看完《高效能人士的七个习惯》想跟家人探讨永恒的做人原则问题

朗天

以终为始,凡是心中秉持恒久不变真理的人，才能立于动荡的环境中！

确实非常好！！！

子弈

两点一直线，这是两点间最短的距离

经典也好、格言也罢，岳飞曾有一言：“兵法之道，运乎一心”

思学

——读《高效能人士的七个习惯》的启示 提到“高效能人士”这几个字，一位过去的同事的形象很直观地跳入了我的脑海中，因为这位同事几乎符合“高效能”的所有标准：工作时，她干劲十足，充满热情，一个人能做四、五个人的工作，且质量能得到很好保障，她同时具备很好的沟通技巧，能以身作则，极大地鼓舞团队士气，因此，她深得老板信任，年纪轻轻就当上了公司副总职位；生活中，她与先生的夫妻感情也很好，她能同时很好地处理方方面面的关系，协调好工作与生活一些可能出现的矛盾，因此，丈夫、公婆、朋友对她的评价都非常好。 如果将一般人的工作绩效比做为能1小时跑80码的奥拓轿车，那我们可以把这位同事比做是每小时能跑200多码的保时捷跑车，奥拓跑上80码，多多少少就会出现车身不稳的迹象，而保时捷跑车即使跑上200码，仍然马力强劲，动力十足，大有潜力可挖。 俗话说，一样的米养百样的人，能在同一个公司工作，应该说同事间的智力因素都是相差无几的，那为何不同人之间的工作绩效会出现这么大的差别呢？ 认真读了《高效能人士的七种习惯》之后，对上面这个困扰已久的问题，我总算是找到了答案。不同的人工作绩效不同是因为这些人不同工作习惯造成的，掌握高效能习惯的人，如能果然地决策、迅速行动、坚决地执行并能与人良好合作的人，一般能得到高绩效的结果，相反，行事拖踏、犹豫不决、执行不力同时不能与人很好的合作的人，这些没有养成高效能习惯而只能低效能地工作的人，则只能得到低绩效的成果。 本书对高效能人士之所以能成就工作效能进行了全景式的详细解析，这无疑对有志于提高效能的人士是大有睥益的，金缕玉衣纵然神奇，但只要掌握了方法并勤劳加练习，一般人同样可以织就。高效能的工作习惯，也是一样的道理。 有趣的是，《高效能》一书提出由内而外通过七个习惯全面造就自己的思想，与儒家强调自我修养有颇多相似之处。《高效能》认为提升自己可分为三个主要阶段，从个人的成功阶段到公众的成功阶段，再到全面观照生命的阶段，书中指出的积极主动、以终为始、要事第一、双赢思维、知彼解已、统合综效以及不断更新的七种习惯，与儒家强调的格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下的八步修炼法何其相似。书中由内而外的改造，通过改造自己加强品德修养来改造环境的思想与儒家主强“已欲立而立人、已欲达而达人、已所不欲勿施于人”的思想与有共通之处。由此可见，古老的东方智慧，至今仍散发出其独特的魅力。 下面，我们以本书的结构提出的七种习惯进行梳理，看看这七种习惯，能给我们什么样的启发。 习惯1、积极主动。无论如何，积极的心态，主动的反应，是成功的前提，也是达到内心与环境和谐圆融的前提。正如书中所说，我们每个人都守着一扇只能从内开启的改变之门，不论动之以情或说之以理，我们都不能替别人开门。有一颗积极的向往改变的心，正是我们提升自我的钥匙，而这扇门，只能由我们自己开启，而任何人也无法代劳。而只有开启了内容的这扇门，我们才能很好地规划自己的人生蓝图，从而向自己的人生目标正确地迈进。同时，只有积极主动的心，我们才能在外部激烈变化的情况下有一颗平常心，“任它风吹浪打，我自岿然不动”，在变化的境界中捕捉机遇，实现自己的目标，达到成功。 习惯2、以终为始。人生是一艘有航向的船，只有明确了人生航向的终点，我们才能始终如一地前进，而不会芝麻大损失而懊悔，也不再为意外之财而过多欣喜。以终为始，就是确定自己的生活重心，将自己生命的重心不再局限于工作、配偶或是金钱，而是以自我原则为重心，自己的行为都得接受自己原则的检验，而自己的使命宣言，正是自己生命之舟的终点。 习惯3、要事第一。人生像一间杂货铺，堆满了这样那样的各种东西，如果不能井井有条地对工作进行规划，那事到临头只能抓狂。所谓要事，是服从于自己人生目标的，正因为人生有了清晰的目标和航向，于是我们就知道了哪些事该先做，哪些事该后做，对我们目标来说，哪些事更重要，哪些事更无关紧要。正是因为有了这样的区分，于是我们知道了做事的“轻重缓急”，于是我们工作能更加井井有条地进行。要事第一，对提高我们的工作效率，能起到极大的推动作用。 习惯4、双赢思维。随着时间的车轮转到了21世纪，在企业管理中，个人英雄主义的浪漫主义已被团队协同作战的思维方式所取代，与人良好的沟通、合作是成功的前提，而发挥自己的最强项，同时得到别人的帮助是事业成功的必要条件。那如何取得别人的合作呢？这就需要我们从对方的需求出发，明确对方的利益所在，明确自己所能给对方提供帮助的前提下，以争取对方的帮助，也就是我们通常所说的“换位思考”。从长期看，损人利已的思维方式必得不到别人的帮助，而从自己的角度来看，损已利人的思维方法人本身也难于产生持续工作的动力，只有找到已和人双方的协调点，也就是共同的利益所在，方是双方能取得长期良好合作的关键。 习惯5、知彼解已。据科学家统计资料表明，在人与人的交流方式中，听和说所占比例远大于读与写，意既语言表达能力在现实中的运用的重要性远远超过了文字表达，然而，作为人与人间沟通最重要技巧的听和说的能力，在正规的学校教育中往往被排到了次要的地位，于是造就了严重的教育资源的供给与社会需求脱节的情况。正如卡耐基先生在其名著《人性的弱点》中所说，如果一个人能有意识地培养自己在公众表达自己思想的能力，那他的前途必定不可限量。其实，听和说的技巧，同样也要有长期的运用，才能达到熟炼的地步，才能避免很多不必要的沟通障碍。正如本书中所提及的，有效的沟通方式，正是将心比心的同理性沟通，而不是带着自己有色眼镜对别人观点的排斥及否定，良好的沟通是为了加强彼此的理解，而不是非得分个是非曲直。 习惯6、统合综效。我在路上曾看到一个例子，一个盲人四肢建全推着一个失去了四肢但眼睛正常的人在街上乞讨。无疑，从求生的能力上看，这两个人都有很大的弱点，相对于对方，也彼此有优势，于是，两个配合互补一起乞讨的结果，是得到的钱或食物远远大于他们单独行动的结果。这仅是从生理意义上看的，如果从思考方式来看，我们每个人都有自己的优点和独到的经验，而一定有自己不足的地方，而通过良好的沟通的结果，是取得远大于各自单独思考的好处。联想总裁柳传志曾说：“我们都是不完美的人，但我们在一起，却能成就完美的事业”，从这话中，柳传志揭示了统合综效的威力。 习惯7、不断更新。无论是企业和个人，我们都面临着越来越激烈的竞争压力，我们只有加速前进，才能在社会上立足。《第五项修炼》的作者圣吉先生认为，我们在未来社会立足的根本，是且只能是我们比对手学习得更快。英雄所见略同，《七个习惯》的作者同样认为对自己不断地进行超越，不断更新自我才是保障我们在竞争中生存的不二法门。孟子认为“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”，只有通过层层的磨炼，一个人才能真正地成长，本书作者认为我们要从四个方面，也就是身体、精神、社会情感、心智上对自我进行修炼，进行自我投资，未来必将受用无穷。 读罢本书，感觉书中所言七种习惯，正像古龙笔下的七种武器，每一个习惯都有其运用的价值，而综合运用则对自我的威力无穷，且书中精彩之处远不止所言的这七个习惯。孔子主张，慎思之，明辩之，笃行之，如果能对全书内容进行严肃的探求，在仔细地思索，认真地分析自我之后，余下的工作就是坚决地实践了，相信假以时日，自己必能从对这七个习惯的学习和实践中受用不尽，也定能达到提高效能的结果。

思学

上面的内容是原创哈.

rabby

good,我一定要去看看

arrowcarol

如何寻找到我的真理呢？我常常会分不清楚自己对某些事物的坚持是对还是错？

疾风劲草

有时候真的会在夜深人静的时候，设法把自己分解。反问自己到底在追求什么

聆听自己的声音

wzg_191

就是啊，人的精力总是有限的，有了自己的原则才能集中精力做好自己正在做的．

朗天

我读完13楼思学写的这一篇，感觉非常好！当然，思学本人的这篇也写得非常精彩，的确是原创。皆乃肺腑之言呐！哈哈!

谢谢思学跟我们一起分享你的感受！

一世豪雄

现在的竞争让人们将生命中的潜力都提前释放出来了！累啊！不过，跟随施最好的战略！