[推荐]象企业一样经营家庭

zhenglijl

 

像企业一样经营家庭

——二人世界篇

 

《象企业一样经营家庭》三步曲，预计分《二人世界》、《三口之家》、《三代之家》三篇。采用心理学、社会学、管理学、经济学、法学等基本理论进行研究分析，通过建立模型、设计方案、研究案例、自我测评等方式，对家庭生活进行规划、反思、调整、改善，以期能达到家庭生活的和顺与健康。采取这种创新的方式，就是希望能摆脱以前家庭伦理著作的晦涩、难懂的局面，方便读以致用。

《二人世界》为起始篇，其重点是通过建立轮毂模型，对恋爱中两人婚姻适合度及夫妻二人情感和谐度进行分析。当然，该篇绝对不仅限于恋爱期和新婚期的男女，对婚后多年的夫妇也适用，可以用此来评判二人情感，并追踪评估，找到改善的线索。

《三口之家》和《三代之家》重点研究夫妻与小孩，夫妻、小孩和老人间的关系和处理。根据计划，将陆续推出。

 

提纲：

1、缘起缘灭

2、轮毂模型

3、X大规律

4、评价与案例

5、运用与自评

 

 

一、缘起缘灭

 

这是希望的春天，也是失望的冬天；我正在走向天堂，也可能走向另一个方向。

—狄更斯《双城记》

 

从牵手开始

从蓦然回首的惊鸿一瞥，到执子之手，从毫不相关到暗生情愫、海誓山盟，从两小无猜、青梅竹马到洞房花烛，男男女女就这样走到了一起。正如弗洛姆在《爱的艺术》中说道，爱是需要能力的；同样，热恋中的、准备结婚的、刚完婚的准夫妇和夫妇们，面临着人生的一个重大转变，由一人独处变为二人共居，也应该学会如何经营两人的情感。

既然爱，除母爱之外，均是后天得到。那么，饮食男女们，对两人之间如何相处、如何增进感情似乎更应讲究方法，学习、掌握一些基本原则，以识别、提升二人间的亲密关系。因为，不出意外，你们会有80％的可能性，在法律上成为一辈子的夫妻，一般而言，老公在70岁离开老婆去世，老婆也将在73岁时与老公在另一个世界相会。

有一个有趣的现象，比如我们所熟悉的企业，在成立之初或经营之中，往往都会提出长期战略方向、经营哲学，每年都要制定经营计划、财务计划，还要运用平衡积分卡等工具对企业的经营状况作出考核评定。然而，企业或单位只是我们生活的一部分，从25岁刚开始工作，到60岁退休，虽有35年的光景，但与此同时，你还要面对你的配偶和家庭，而且，你们在一起的时间比在企业还要长上10年。当你投入精力，为企业制定战略、制定计划或者检讨绩效的时候，是否已经忘记了家庭，你不是一个人了！除了单位的这帮兄弟，还有更重要的家人，需要你去关心和理解。那么，对家庭，你是否有规划、是否能定期评价一下，能否寻求到改善之道，如何能到达更为深厚的和谐与圆满。

 

一、缘起缘灭

 

这是希望的春天，也是失望的冬天；我正在走向天堂，也可能走向另一个方向。

—狄更斯《双城记》

 

从牵手开始

从蓦然回首的惊鸿一瞥，到执子之手，从毫不相关到暗生情愫、海誓山盟，从两小无猜、青梅竹马到洞房花烛，男男女女就这样走到了一起。正如弗洛姆在《爱的艺术》中说道，爱是需要能力的；同样，热恋中的、准备结婚的、刚完婚的准夫妇和夫妇们，面临着人生的一个重大转变，由一人独处变为二人共居，也应该学会如何经营两人的情感。

既然爱，除母爱之外，均是后天得到。那么，饮食男女们，对两人之间如何相处、如何增进感情似乎更应讲究方法，学习、掌握一些基本原则，以识别、提升二人间的亲密关系。因为，不出意外，你们会有80％的可能性，在法律上成为一辈子的夫妻，一般而言，老公在70岁离开老婆去世，老婆也将在73岁时与老公在另一个世界相会。

有一个有趣的现象，比如我们所熟悉的企业，在成立之初或经营之中，往往都会提出长期战略方向、经营哲学，每年都要制定经营计划、财务计划，还要运用平衡积分卡等工具对企业的经营状况作出考核评定。然而，企业或单位只是我们生活的一部分，从25岁刚开始工作，到60岁退休，虽有35年的光景，但与此同时，你还要面对你的配偶和家庭，而且，你们在一起的时间比在企业还要长上10年。当你投入精力，为企业制定战略、制定计划或者检讨绩效的时候，是否已经忘记了家庭，你不是一个人了！除了单位的这帮兄弟，还有更重要的家人，需要你去关心和理解。那么，对家庭，你是否有规划、是否能定期评价一下，能否寻求到改善之道，如何能到达更为深厚的和谐与圆满。

 

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离了吗？

我有一个堂妹，去年劳动节结婚，国庆节离婚。还有一个远房亲戚，前年国庆节结婚，去年三月份也劳燕分飞。另外，还有一位我所崇敬的领导，在去年也与相濡十余年的结发妻子平静的解除了婚姻关系。周遭的类似例子太多了！你也可以看看身边的亲戚、同事、朋友、同学，他们都是你熟悉的，甚至他们追女朋友的都和你商量过，或者她们的闺房私语都向你述说过，不论经清涩的初恋修成正果，还是几经风雨见到的彩虹，现在有多少离婚了，还有多少正处于冷战中。有次听成都一个女性朋友说了个故事，她的一个朋友，一个月前正在和老公闹离婚，最近她碰到了闹离婚的这个朋友，便问：“离了吗？”朋友却回答：“你说啥子嘛！我都又结婚了哈！”更有甚者，由于某家公司离婚居高不下，以致同事们见面问候语都成了“离了吗？”

当然，从经济学的观点看，两人结为夫妻，即将两人纳入了共同意志的支配中，以便减少单个人生活的成本，并从中获得精神、扶持、肉体以及对下一代的快乐。总的来说，是结婚后的效用大于成本（包括个人独享的自由）。但是婚后别别扭扭，则会导致共同生活的效用降低，交易费用和成本上升，这样看来，离婚是理性的选择，恢复了单个人的个人效用最大。所以，离婚也不太大是坏事。

 

性、爱情、婚姻

这三种东西，好像都混杂在一起，让很多人迷糊、混淆。好像都和婚姻有关，但是也不全是婚姻的内容。实际上，他们却分属不同的领域，有着判若鸿泥的差别。

性，与肉体有关，属于物质层面的东西，是动物的本能，来源早于爱情与婚姻。两性相娱，以快感为原则。在道德和宗教严厉的时期，性从属于婚姻。但另一方面，能满足人需求的东西皆可转化为商品，便可在市场上流通交易。所以，性就进入青楼、勾栏，待价而沽。

爱情，与精神有关，属于意识层面的东西，追求浪漫而忽略现实，故而具有阶段性的特点，而非永恒。所以，小女孩幻想着英俊的王子，小男孩梦想着温柔可人的小仙女。你看，恋爱的女孩男孩要么去电影院看别人的浪漫故事（如《TITANIC》），要不就花钱月下，数星星看月亮，总之就是什么地方有感觉就去什么地方。我相信，这个世界上确实存在过爱情，但是，除了传说中的故事外，没有永远的爱情。王子和灰姑娘的故事一到婚姻就嘎然而止，为什么呢？作者编不下去，观众看的是浪漫，不是来看柴米油盐的。

婚姻，与社会关系有关，属于法律调整的范畴，有国家公权力做后盾，以责任为基础。婚姻的规范，经历了由简到繁、再从繁到简的过程。最初，只有“同姓不婚”的要求，因为那时候人口少，要避免近亲结婚导致种族素质下降，到后来，封建社会又制定了一套严密的婚姻规范，比如纳吉、纳彩、问名、亲迎等婚姻程序方面的法规，以及“七出三不去”的解除婚姻要件。另外，姻亲也在“五服”之内，当某人犯下了十恶不赦的大罪，那就可能连累有婚姻关系的几大家族。当然，现在结婚方便多了，带上户口本和身份证到民政局，宣读一下声明，交几块钱，两个人就名正言顺了。但是，婚姻是一种法律关系的实质并未改变！当领导结婚证后，两人就产生了法律上的权利和义务关系。今后，我挣的钱你有份，你挣的钱我有份，你我都有权利和义务要求同居、扶持乃至执行计划生育政策等等。如果要改变这种关系，你们还要到国家机构去办理登记。这就和性、爱情不一样了，你搞不搞，爱不爱，是你自个儿的事，政府可不管你了。婚姻，从法律了把两个人栓在了一起，而且，一旦结婚，通过你的配偶，你又与另一个家庭乃至家族建立一种关系，很可能管两个没扶养你的人叫“爸、妈”。所以，婚姻更多的是责任、宽容，进而是亲情。

如果能把这三者完美结合在一起，则是万幸。对待婚姻，一定要慎重，若还不能承担起这一责任，那就不如不要这一法律上的关系，继续做爱做的事，继续浪漫。

 

缘属天定，份乃人为

当两人面对结婚的问题，面对婚姻的困惑，有彷徨的、有逃避的、有游刃有余的。既然月老已经让你们认识了、相知了、相恋了、结婚了，那么起码就是有“缘”了，剩下的部分，就是看自己如何经营“份”了。有专家说，现在中国70％的离婚都离错了，大部分问题婚姻都是因为夫妻双方沟通不够而导致，良好婚姻应该在开始的时候就要保持较为清醒的头脑，以理性为基础，进行综合的品评。

面对日益加剧的工作与生活压力，人们在忙于事业打拼的同时，常常忽略对家庭和婚姻的维护，当危机出现的时候，却对家庭问题束手无策。一旦婚姻家庭破裂，牵扯面广，老人、小儿都无不受负面情绪的影响。

经验可以证明，婚姻和家庭是可以经营并能经营好的，只要我们在婚姻开始的时候和婚姻进行中，多分析分析，多沟通沟通，多改善改善。

在以后文章中，将介绍婚姻评估的轮毂模型，婚姻和谐的核心要素的分析体系、案例和自我测评的方法。也许，你花半天时间看完本书，再花半天想想书中的道理，每个月或者哪怕每年花一个小时，按书中的图表给自己的婚姻做个分析，然后试着改善。不要期待奇迹，但只要去努力，一定会有回报。

 

在《圣经》中，神对男人和女人说:：“你们共进早餐，但不要在同一碗中分享；你们共享欢乐，但不要在同一杯中啜饮。像一把琴上的两根弦，你们是分开的也是分不开的；像一座神殿的两根柱子，你们是独立的也是不能独立的。”