从改变主观去影响客观, 由心到势, 以佛入儒的方法, 至少能使自己更积极和从容, 以前一些郁郁不得解的问题也在近些年有了些稍系统的答案。 已经开心已经遂心。 四禅天 2004/3/8 北京

flyangel

我上周去西园听了几个大师讲法，觉得真的受益非浅，以前一直以为那些大师都会很深奥，原来他们和我们一样，无论是说话还是和我们交流都很平易近人，我目前还只能用这样的文字，因为确实资历太浅，他们给我们所讲的都是通俗易懂的故事，让我们能从中理解到底什么是佛法的博爱，慈心，大师的细心和耐心，还有不厌其烦的解答，这不就是一种爱吗？

小狗的骨头

重温下老帖子

dv9988

学习中。

mingguo

禅天兄：很受启发，谢谢！

徐玄智

心中有佛,佛自在

rushui1229

佛治心，儒治世，道治身。吾本俗人

sanplichee

以下是引用liuecust在2005-12-29 14:05:00的发言：

佛由心生

心静志远

这才是佛吧！

米米虾

一切皆禅,有争论是禅,无争论也是禅,乐在其中其乐融融.....

酷雪

请教：如何理解“以出世的精神做入世的事业”？