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楼主:leeiiii - 

[读书评论] >>feifeifer作为教授的于丹和我们时代大学的耻辱

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发表于 2007-3-31 16:31:45 | 只看该作者

《论语》象一座大山,每个游览的人都会产生一些体会,每个人的体会很可能不同。于丹在于说出了自己的体会,同时是这些古代经典著作重新走入现代人的视野。。。

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发表于 2007-4-2 18:30:34 | 只看该作者

居然如此评论人家!汗颜!

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发表于 2007-4-2 19:07:21 | 只看该作者

可怕的是这种劣质读物让人分不清好坏良莠,造成学术的巨大浮躁,这才是问题的关键。

呵呵,浮躁是各人的事,该浮躁的人自然会浮躁起来,对于某些人,我们可以承认于丹是个导火索,但主要责任在那些浮躁的人,自己把握不住自己,还弄学术?算了吧.........

看清事情的利弊,存利去弊,各种声音和谐存在,犹如盲人摸象,每个人都摸到了真理的一部分,站在局部是对的,站在全局又是错的,于丹事件也是如此,角度不同,自然说说法不一........

犹如6楼所说,于丹是成功的,十博士也是成功的........

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 楼主| 发表于 2007-4-5 08:57:59 | 只看该作者
QUOTE:
以下是引用小狗的骨头在2007-4-2 19:07:21的发言:

QUOTE:
可怕的是这种劣质读物让人分不清好坏良莠,造成学术的巨大浮躁,这才是问题的关键。

呵呵,浮躁是各人的事,该浮躁的人自然会浮躁起来,对于某些人,我们可以承认于丹是个导火索,但主要责任在那些浮躁的人,自己把握不住自己,还弄学术?算了吧.........

看清事情的利弊,存利去弊,各种声音和谐存在,犹如盲人摸象,每个人都摸到了真理的一部分,站在局部是对的,站在全局又是错的,于丹事件也是如此,角度不同,自然说说法不一........

犹如6楼所说,于丹是成功的,十博士也是成功的........

蒙元成功、满清成功是不是可日和永远不会成功。我们崇拜成吉思汗康熙等伟大的帝王而反对日本祭拜靖国说明:清者自清,浊者自浊,必竟有清有浊

邓大人后时代的中国的悲哀就在于人们不能务实并且演进到集体欣赏卑污。有人可能说这是多元化,但多元化的文明从来不接纳卑污,有兴趣的人可以看看摩门教的发展,各种文明或是生活方式或是表现方式都是向文明或是积极意义演进而不是相反

集体欣赏卑污是我们这个世纪的*************的特色。

但愿不要持续太久
[此贴子已经被作者于2007-4-5 8:58:55编辑过]
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发表于 2007-4-7 21:13:05 | 只看该作者
我支持于丹她有勇气和能力讲出她的看法。那十博士就是嫉妒她。十博士怎么不在于丹出书前出点普及论语的书呢,等别人出书之后评头论足,我觉得有点过,还有就是教授怎么了,教授出的书就一定比博士出的书水平低吗?不见得吧。冯小刚没上过什么电影学院的导演系不是照样能排出好电影吗?评价一个人应该看她为劳苦大众作了什么和有什么样的影响力。
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发表于 2007-4-10 00:06:07 | 只看该作者

个人觉得于丹同志确实讲得不怎么样,但是就这个事件而言,它插出的火花引起了人们对中国传统文化的重视,这个是正面的.她的东西我估计我不会太刻意去看,但是非常期待楼主所说的大师出来,引导我们重拾经典.佛主当以度人为己任,别闭关终年啊!

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发表于 2007-4-12 23:42:56 | 只看该作者

引经据典考证出N个错误是一回事,芸芸众生有N种感悟是另一回事,两者不矛盾嘛,何必你死我活呐?。

孔老夫子在今天会不会考虑与时俱进一把呐?,搞得不好他老先生自己都要修正自己。

事实是摆起的:原版孔子只有一个,但是世界上同时存在的是十几亿个孔子,而且是变化发展的孔子。

一花一世界,一叶一菩提,妙哉。

[em05]

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