[原创]真伪人性化管理的分野：从社会现实去理解人性

金徒

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以下是引用雨人十年在2009-12-26 15:25:00的发言：

首先要让人去除工作的等级贵贱之念

      工作无高下，职位有等级（但是没有贵贱），前者应当是最基本的人性，后者应当是组织最基本的秩序，它们是性质不同的问题，实践中却总是搞不清，所以我们看到很多高职者凌虐下属。

     有些地方也搞员工等级制，综合考量员工贡献值设立荣誉等级（有的还与经济待遇挂钩），这应当是有人性化的管理法，单一的职位激励，毕竟不可能大多数人满足。

金徒

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以下是引用pwzlr在2009-12-26 15:42:06的发言：

三百六十行，行行出状元，去贵贱，行不通。无贵贱之分，上进之心也去了。

      pwzlr兄，此言值得商榷啊。

      贵贱者，出身论，即高位者贵，下位者贱，实乃贵者凌下的工具，为何有此工具？贵者欲常贵，乃设诸多障碍，使下位不得登临也。

      那么，如何保持人的上进之心呢？去贵贱，代之以荣辱可也。

      荣辱者，行为论，常有贡献者荣，常有损失者辱，可谓英雄不论出身，工作不分贵贱，以贡献为荣，以损失为耻，以此作为企业激励的风向，而不以职位论英雄，是为真正人性的管理也。

      （金徒又钻牛角尖了，呵呵）

金徒

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以下是引用sliverwolf在2009-12-26 20:49:17的发言：

管理就是要求有效，无效的手段就是失败。不管是流行和鼓吹的人性管理及其他，都是寻找有效管理路程上遇到的风景，而大家为什么要上论坛，除了增长知识和经验以外，最重要的还是是自身的管理更加有效。其实对于员工的关心和关注就是人性化管理，追求的结果还是效率的提升和管理的有效，用实效来证明这个命题是否真伪，不然只是任性、率性和随性而已。

      得人心者得天下，失人心者恒败亡。

      人心即天心，天心不可欺，即人心不可欺。

      不出于真心去关心员工，员工亦不以真心对管理者，这样的劳动，对于他而言，只是一份养家糊口的工作，不会成为他的事业，工作和事业的区别，金钱买不来，真心才换得来。马云的创业例子即如此。

      很多只关注自己利益的管理者，亦会虚意关心一下员工，最终的结果我们看得也很多，“口惠而实不至”，尽描绘远景，画饼子给人充饥。

      银狼兄，你的观点已经触及到职业经理人责任范畴了，管理者到底要对谁负责呢？仅仅是股东吗？

      冲撞莫怪，金徒有礼了。

金徒

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以下是引用会飞的猫在2009-12-26 21:33:35的发言：

从社会现实、历史文化、政治经济……等宏观层面去了解人性（其实说人心更妥切些），从思想心态、爱好习惯、语言行动……等微观层面去了解人性，双向模式去了解人性，则提高了命中率。

      如猫兄所言，做和人有关的事业，实在是简之又简，难之又难。

      简者，大道至简，循道而行，可为者甚少，所得者甚多。

      难者，大道无形，悟道之路，可名者非道，为道者无名。

金徒

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以下是引用brainman在2009-12-26 23:08:23的发言：

俺以为，同行内的等级必须要留，行业间的贵贱完全消除也不可能，缩小心理落差还是可以的，如同军队中的士官与军官。

王老师：

      职位，实在是区分工作范围的工具，不是界定贵贱的工具，我的想法是：以“荣辱”替代“贵贱”（详见第22楼），你觉得呢？

[此贴子已经被作者于2009-12-29 17:40:40编辑过]

brainman

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以下是引用金徒在2009-12-29 17:39:54的发言：

王老师：

      职位，实在是区分工作范围的工具，不是界定贵贱的工具，我的想法是：以“荣辱”替代“贵贱”（详见第22楼），你觉得呢？

等级在人类社会乃至一切有情世界是客观存在的。至少在一个行业、一个群体内部是存在等级的。

贵贱是等级的附属物，是依附于等级的。贵贱可以人为的剔除他，如毛主席当年一样，工作无贵贱，掏粪的、买糖贵的、泥瓦匠、架子工、纺织女工、普通农民、战士都进入了国家管理行列，毛主席为何可以做到这点，正是因为当时的中国社会等级弱化了！现在社会一下分出十三个阶层，企业内部也是二三十个等级，在这种环境下要消除贵贱思想太难了！

至少职位是逐级授权的，上级划定下级的工作范围，很多层，层层上去，想平等只是空想而已。

只要权利所及，就会存在等级，有等级，贵贱便可依附而生。

西方民主政治中的平等也仅限于人格平等，百姓不鸟官员是因为官员权力无法肆虐平民而已。比之中国，南方官员要比北方官员收敛，也是南方商贾巨资在权力沟通层次上已超越了地方官员，官员权力弱化所致。

至于荣誉替代贵贱，我赞同此思想，但行不通，荣誉已经被高等级的人物垄断，典型如已经荣誉和利益化的院士中，高官越来越多。

金徒

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以下是引用brainman在2009-12-29 20:48:29的发言：

等级在人类社会乃至一切有情世界是客观存在的。至少在一个行业、一个群体内部是存在等级的。

贵贱是等级的附属物，是依附于等级的。贵贱可以人为的剔除他，如毛主席当年一样，工作无贵贱，掏粪的、买糖贵的、泥瓦匠、架子工、纺织女工、普通农民、战士都进入了国家管理行列，毛主席为何可以做到这点，正是因为当时的中国社会等级弱化了！现在社会一下分出十三个阶层，企业内部也是二三十个等级，在这种环境下要消除贵贱思想太难了！

至少职位是逐级授权的，上级划定下级的工作范围，很多层，层层上去，想平等只是空想而已。

只要权利所及，就会存在等级，有等级，贵贱便可依附而生。

西方民主政治中的平等也仅限于人格平等，百姓不鸟官员是因为官员权力无法肆虐平民而已。比之中国，南方官员要比北方官员收敛，也是南方商贾巨资在权力沟通层次上已超越了地方官员，官员权力弱化所致。

至于荣誉替代贵贱，我赞同此思想，但行不通，荣誉已经被高等级的人物垄断，典型如已经荣誉和利益化的院士中，高官越来越多。

      现实的确如此，当年解放奴隶的人，还曾经被奴隶给杀掉，等级观念生根在人的脑袋中已经太久了。

      慢慢来、渐进式的方式去改变人的观念，是更可行的做法，或者说，这样做更符合人性。

李应涛

性为人之本ANG="EN-US">,为矛盾主ANG="EN-US">,非善、恶、好、坏区之，唯时、唯势而定。自当用时、运势以趋之，趋之为善、为我所用，趋之为恶、以制他人。然善制与人者，亦为人之所制，非智者为大。唯仁者无敌。立身处世，莫以人小而欺之。莫以人大而媚之。天行健、君子自强不息。趋之吉凶、以成大业。ANG="EN-US">