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范 增
【简介】
范增（前277-前204）秦末居巢（今巢湖市）人，秦末农民战争中为项羽主要谋士，被项羽尊为“亚父”。秦末农民起义爆发后，秦二世二年（前208），范增投奔项梁，陈明利害，劝项梁立楚王族后裔为楚怀王，以从民望。后追随项羽，为其主要谋士，封历阳侯，享“亚父”之尊。汉元年（前206），随项羽攻入关中，劝项羽消灭刘邦势力，未被采纳。后在鸿门宴上多次示意项羽杀刘邦，又使项庄舞剑，意欲借机行刺，终因项羽优柔寡断，项伯从中干扰，未获成功。汉三年，刘邦被困荥阳（今河南荥阳东北），用陈平计离间楚君臣关系，被项羽猜忌，并削弱其权力，范增辞官归里，途中病死。他死后，刘邦以弱胜强，战胜项羽，统一天下，建立汉朝。
【生平】
范增(公元前277一公元前204)秦末著名政治家。居鄛(今安徽巢湖市居巢区亚父乡又传安徽桐城练潭)人。秦朝（公元前221－公元前206年）末期农民战争中霸王项羽的主要谋士。秦末农民起义爆发后，秦二世二年（即公元前208年），范增投靠了项羽的叔叔项梁，劝说他立楚王的后裔为楚怀王，以此号召天下百姓。在项梁阵亡后，他跟随项羽，成为他的重要谋士，后来封位历阳侯，项羽尊称他为“亚父”。《史记·项羽本纪》载:"居巢人范增，年七十，索居家，好奇计。"公元前207年，秦军围钜鹿(今河北平乡西南)，楚怀王命宋义、项羽救赵，他为末将。后归项羽，为其主要谋士，被尊为"亚父"。曾屡劝项羽杀刘邦;羽不听，反中刘邦反间计;削其权力，愤而离去，病死于途中。刘邦尝言:"项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。
秦朝末年，刘邦先入函谷关，想据守关中称王,项羽破关而入，与刘邦在鸿门(今陕西省临潼县东)相会，开始了历史上著名的"楚汉之争"。在刀光剑影、杀气腾腾的作鸿门宴"上，好用奇计"的范增，定下暗杀之计，要把项羽的敌手刘邦奈掉，以绝后漶。在·举杯祝酒声申，范增多次向项羽递眼色，并接连三次举起他佩带的玉硖，暗示项羽，要项羽下决心趁此机会杀掉刘邦。可是项羽讲义气，不忍心下毒手。此刻范增非常着急，连忙抽身离席把项羽的堂弟项庄找来，面授机宜，要他到宴会上去敬酒，以舞剑助乐为名，趁机刺杀刘邦。由于项羽的叔父项伯和刘邦部下的猛将樊哙的阻拦、救护，刘邦才得以脱身逃走，保全性命。"鸿门宴"暗杀阴谋未遂，范增勃然大怒，拨出所佩宝剑，劈碎刘邦赠给他的一双玉斗(玉制的酒器)，明斥项庄暗骂项羽:"竖子不足与谋，夺项王天下者，必沛公也。"。”（《史记·项羽本纪》）公元前204年初，楚军数次切断汉军粮道，刘邦被困荥阳（今河南省荥阳市），于是向项羽请和。项羽欲同意，范增说：“汉易与耳，今释弗取，后必悔之。”（《史记·项羽本纪》）于是项羽与范增急攻荥阳。刘邦手下谋士陈平施离间计，令项羽以为范增勾结汉军，从而削其兵权，范增大怒而告老回乡，项羽同意了。范增:"天下事大定矣，君王自为之，愿赐骸骨归卒饵"。未至彭城(今江苏徐州市)，就因背疽发作而死在路上。一命呜呼。“空余孤冢在湖濡"。
范增死后二年，项羽的军队被刘邦，韩信、彭越的联军击败，退至垓下 (今安徽灵璧县南)。不久，项羽逃到和县-乌江，自刎而死。刘邦以"楚汉战争"的胜利者，登上了皇帝宝座，建立了中国历史上强大的汉朝。刘邦总结项羽失败的教训说:"项羽有一范增而不能用，此其所以。为我擒也·"
后人有诗曰：“君王不解据南阳，亚父徒夸计策长。毕竟亡秦安用楚，区区犹劝立怀王。”
【范增论】
【宋·苏轼】
汉用陈平计，闲楚君臣，项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。增大怒曰：“天下事大定矣，君王自为之，愿赐骸骨，归卒伍。”未至彭城，疽发背死。
苏子曰：“增之去，善矣。不去，羽必杀增。独恨其不早尔。”然则当以何事去？增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当以是去耶？曰：“否。增之欲杀沛公，人臣之分也；羽之不杀，犹有君人之度也。增曷为以此去哉？《易》曰：‘知几其神乎！’《诗》曰：‘如彼雨雪，先集为霰。’增之去，当于羽杀卿子冠军时也。”陈涉之得民也，以项燕。项氏之兴也，以立楚怀王孙心；而诸侯之叛之也，以弑义帝。
且义帝之立，增为谋主矣。义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也；未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉？物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。陈平虽智，安能闲无疑之主哉？
吾尝论义帝，天下之贤主也。独遣沛公入关，而不遣项羽；识卿子冠军于稠人之中，而擢为上将，不贤而能如是乎？羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪，非羽弑帝，则帝杀羽，不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从。中道而弑之，非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言，而杀其所立，羽之疑增必自此始矣。
方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？增年七十，合则留，不合即去，不以此明去就之分，而欲依羽以成功，陋矣！虽然，增，高帝之所畏也；增不去，项羽不亡。亦人杰也哉！
【大意】
(一)自“汉用陈平计”至“当于羽杀卿子冠军时也”
说明范增应于项羽杀卿子冠军时离开。
(二)自“陈涉之得民也”至“安能间无疑之主哉”
说明楚之兴衰系于义帝之存亡。
(三)自“吴尝论义帝”至“必自是始矣”
说明羽杀义帝为疑增之始。
(四)自“方羽杀卿子冠军”至“陋矣”
说明增应于君臣之分未定（羽杀卿子冠军）时离羽。
(五)自“虽然”至“增亦人杰也哉”
说明增虽去羽而死，亦人杰也。
主旨：说明范增去离项羽的时机不对（太迟）。（篇首(一)
【炎黄赋】
范增《炎黄赋》
莽莽天宇，八万里云驰飙作；恢恢地轮，五千年治乱兴亡。邙砀脊脉，逶迤远连昆岗；河洛清波，浩荡奔注海澨。涉彼洪荒，文明肇创；万代千秋蒙庥，厥功在我炎黄。曩昔混沌未开之时，含哺而无釜甑，结绳不见文字。伐檀有人，莫及舟车；蚕桑未采，何来垂裳。《礼》云：“故人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。”伟哉炎黄，据天地之大德，值阴阳之交会，通灵鬼神之际，会道五行之秀。礼行赤县，情系苍生。仰畏天，俯畏人，惟宽仁恭俭，出于自然；而忠恕诚悫，始终如一。不蔽奸佞之谗，不用取容之士。天下咸归，百姓安乐。是以列星随旋，日月递照，风雨博施，万物得和以生，得养以成。嫘祖，黄帝之妃，始创黻织；仓颉，黄帝之臣，以立文字。炎帝之女精卫，衔石而填沧海；炎帝之臣夸父，逐日以迎霞光。乃神乃人，惟载远古；是传是说，宜辅信史。岁月迁流，穷奇斯生，涿鹿风云突变，域中归于一统，百族聚为中华，自中原而滂沛十方。从兹以还，历三代二千余年而入于秦，再历二千余年而有今。天不欲亡我中华，必不亡中华之文化。中华文化，有源以之开流；神州百族，有秩以之共理。炎黄脊梁遍列九州，姓氏血脉，扬辉全球。龙从云起，先民图腾，乃往昔五千年文明之大标识，亦兹后亿万年之大旌纛。大道之行，讲信修睦，故国之兴，端赖和谐。宇内各族，世界侨属，齐献瓣香，恭祭先祖。历万万代，共众芳之所在，固信美而永驻。刻石再拜，以颂以祷，斯馨无恙。 | 
