东西方文明的冲突

rgang

[引子]

现在说古代文明的消失，是因为社会已经进步到现代文明了，文明已经发生了根本性的更替了。如果我们要说中华文明的起源是华夏部落——夏商周文明，那么汉唐文明则是第二代文明，鸦片战争以后为第三代文明，就是现代文明。这当然是在说我们中国的文明发展。至于古代印度，和中国类似，雅利安人和达罗毗荼人先后征服了南亚次大陆，建立起奴隶制的古代国家，这算第一代文明；直到4世纪笈多帝国，笈多帝国到莫卧儿帝国，直到葡萄牙人入侵，算代二代文明。此后的发展由于殖民入侵被打断。古代埃及则是个例外。它中间受到希腊化、阿拉伯化两次洗礼，最终成为阿拉伯国家。而古代西亚文明，则在希腊化过程中消失。我不是考古学究，只是闲谈我们以今人的眼光看待文明的进步与演变，以及我们现在是否真的“进步”。

[文明发展的根源乱谈]

文明的出现在于部落社群——农村公社——原始民主制社会朝国家方向的发展，出现了富裕族群和权力族群。无庸置疑，贫富悬殊是导致社会发展、国家兴亡、革命的原动力。这不仅是历史发展的规律，任何一个社会都无法圆满解决贫富落差加大的问题，除非是实行绝对民主制（古代希腊曾经阶段性避免过贫富分化）。今天我们这个社会在改革开放的政策下，一部分人先富裕起来了，但是贫富悬殊迅速加大，社会矛盾也在逐渐积聚。一些富裕起来的人能够逐渐朝权力靠近或者获得权力。这是我们这个社会今天的样子。

历史的发展遵循一条规律。王朝的衰落、文明的颓废，几乎和战争、贫民暴动是结合在一起的，富裕阶层靠财富获得权力，从而更多地获得财富；贫穷的人则更加贫穷，因为贫穷而更愿意结合在一起试图平均财富和权力。但是这恰恰是社会发展的源动力。社会因此而进步，而更加朝民主化方向演变。

在历史的长河中，游牧民族和游牧文化最先出现的文化。接着，随着人类社会的发展，农耕文化出现了，社会经济进步了。最后是工业文明代替农耕文明，新的文明主导世界。

[对立的东西方文明] [之一]

 

东西方文明的对立首先体现于罗马文化和希腊文化的对立。

罗马文明渊源于希腊文明。古希腊早在公元前12世纪就在意大利半岛开拓殖民地并建立城邦国家。在其后的发展中，希腊成为高度发达的奴隶制城邦国家集群（或者联合体），没有形成统一的国家。而罗马则在长时期内实行由元老院选举的执政官进行执政的共和制。在古希腊，由雅典和斯巴达分别为代表的奴隶制民主制和君主制长期共存，直到马其顿入侵。

雅典在梭抡执政时期进行了奴隶制民主制的改革。此后，雅典成为强盛的奴隶制共和国。到伯利克里统治时期盛极一时。而随着波斯帝国的入侵和希腊各城市国家的联合抵抗，雅典更成为北部希腊和爱琴海各城市国家的首领。但是希腊人的散漫始终使希腊没有走上统一的道路，终于在公元前338年成为马其顿的附属领地。

马其顿的入侵没有使希腊为外族所同化，反而使马其顿希腊化。马其顿帝国一度成为地跨亚、欧、非三洲的大帝国，希腊文化也迅速传播到帝国征服的地区。帝国解体后，分成安提柯·希腊王国、塞琉古王国（或称叙利亚王国）、托勒密埃及王国，仍旧是希腊人为王国的管理者和当权者。这时期被称为马其顿·希腊文化时期。而彼时，罗马仍旧是一个小小的共和国。但是相对于中国的汉帝国，马其顿·希腊诸王国、罗马共和国，都属于落后文化统辖的地区。

公元前167年，罗马侵占希腊，各城市国家虽然名义上自治，实际上受罗马总督的严格限制。这时候，罗马文化开始勃兴，来自于希腊语的拉丁语成为罗马官方语言。

罗马帝国的统治使罗马文化极大地传播到希腊语世界，并且一度使希腊语世界拉丁化。罗马皇帝图拉真率领军队一直打到巴勒斯坦，征服了原来希腊语世界的大部分地区。剩余的其他希腊化地方，逐渐被其他文化所覆盖，这时期属于罗马文化时期。

公元337年，皇帝君士坦丁将帝国首都迁到东方的拜占廷，改名为君士坦丁堡。此前，他宣布基督教为帝国唯一合法的宗教，并禁止信仰他教。基督教形成了耶路撒冷、亚历山大（在埃及）、安条克、君士坦丁堡、罗马等教区。帝国的上层人士、教会许多上层人士多随皇帝迁移到君士坦丁堡。

公元395年，皇帝提奥多西临死前，把帝国一分为二，交给两个儿子统治。东西罗马帝国从此分别立国。476年，西罗马皇帝罗慕路被他的雇佣军首领废除，西罗马帝国灭亡，帝国的领土分别成为法兰克王国、东哥特王国、汪达尔王国的版图。基督教罗马大主教请求东罗马皇帝出兵拯救未果。从此，东西方教会开始出现矛盾。

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东罗马帝国皇帝查士丁尼在位时期（527——565年在位）力图恢复罗马帝国。他派军队进军意大利，灭掉了汪达尔王国，收复罗马。但是他死后帝国一度衰落下来，东罗马在意大利的领土重新被伦巴底人占领。

此时，在东罗马帝国，君士坦丁堡大主教和罗马教宗之间逐渐出现矛盾。罗马教宗声称教会应该统一到一个领袖之下。在宗教教义上与君士坦丁堡大主教产生分歧，双方矛盾逐渐尖锐。对于罗马教会，东罗马皇权则鞭长莫及，无力干预。800年，罗马教皇为法兰克国王查理加冕，承认其为法兰克国家的皇帝。查理则宣布归依基督教。承认教皇的教权。而东方的君士坦丁堡教会则把影响扩大到东罗马帝国的全部版图。保加利亚、塞尔维亚、基辅罗斯、伊利里亚等地归附东方教会。

1054年，罗马教皇与君士坦丁堡大主教终于在西西里教会的管辖权上发生公开矛盾，宣布互相革除教籍。至此东西方教会分裂。东方教会以君士坦丁堡为中心，自称正教（即今之东正教）。西方教会以罗马为中心，称为公教（即后来的天主教）。

此时的东罗马帝国已经完全希腊化。并且在后来（8世纪左右）和伊斯兰教的哈里发国家实现了均衡共处。原来的罗马贵族接受了希腊语。在阿拉伯、突厥等外来入侵不断的情况下，东罗马帝国的版图不断缩小，但是希腊化的倾向越来越明显，并且帝国不是被削弱，而是更强盛了——帝国实行小农封建制，土地没有大量集中到贵族手中，保证了东罗马可以随时征调农民入伍，作为服役的报酬，由帝国分给土地耕种。这一时期，相比罗马公教统治下的西欧，东罗马帝国属于发达的文明，君士坦丁堡占据通商要道，富庶一时，为威尼斯、佛罗伦萨等地商人所嫉。基于宗教原因的罗马人对希腊人的仇视心理也日益加剧。所以在1204年，十字军联合攻占并掠夺了君士坦丁堡。这一时期的东罗马被称为拜占廷帝国。奥斯曼土耳其帝国于1453年灭掉了东罗马，中世纪的希腊文化时期结束了。此后于1822年，希腊基本上获得了独立并实现了统一，从而进入了现代文明阶段。

罗马文化对于希腊文化的对立，主要是宗教原因、文明精神对立、财富不均衡。相比罗马文化，希腊文化更崇尚自由民主，而罗马文化则崇尚专制。其后的东正教一直没有形成统一的教权就是例子。

 

[对立的东西方文明] [之二]

相对于西方的民族大迁徙以及新的文明对旧有文明的冲击，在中国和印度则比较轻微——虽然中国受到来自阿尔泰山的游牧民族的侵扰。东方对于西方太过于遥远。葡萄牙航海家和意大利商人对于印度和中国的富庶的描述，使西方更愿意倾向使用武力征服的方式来获得 财富，以及推广其文明。

首先，西方文化进入东方是传教。历史上，罗马皇帝征服民众的重要方法是宣布基督教为唯一合法宗教。在东方，印度信仰婆罗门教（即今之印度教）和佛教，中国则在长时期内，皇帝允许佛教和其他宗教并存。佛教为传播最广之宗教。另外，黄老之说、儒家之道在中国传播影响甚深，使中国成为一个独特的东方文明。中国和印度的文明，在其内部是非常和谐的，使其发展一直是相对封闭式的、稳定的。

西方进入近代文化，即罗马文化经过中世纪近1000年的沉闷以后，发展为“殖民文化”——实际上是前工业化文明。首先是君士坦丁堡陷落后的思想变革。在对游牧民族的伊斯兰教的战争中，西方基督教世界失败了。但是文艺复兴、宗教改革、新兴资产阶级革命后取得政权，最后导致工业革命，西方开始强大了。一个古老的逻辑在验证着历史，落后就要挨打。工业社会必然要取代农业社会。本质上看，西方近代文明的实质精神，还是罗马时代的精神在起作用。古罗马发展的历史就是一部扩张的历史，所以近代西方文明的精神实质是罗马精神，“统治”精神，“征服”精神。

当然，农耕文化相比于工业文化是落后的。游牧民族对于农耕民族的侵略，基本上是以游牧民族农耕化结局，显示了游牧文化——农耕文化——工业文化的阶梯式先进程度，同时，越发达的文化，越富有侵略性。

                                                                                                 2006.6.25.

rgang

    现在想起来，我们的社会属于前工业化社会——相对于西方工业化社会而言，以中国为代表的东方国家的现代文明显然落后于西方现代工业文明。当然我们有很多方面达到或者超过西方一流水平，但是总体上我们仍旧是前工业化文明阶段。一个明显的例证是欠发达国家仍旧以农耕文化为主体文化。前几天网络爆炒《我鄙视农民》虽然极端了点，但是从总的社会历史演变规律来看，农耕文化的一些东西显然落后于工业文化，三农问题是困扰中国发展的最重大问题，是制约中国进一步发展的首要问题。

    闲谈胡话，扯得太大，姑且妄言！