[修炼‖成长精华][求助]怎么样培养自己的写作能力？

取取经

     小弟今天刚加入这个大家庭，希望今后能得到前辈高手的精心指导！[em04]

buter007

 

本文意在推广学习金字塔原理，并提高自己的写作思维水平，抛砖引玉，不当之处请跟帖探讨，如果诸位有点收获，将陆续把述评文章连载下去，否则，自我欣赏吧。
        注：在金字塔原理中，S表示情境，C表示冲突，Q表示问题，A表示答案，Q表示问题。

 

窗下人语——知识分子的品质

       如今，要对知识分子群体作出范围明确的界定，即使不是不可能，也将是十分困难的。（C）唐太宗李世民看到新科进士们鱼贯而入的情景，欣喜地说：“天下英雄尽入吾彀中矣！”皇朝时代的知识分子就是指这些奋力博取功名的读书人，他们把服务皇朝作为毕生目标。及科举废除，读书与做官拉开了距离，同时，知识分子与官府也拉开了距离。知识分子的独立性在不断增强，他们对政治权威已不再言听计从。（从历史角度阐述历来知识分子的标准是很明确的）

        就是在50年前，把有知识的人称为知识分子仍然不会发生理解上的困难，也大体上是准确的，但到了今天，在大学教育已开始普及之后（S：出现新的环境），再用旧的标准定义知识分子，作为一个概念它就太宽泛、太笼统了。（C，回应开头提出的冲突）（以上几段为引论）

        但是，人们仍然毫无困难地沿用知识分子的概念，它依然是一个确有所指的概念，尽管没有用清晰的语言去界定其范围。（Q：虽然为陈述句，但是包含一个疑问，有这样的现实情况，为什么仍然可以无困难地沿用知识分子的概念呢？）人们在使用它时，是指这样一个人群，他们立足于自己的专业所学，对社会责任有所担待，对历史进步有所推动。很多人最容易想到的知识分子的典范，就是鲁迅和胡适这样的人物。（进一步解释，下面提出理由）

        不能以当权与否判断一个人是否知识分子。（理由一）没有人会否认，捷克前总统哈维尔是知识分子的杰出代表，而同样是总统的萨达姆，则很少有人会把他与知识分子联系起来，虽然他并不缺少“知识”，既写小说又写诗。

        知识分子群体的特征依然鲜明。（理由二）把知识分子的概念理解为对知识的掌握，不如把它理解为一种品质，用独立的精神，实事求是地探索真理的品质。“朝闻道，夕死可矣”，表达了求真的最高境界。对道的热爱和探求，与任何功利目的无关，超然于物质利益之上而不患得患失。掌握真理带来的愉悦和满足，不屈从于现实中的恐惧。

      

buter007

       从这个角度看（承上，并深化、提炼，由“理解为”到“标志”，把精神独立提高到更高层次），知识分子的标志之一在于他有无精神的独立。他是把自己的思考建立于事实之上，还是建立于对自身利益的关切之上？他是勇敢地迈出步伐，独立行走，还是由于懒惰和怯懦，必须依赖保护人的摇车？他如果没有摆脱精神依附，即康德所说的不成熟状态，就不是真正的知识分子。

     （造就真正知识分子的条件：创造自由环境。）知识在本质上不是书本展示给我们的现成结论，知识的本质是发现，只有在自由的环境中，人们才拥有更多发现的可能。（只有……才，条件句结构）因此知识分子在本质上也不是熟知现成结论的人，知识分子要发掘未知事物，探求蕴藏在事物之中的原则，揭示假相背后的真相。教育的目的，就是培养学生发现和创造知识的能力，教育如果停留在向学生强行灌输那些所谓的标准答案和“真理”上，根本就是反教育的。（“如果A,就B”是表示分句间存在假设关系最具代表性的句式。该句式就语义特征而言，主要表现为具有虚拟性和条件性;就语用特征而言，可大致区分为求因假设和求果假设两类。）它不是培养能对社会负责的知识分子，至多是在批量生产零件式的个体。

    （造就真正知识分子的意义和价值）知识分子对社会的最大责任，是向人们展示更好的生活前景，这也是知识的价值所在。他们可以是思想家，也可以是行动者。作为思想家，他们用自己的思想之光，给正在路上艰难行走的人们增添信心；作为行动者，他们不是为行动而行动，而是践行自己的思想。

    （举例说明知识分子的价值）中国在20世纪初出现了一批人格高大、品质卓绝的知识领袖，他们既是忧国忧民的思想者，又是不屈不挠的行动者，孙中山、黄兴、宋教仁、蔡锷、蔡元培等等，优秀人才如此集中，并同时站到了时代潮头，在中国历史上绝无仅有。他们真诚地追求和献身民主事业，使这段短暂的历史成为中国最有希望走上民主道路的时期。孙中山矢志共和，努力实行天下为公的理想；宋教仁意气风发，志在议会民主，拒绝袁世凯许诺的高官厚禄，领导国民党取得了议会第一大党的地位；黄兴和蔡锷在一个军阀林立、军队为王的社会，主动放弃兵权，为军队不干预政治作出表率。不幸的是，我们这个民族注定要继续在苦难中挣扎下去，它让阴谋诡计战胜了卓越不凡，让血腥暴力击碎了良心和真理。民主英雄名虽就，却功不成。

    （反驳错误观点，一般来说，论说文都会设置一个段落驳斥错误的观点，符合唯物辩证法）后来人常以实用的、权谋的观点轻薄地指责他们天真，不懂国情，这是对民主理念的亵渎。这些只能理解权力的人，不但缺乏对伟大高远的心灵的理解力，他们也不懂得，真理的价值和魅力，往往不在于取得眼前的一时胜利，不在于成功夺权，而在于为人类世界指明希望和出路。（以上几段为本论）

        拒绝投机，拒绝不择手段搞垮对手，拒绝表面胜利的诱惑；民主的果实只有用民主的方式才能得到，这正是他们留下的宝贵精神遗产。对民族而言，他们失败的地方，也是他们最辉煌的地方。今天，他们坚持理念的精神比他们的思想对我们有更大的启迪意义，我们仍需时时回顾这份遗产，从中汲取思想养分和精神力量。（A：本段为结论）

         文章转自《南风窗》（2007年1月25日）

buter007

    本人在国企做文秘工作，深感写作的重要性。建议家园开一个写作专栏，不过阿懒建议先有团队，一想，很对，要不然开了栏也没多大意义了。

    上文是我在学习金字塔原理用原理阅读时的一点体会和思路，拿出来共享，请家人指教。在博客里陆续发布阅读体会和写作技巧总结文章，欢迎关注。

    《金字塔原理》是很好的讲写作思维的书，不过，作为一种侧重论说文和商业咨询方面写作，对其他方面写作思维介绍较少，不很系统。前两天花一百大元人民币买了美国人写的李特－布朗写作手册，又搜集了一些我国出版的写作书籍，对比后发现，国内作者出版的写作书籍笼统讲的技巧较多，实际操作起来不易，和中西科技方面的发展有类似之处。不注重细节和实际技巧，对词汇的掌握、句子和段落的展开和写作思维介绍较少。可惜李氏的手册很多技巧和举例适用于英文写作，对中文写作有局限性。周振甫老先生的《文章例话》对我国古文的写作手法研究是很好的入门书，看了受益颇多，不过同样存在古文和现代文之间有差异的局限性。

    长久以来，很想找到一本详细介绍中文写作的书籍，可惜临时还没发现。家人如果有类似书籍，请推荐出来共享。计划把李氏的写作笔记整理出来，与大家共享，不过需要假以时日。呵呵，希望共同进步。

chinacqmh

真的学习中!

fazhang

我没有写作能力，却很想写作．看了前面几楼朋友的发言，一对号，发现自己恰好入坐．悲惨啊，更痛苦．

天生就怕写东西．其实也并非天生，只是长久没有写过文章，加上初中毕业，上课不认真，如今想写文章，感觉比登天还难，所以总是有一种害怕登天的心理．

无事想着有，动笔写时无．这一点可是给了我极大的打击．经常在睡觉时，脑海中出现一些写时没有的东西，越想越兴奋，越想越有理，写作似乎变的极其简单．但是第二天一写，发现什么也写不出来，昨天想的东西虽然还能记得，可就是不能写出来，越写越觉得心烦、气躁,感觉就是不能把文章系统的、清晰写出来,不是把原本思路切断,便是被其他思路打断,根本就做不到畅心如意.

即便是我不等第二天来写,而是马上动手写,也同样出现这种问题.

写下来自己读着不舒服,这也是个问题.凡是我自己写过的东西,开始看的时候都觉得非常有理、系统和清晰,但过不了两天,再读一次的时候,却感觉这东西根本拿不出手.连自己看了都觉得丢人,何况他人.唉.

lvchenglong

写.

136cyi

以前来家园总是潜水寻宝，仰慕家园中能人的高谈阔论，想说点什么又怕拙笨的言语被人笑话，呵呵。

HONGYISU

关键是多写！最好通过写每天的日记，一点点来提升自己的写作能力！

还有多投稿！