什么是思维的最高境界

zhli724

个人认为思维的最高境界是：从无中生变！

这个世界最大的阻碍是各种制度和框框！无说的从无为中体味无境界！

历史向前直到毁灭的终点，在从无的状态演化出万物！

idlecloud

回思学:

易经的所谓三易也不过是后来郑玄个人的感悟而已,

如我所举,就如牛顿力学定律,容易,不易只是变易的一种特殊状态而已.

中国人讲抽象的东西太厉害,所以有道,有龙,这些不容易掌握,

所以让老外占了便宜,因为他们有器.我门当然要学习.

可思维的高境界肯定不会是器,是具体的什么pmi,caf等.

思维方法也决不会只有水平思维最高级,因为它也涵盖不了所有的问题.

尽管我也承认它是目前我们能看到最系统,而且操作性强的思维训练方法.

易经的64卦中有很多朴素,而且深刻的哲理和思维,如果可以好好加以整理,

露出道的一角,就可成器了.有兴趣的朋友不妨大家一起探讨.

读懂易经,再看老子,孔孟,收获定更深刻了..

长云

思维的较高境界，就是真正了解一定的客观规律，并能够利用它

长云

QUOTE:

以下是引用思学在2007-1-31 12:36:21的发言：

 点题：让上帝的归上帝，魔鬼的归魔鬼，思维方法的归思维方法，宗教的归宗教，这样才够简单。

精彩！点得到位！

一方伊人

以前在大学里的时候，看些杂七杂八的书，晚上半夜尽想着，睡不着，头发掉的很多，家里没有秃顶的遗传，到我这里却成了变异。思考，很美，让人兴奋，让人刺激。思考深化感悟，体验生活人间冷暖细微。现在俄而也有，但没有学校那样自由驰骋了！可惜可惜呀！

阿懒

QUOTE:

以下是引用思学在2007-1-31 12:36:21的发言：

部份地赞同，

部份不同意。

  易经说的是易，本质是变。

  变有三种：变易、简易、不易。

  德波诺的理论的关键：一个字是“用”，两个字是实用，如果以易经类推，这是不易，《六顶思考帽》是简易，具体下来，就是他写的58本书，则是《变易》。

  易虽然能回到简单，但要用好，却少不了“由简单到复杂”的过程，也就是如果64卦都没懂，说明白易理，也不太可能。波诺的理论也需要经历这样的阶段。

   64卦远比波诺的58本书复杂。

   我已经买了波诺的十二本书了，发现，波诺的道理很简单，其核心就“水平思考”这四个字而已。

   只是针对不同的重点，进行了不同的阐述。

    《易传》上有云：形而上者谓之道，形而下者谓之器。

    我们生活在形而下的“器”世界，所以，学习运用形而下的思维工具是理所当然的，

    在别人无法理解的情况下，说再多的“道”、“佛”、“禅”有何益？这就是缺乏变通，造成沟通不畅的原因。

   点题：让上帝的归上帝，魔鬼的归魔鬼，思维方法的归思维方法，宗教的归宗教，这样才够简单。

经典，经典。
由繁入简，由简入繁。真正理解了确实都是比较简单的。

小狗的骨头

思维的较高境界，就是真正了解一定的客观规律，并能够利用它

恩，赞同，“道”的另外一种解释可以为“客观规律”，以“道”御“器“，上上策，西方只摸到了一些浅显的“道”，重点放在了化“道”为”器“上，让人们直接感受到了利益，结果过分推崇西方之气久矣，东方摸到了”道“的深处，深而又深，根本没空去化“道”为“器”，结果弄的“道”虚而又虚，人们感觉其若存若亡，发展到现在还有迷信之嫌疑，民族不自信久矣。

再以个人修炼之道为例子：

心胸的大小，思维的高矮，定力的高低等等这些，都属于“道”

财富，名声，权势，可以属于“器”

一个人拥有了良好的心胸，思维，定力等等这些，静则如凡人，动则拥有财富，名声等等这些“器”，财富，名声后面隐藏的就是这些基本素质，拥有了这些素质，财富，名声等等亦不远矣。

再以易中天讲的“用人之道”为例子：

用人之道其核心在于：

洞察人性，洞悉人心（静则藏）

具体表现在：（动则现）

以功归人 以奖励人

以法制人，以宽容人

以理服人，以信取人

以诚待人，以情感人

“道”就隐藏在我们的生活中，静则藏，动则现，指挥着我们日常的生活。

而真正的形而上之“道”，是超越了“客观规律”，超越了“思维”的，更加吸引人，标志着一个人思想高度的升华，而正如思学家人所说：让上帝的归上帝，魔鬼的归魔鬼，思维方法的归思维方法，宗教的归宗教，这样才够简单。

就此罢“键”.......

一水然心

阿弥陀佛，思维的最高境界必须在入定开悟之后才会有！[em07]


准提咒的普通话正确发音：南无萨哆呐，三藐三菩陀，俱胝呐，达扎陀，嗡折隶主隶准提娑哈，嗡部楞

汉语拼音注音：na mo sa duo na,san miao san pu tuo,ju zhi na,da za tuo,om zhe li zhu li zhun ti suo ha,om bu leng

xiaoducai

楼主看来喜欢研究中国古代哲学阿，精练和繁杂是两个角度吧。无论是儒家，道家，墨家等等都是有自己的根本主张，那么多的文章也是支持这个论点的根据罢了，无所谓繁简吧。哪怕是牛顿和爱因斯坦的公式也是需要数据论证的一样。所以书有它的中心思想就行了。从中心思想出发，发散，然而不偏离中心思想。

lzp1126

什么是思维的最高境界？各有其道，愚认为，只要按自己的方式去思考，就有所得。境界并不是目的。