【原创连载】图形经济学（新思维导图）

菜农2

互联网.JPG ：

今天，我们在互联网上干什么？

玩CS，魔兽世界、第二人生；

下载看电影、看优酷、土豆视频、看动漫；

QQ聊天，从文字网聊到视频聊天。

我们在互联网上的活动越来越依赖于视觉，“读图时代”和“眼球经济”这样的名词出台了。

长篇的文字越来越不受青睐，快餐式文字或者图文并茂越来越流行成风。

 

实际上，电脑发明家们绝对没有想到，当年的电脑是为了“看”的，而不是为了“算”的。

 

 

绘画长河.JPG ：

 

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•中国古代文明创造了象形的汉文字，汉字从最初是从图形演化而来，不过，我们的祖先对汉字的图形做了简化，加上表音、会意的组合，汉字也具有综合经济性的优点，汉字象形的特征，使得汉字流传到边远地区仍然能保持完整的意义，这使得华夏大地出现了文字统一的大帝国。西方的腓尼基文字带来了标音上的经济性，记录任何一种语言很方便，但是西方文字失去了象形的特征，使得文字本身缺乏会意的内涵，不得不借助于图形表达意思。西方这种图文并茂的表达方式在地中海沿岸的遗迹可以找到丰富的证据，从现在的眼光看，欧洲文字的缺陷反而使欧洲的图形研究另立门户地发展起来，在这种环境下催生了欧几里德几何，这些几何思维的基因又催生了近代透视绘画，透视绘画使得机械制图产生，机械制图使得洋枪洋炮的生产迅速规模化，洋枪洋炮惊醒了沉醉于文章小楷的中华文明，这样引发了中国一百多年师夷之长的模仿历史，其实近代西方洋枪洋炮和当代的微软视窗，其实都来源于视觉符号系统，这个需要中华文明警醒的。

•           近三十年的改革开放，我们采纳了西方的经济制度中某些长处使得我们取得惊人的奇迹，我们的制造能力在三十年中完成了欧洲两三百年的积累的，这得益于后发模仿的便利，下一步，从中国制造发展到中国创造，实现中华民族伟大的复兴，这需要我们创新比欧美文化更先进的思维工具，图式符号隐含了我们所忽略的科学经济上的含义，这对于我们来说，真是太重要了。

 

 

ftang

很强大，包括作者也感觉很强大！不知是否读过http://www.dongwest.net/（东西网）上的见解，我觉得值得挖掘与深究，如果力度适当，影响力应该会比较大。对于可视化的问题，个人觉得用“微软视窗”作分界，十分局限。可称为后现代的图形化理论，在文字发明之前，就是一种最直接的图示时代！

菜农2

非常感谢ftang的意见，我听取这个意见，关于微软视窗的分界问题有点不妥。容我再去查证一下。

【我已经接受ftang的意见，可是编辑修改不了。】

 

第一章完，这一章主要是历史解释，东西方的区别不是主要论述对象，我尽量求得东西方在经济性选择上的这个共性。

希望其他网友提意见。

 

[此贴子已经被作者于2009-10-12 22:17:53编辑过]

菜农2

第一章的内容主要是罗列一些基本的史实，这些史实为后面的哲学和经济学解释提供素材，并不是思维导图的主要内容，我们知道托尼·博赞一方面强调视觉思维的优越性，不过哪些地方用图示哪些地方用文字，似乎语焉不详（或许没有发现），托尼·博赞的学说是从心里学基础出发建立的实践性理论，对于历史原因和哲学经济原因阐述不多，导致理论有很多缺失，这方面，笔者试图从完备的逻辑开始，让现有的概念之间建立比较自洽的逻辑。

 

我们可能习惯于一种理论推翻另一种，古时候，我们独尊儒术，罢黜百家，改革开放前只规定一种西方学说是真理，其他的都是反动学说，现在缓和了一点，可以说发展、完善了，但是，习惯上很容易滑进破旧立新的思维定势。

 

其实，西方理论即使是两派，也是互相吸收叠加发展的，例如，近代哲学上的理性主义和经验主义，具体到牛顿力学，一方面把笛卡尔的数学体系拿来做理性思维工具，另一方面，一切理性上推论，都以实验来证明，一些公式逻辑关系依靠实验结果来建立，这些对立的理论并不水火不相容，反而互相吸收合理部分来发展。

 

关于经济学也同样，马克思合理吸收亚当斯密和李嘉图经济思想发展自己的学说，后面的经济学家又从马克思这里得到教训发展新的改良性的民主社会主义，凯恩斯主义和新自由主义之间，也在互相吸收竞争，只是我们把自己的习惯两分模式套给西方的学术界，以为人家是阶级斗争一样，人家莫名其妙。

 

所以说，后面会陆续提到托尼巴赞的不足之处，但是，笔者的本意采取继承性的发展，吸收他关于视觉思维的合理观点，弥补哲学经济学上不足，完善思维导图的方法。

 

  同样，这种完善也是瞬时和局部的，后面又会有新发展。

菜农2

第二章 图形思维的哲学原理

 

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内容介绍：

      人类是符号思维动物，人类感觉世界主要通过视觉建立印象，被人类看到的视觉图像是自为信息，人类主体创造的语言和图像（图形、图画）是再生信息。人类互相交流的信息是符号信息，身体语言、口语、文字、图形都是人类之间交流的符号信息，人类可以利用语言和图形进行思维，对文字构思和图形构建都是人类符号化能力，符号也是构建人类知识的单元基础，人类实物到抽象符号之间使用图式思维建立桥梁，图式思维在人类实践中约定成俗地规范起来，变成了世界通用的各类思维工具图和通用符号。

菜农2

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我们的世界有各种分类：

一）物质+精神

二）物质+信息（自为+再生信息）

三）客观存在+主观存在

（客观存在是客观实在加客观不实在。主观存在就是人的精神，主观存在加客观不实在构成信息。）

四）物质世界（实体\场） +自在信息（客观信息）+自为信息和再生信息世界（主观精神）+文化信息世界（人类创造的外在储存信息）

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对于世界的图景，人们用不同的分类方法得出不同的结论，这样免不了要争论一番，甲会说，世界是是A与非A组成的，这在逻辑上没有问题，而乙说世界是由B与非B组成的，这也能自圆其说，但是甲与乙由此进行百年之争，其实有可能是无谓的，下图就是把各种分类用逻辑图式表示后，就得出一个非常有趣的结构，原来各自的表达的都是正确合理的，客观存在既以物质的形式存在，也以信息的形式存在，同时又以客观存在和主观存在，信息离不开物理载体，不存在无物质的信息，同样也没有无信息的物质。客观存在是物质和信息的统一体。世界的本源或万物的本源是物质和信息的统一体，物质和信息统一于存在(Being)。宇宙是物质和信息的统一体,社会是物质和信息的统一体，人是物质和信息，或肉体和精神的统一体. 宇宙之美,美在物质和信息的和谐统一。

菜农2

被人类看到的视觉图像是自为信息，人类可以自由辨识和储存，人类主体创造的语言和图像（图形、图画）是再生信息。 

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菜农2

ffice:powerpoint" /> （本文与托尼博赞的分歧在这些地方开始了， 托尼博赞主要从心里学出发，强调脑子思维和学习的对象，而本文笔者从信息哲学出发，强调图形是人类交互的信息，人类之间的图形交互目的是为了互通信息表达意义，这里着重考虑信息对于客观的符合性、理解的经济性，而不是单个人的记忆性，这样，笔者的出发点就与托尼博赞不同，自然结果也不相同，不过本文也是从科学出发，对于托尼博赞心理学科学实验结果也全盘接受，同时吸收其他科研新成果。）

 

 

作为人类社会实践的单元，企业还是要存在相当一段时间，企业内基层流动着物质和能量，也有密集的信息交流，作为管理层，基本不与物理上实物打交道，而是接受、交互、处理各种信息，这些信息从符号形式上看有口语、书面文字、图画以及其他符号（旗语、灯号、电码等），作为企业信息沟通的经济效率来说，是研究口语、文字、图画和其他符号的有效和速度。

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菜农2

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          我们来到这个世界上，我们身体可以感知到坚实的大地，手可以触摸到在木质的书桌椅子，这些都是物质的存在，这是不难理解的。这其实信息的最低级的交互形式，即通过两个物质互相有破坏性接触各自的变化记录了信息。

       我们除了能直接感知物质的坚实的存在，我们还可以通过光线照耀和反射来看到星星、大地、桌子椅子等，这些反射光线射到我们眼睛里成为一个图像被我们视觉细胞感知，而物体被破坏性最小，这是高级经济型的信息。

     来自物体这样的反射光线是客观自在信息，人看到的感觉是主观自在信息。

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在物理化学层次上，信息运动完全是物质、能量运动的附属者，不同物质系统通过直接相互作用把自身的信息加载于对方。相互作用的事物既互为信源，又互为信息载体，且互为信宿（信宿是特殊的信息载体）。在物质世界的这一层次上，A作用于B导致B的变化记录了A的信息，B作用于A导致A的变化记录了B的信息，亦即实现了信息交换，信息作业仅此而已，不存在对信息进行编码表示、加工处理、转录等操作。就是说，这里只有非编码信息，不存在编码信息，没有基于编码的通信，故属于信息运动的最低级形态。

       宇宙的进化需要产生一种物质形式，它的功能主要甚至完全是充当信息载体。信源和载体的分离产生了专门从事表示、记录、携带信息的物质形式，有了“专职”信息载体，允许信源和信宿通过信息载体这个中介而间接交换信息，避免直接碰撞，将极大地提高信息作业的水平和效率。如果A改变了B而完全未被B改变，信源与载体完全分离，载体携带了信源的信息而完全不影响信源本身，这种情形是最理想的。

 

   光是宇宙中最快最小破坏的信息媒介，人类进化出眼睛，直接接受到光的信息，这是宇宙中最不可思议的天机，人类假如没有眼睛，在黑暗中摸索，简直不能想象，盲人们痛苦发出《假如给我三天的光明》的哀求，看起来我们要珍惜爱护好眼睛，否则看不到精彩的世界，该有多么痛苦啊。

 

 

菜农2

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物质的简单形态的互相作用，其信息载体也不经济，高级形态作为信息的载体呈现出多快好省的经济规律，从简单无机物的碰撞到人脑复杂、最丰富多彩的信息作业。信息世界的演化呈现经济趋向。