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飞猫胡说七道：德与才谁更重要？
这几天，国内知名管理论坛栖息谷“经管焦点”版少天版主，推出了“[焦点话题（第1期）深度讨论]商业社会中我们需要德才兼备？”的正反辩论题，由被誉为“中国第一培训教练”的于加朋老师作为此次的主持人兼辩方。
于老师说：“才比德更重要！凡是与人性发生碰撞的，不论经过怎样的波折，最终都要给人性让路，所谓的道德也不例外……”，他从“人性与道德”、“制度与道德”、“才能与道德 ”、“‘道德挂帅’的魔障”四个方面阐述了自己“才比德更重要”的观点，透露出于加朋老师不乏让人深思的真知灼见，同时也在栖息谷论坛上掀起了家人们辩论的滚滚浪潮……。
一时之间，论坛里平日里神龙见首不见尾的各路蒙面大侠、咨询专家、培训讲师、企业领导管理者……不由“抹布盖牛背——露头角”，纷纷浮出水面，激扬文字、指点江山，“德与才谁更重要”的正反精彩辩论，一浪高过一浪的火爆气氛在栖息谷论坛传扬开来。
“德与才谁更重要？”这个看似想当然的管理焦点话题，在栖息谷家人们你来我往的唇枪舌剑中却像“鱼儿的尾巴——摇摆不定”（哈，猫爱吃鱼）。对此，飞猫这个好事之徒，也不由欣然学习荆柯刺秦“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的豪迈情怀，“虽千万人，吾亦往矣”加入到此次辩论话题的行列中。哈，够于老师招架的。^O^ 言归正传，经过了家人们一番激烈的唇枪舌剑，在此，总结阐述一下飞猫对于“德与才谁更重要？”的浅见。 ………… 在此次辩论赛中，有一个比较失误的地方，那就是没有对“才”与“德”做出多数家人认同的标准定义，就展开了激烈的唇枪舌剑。由于没有共同的标准，在没有约定俗成的标准范围讨论，自然也就你方唱罢我登场，谁也难说服谁，谁都坚持自己代表真理，哈。其辩论结果自然就不能不犯错误，也谈不上说服对方，更谈不上“继管理之真理，传知识于家人”。 在此，飞猫抛砖引玉，对“才”与“德”先作一个自我定义，然后再谈谈自己的浅见。一家之言，不足、错误在所难免，还望家人们多多指正。正如飞猫的网上座右铭之一：“你有一个苹果，我有一个苹果，你我交换之后还是一个苹果。你有一个思想，我有一个思想，你我交换之后却是二个思想。”。 一、何谓才？
才，包括两个方面：１、知识；２、能力。
知识，比较注重思辨，注重宏观，注重大局，注重长远利益与理想，在企业领导管理者身上成份更多。例如领导管理者必须具备多学科的复合型知识做战略规划……等。
能力，比较注重实践，注重微观，注重细节，注重眼前利益与现实，在企业员工、基层干部身上体现得多。例如员工、基层干部必须具备处理事情的能力、解决问题的能力、与人交往的能力……等。
才，在今天人们的眼中，用一句话来说，就是博取利益的能力，实现自我、企业或国家的物质利益、政治利益、精神利益的能力。 二、何谓德？
德，是一种社会现象，属于社会的上层建筑。从一般情况而言，依飞猫的理解就是： “己所不欲，勿施于人；己所欲，施于人”。 不做“损公损私，损人损己”的事。 少做“损公利私，损人利己”或“利公不利私，利人不利己”的事。 多做“利公利私，利人利己”的事。正如一些人情世故练达者所奉行的“众人厌恶事，宜他人代劳之；众人愉快事，宜亲身力行之”处世之道。 当然，凡事有常规也有例外，例如中国的周恩来总理和毛泽东的行为，就是“利公损私，利人损己”典范。以及美国政府建国以来有４位在贫困中死去的总统。这些人，这些事，在一般人眼中，是难以理解、不可思议的。 因为每个人的经济人文环境不同，生存风险竞争压力的不同，中国又没有西方的信用体系，所以每个地方的中国人尺度标准不一，往往以“亲缘、地缘、神缘、业缘、物缘”决定了彼此的道德标准，以“人格道德”混淆与代替“制度道德”。所以，外国人说中国人最缺乏的是诚信和社会责任感。 德，它是依靠人们的信念、社会舆论以及习惯力量来维持，往往只就人们的平常行为作一般性规定，不象法律法规那样必须人人遵守，强制保证实施，明确具体、令行禁止。德，是对人们行为规范的高尚要求，它从“性本善”出发，树立公司员工群体的价值榜样，通过对欲望的开发和激励，让人们愉快地工作。而不像法律规章是对人们行为规范的起码要求。德，是评价人们言行“善与恶、光荣与耻辱、正义与非正义”行为规范的总和。
人，都不能离开群体而独自孤立的生活着。人类在原始社会中，为了维护各自部落成员的共同利益，协调彼此的关系，就产生了一些约定俗成的、调节各人行为的准则。一个人生活在社会中，其言行必须顾及别人或自己所属群体的利益，否则就会引起纠纷或冲突，这叫“先对不簿，后对簿”，呵呵。先哲马克思有一句话说得好：“一个人的发展，离不开他周围人的发展”。
遵守这些准则，便称之为善，就会受到周围人、社会舆论的赞许，个人也会感到心安理得、愉快；否则，便称之为恶，就会受到周围人、社会的谴责，使个人感到内疚、沮丧而力求悔改。
在一些人的心里，有时容易将“德”与“法”混淆在一起，不辨是非，就像爱情关系、友谊关系……等就不能用法解决。德与法的关系，既有区别又有联系。人类社会往往是从先由德产生习惯，再由习惯产生法律……，这些在一定程度上都是紧密关联的。
德是一种分辨善恶的尺度，它随着社会的发展而发展，随着社会经济人文基础的改变而改变。从原始社会直至今天中国的社会主义社会，从人类社会出现对立的阶级开始，德——就成了各阶级人士内部协调关系和维护本阶级利益的手段。各阶级的人们，对于善与恶，往往有各自的标准与看法，除了公德外。统治阶级的德与被统治阶级的德，常常是相互对立的，而居于支配地位的总是统治阶级的德。一般说来，凡是法律所反对的行为，是统治阶级道德所谴责的行为；凡是法律所要求的行为，是统治阶级道德所倡导的行为。 ………… 定义框架标准是有些枯燥的，不知大家是否认同飞猫的浅见，只有在大家认同的框架标准之下，才能共同深入进行下一步的探讨，真正做到辩论受益，增智长识。 一家之言，请家人多多指正。
[此贴子已经被作者于2006-12-31 17:24:38编辑过] | 
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