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企业家的冲动乃是指企业家在企业经营管理中非理性的行为，这种行为往往没有事前的考虑，甚至与企业家一贯的行事作风截然相反，企业家在行为之后自己也无法解释为什么要采取如此行为，乃至为自己的行为感到不能理解与懊悔。我称这种行为为企业家的冲动。平常我们在解释冲动时或许会用心血来潮，不可遏止来形容，但我们却很少真正认识到这种冲动产生的根源，所以我们不能有效克制冲动。对于企业家而言，冲动是很危险的，尤其是中小企业和家族企业，企业家一着不慎，可能会导致举盘皆输的后果。我今天要从佛教业力观谈谈企业家如何克制冲动，希望能给企业家以启示。 我为什么要把这个问题跟佛教牵扯上呢？因为不如此不能真正解决问题，只有佛教才能将这个问题真正解决。佛学又称之为内学，心学，乃是世界上对心灵研究最透彻的学问。冲动是从心里产生的，不治心如何治得了冲动？我可以明确告诉各位企业家，你们心中的冲动就是你们的业力导致的，这就是问题的症结所在。业力观是佛教的基础，什么叫业力呢？业力就是我们生生世世的一切行为所产生的善恶力量，我们的人生就受着业力的支配。业力是个很深奥的道理，不是三言两语谈得清的，我只能围绕话题简单说说。下面我谈到的业力如无说明都是指不好的业力，即恶业。如同本文中的冲动乃特指企业家对企业不利的冲动一样，虽然有时候一个冲动可以使企业得到飞跃发展，有如神助。但企业家绝不可据此少数好的冲动而任凭冲动来去自由，否则必然悔之无及。
为什么业力会产生冲动？因为因缘际会了。佛家有首偈说：假使百千劫，所做业不失，因缘会遇时，果报还自受。我们过去种下了种子，现在缘分成熟了，于是业力就现前了。业力现前就是受报，怎么受报呢？你能成为一个企业家，必然有过于普通人的地方，也许你很聪明，也很理性，办事也非常谨慎，按道理你的企业不可能出现问题，应该蒸蒸日上才对啊。但如果你过去世的恶业成熟了，那么你再聪明再理性再谨慎也不济于事，因为你的业力会让你冲动起来，这一冲动就给你捅出麻烦了，这就叫受报。道理就是这样的，我再举个例子吧。今天一位你很器重的经理开会迟到了两分钟，本来平常你只会批评两句罢了，但今天你却胸中突然升起一股无明怒火，使你拍着桌子跳起来，指着那位经理破口大骂了整整半个小时，最后你还没骂完，人家就转身出门，永远和你88了。这时候你才冷静下来，后悔不已了。你怎么也想不通为什么会如此有反常态，你会认为自己可能有间歇性精神病呢。这种冲动的产生就是业力现前的结果，你合该有这么个损失。当然这还算是小的，如果大的业力现前了，那可能一向冷静过人的你会突然在看到报纸上刊登的某条投资广告后，头脑发热立马投入大笔资金，结果把现在的公司都给搭进去了。到时候你就会捶胸顿足，天啊，我真是鬼迷心窍，我怎么会投资这么一个一看就知道没前途的项目呢？我真是碰到鬼了，呜呜—— 唉，这真叫死了还不知怎么死的。你碰到的不是鬼，而是你的业力。 所谓人强不如命强，说的就是人力抵不过业力。你再聪明能干也没用，只要业力现前，你一冲动，照样完蛋。我把事实真相告诉大家，绝不是要大家悲观消极的，而是希望大家不要再乱投医了。以前大家以为冲动是心理素质导致的，这是很肤浅的见地，要不然冲动怎么那么难克制呢？即使你现在把心态调整得再好，也不知道什么时候在某个重大决策之际，你就突然冲动起来了。所以调整心态不是治本之策。那该怎么办呢？这个办法就是不要让恶业的缘成熟，就这么简单。业力是不可消灭的，所以菩萨畏因，凡夫畏果。菩萨在做任何一件事前都会考虑果报，会导致坏的果报的事菩萨是绝不会去做的。凡夫无知啊，为了一点眼前的利益，不计因果，巧取横夺，造诸恶业，将来受恶报的时候自然叫苦连天了。但我们既然已经在过去生造下了无边无尽的恶业，那怎么才可避免因缘成熟而受报呢？也很简单，就八个字，曰：诸恶莫作，诸善奉行。能做到这八个字，你绝对不会再冲动，即使偶然的冲动，也一定是给你企业带来好运的冲动。但这八个字虽然看似容易，可实际上却是很难做到的，下面我就简略解释下这八个克制冲动的宝字。 诸恶莫作就是要你停止现在一切不好的行为。君子爱财，取之有道，不义之财，虽予莫取。只有取之有道的财富才能长久，取之无道的财富是不可能长久的，所谓君子乐得做君子，小人冤枉做小人。企业家只要肯去掉私心，以大公无私之心办企业，就不会为了企业的前途而做不仁义的事，赚不道德的钱，这样在经营管理企业上就基本能做到诸恶莫作。关键是心，存公心，去私心，恶念不起，善事必行。就象现在很多网站，大量投放色情广告，牟取暴利，完全不考虑社会后果，造的恶业太大了，将来的恶报又岂是可以算数的呢？能够诸善奉行的企业家，心里面会很塌实，心里面塌实就不会冲动。恶业太多心里就不塌实，恶业现前心地就在闹地震，必然会有一种冲动发出，你控制不了那股冲动的情绪，你的企业就被冲垮了。佛法说一切唯心造，心力的作用不可思议。虽然我们生生世世种了太多恶因，但恶因碰不到恶缘就结不成恶果。我们现在能够诸恶莫作，诸善奉行，这就是不断制造善因缘，将来必然结成善果，而恶缘就可以被无限期推迟，恶果也就无法形成了，你也就自然不会有危害企业利益的冲动产生了，这就是从根本上克制企业家冲动的方法。 佛教业力观虽然可以深刻阐明影响企业成败的企业家的冲动产生的根源，但企业家要从中得到利益，除非是信仰佛教者，否则必将此无上妙法当作虚妄之谈，错过因缘，永不能寻得克制冲动的良方。所以我希望越来越多的企业家能成为佛商，我相信一个成功的佛商必是一个能克制冲动的企业家。 2006年10月26日 | 
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