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梦田农夫

自古以来，我们经常讲培训．小弟今天突然想到培训的起源和定义又是什么呢？ 对上？对下？

不很理解，看哪位帅哥美女能帮个忙？帮我上堂课

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山野毛虫

　我所知道的最早对＂教育＂的记载是在群经之首的《易经》上，上面有一“蒙”卦，卦辞中说，“匪我求童蒙，童蒙求我”，意指教育的本身是人类的本能和需求，是主观上的需要，不是被动的。因此，在培训的问题上，我认为组织更应发挥一个引导的作用（后面还有完整的阐述）。宋代苏东坡在《私试进士策问》中亦谈到，“人之才，譬如草木焉，雨以濡之，风以动之，则其长也。”

　《颜氏家训》称，“教儿婴孩”，说教育要从小开始，运用到组织中来就应该是，自成员进入组织的一开始就要开始教育。

　在该卦六个爻的释义中，分别谈到，

　a. “发蒙，利用刑人.....”。对待教育的部分，需要用“刑”－－适用的激励、奖惩方式，这一点在企业的培训中应注意，也即在绩效考核、激励中不要忽略了这一点，尤其是在组织还未能形成自动自发学习的习惯时；

　b. “包蒙，纳妇吉，子克家”。培训的范围要广，不能仅限于某一个部分，尤其对于一些基础性、企业价值观等方面的问题，要求全员都要参与，教育的目的是要“子克家”，要对象能够“齐家”（古人称修齐治平），在实际中我认为是要他们能够独挡一面，能够对自己所负责的区域真正的做到期望的水准；

　c. “勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利”。对同组织价值观、企业文化无认同、三心二意、无法融入的人“不能用”，要坚决摒弃。

　d. “困学，吝”。如果培训的条件、环境、资源不足，亦无法达成既定的效果。因此，企业应该要创造积极、向上的硬、软件的氛围。硬件的提供很容易，软件的部分最难，包括管理层的真正重视与参加等。

　e. “童蒙，吉”。对受教育的对象要有正规、系统的教育。机会教育是一个部分，但不能取代系统的教育，因此，企业应针对职位进行分析，形成其职位发展体系，这样培训的效果才会好；

　f. “击蒙，不利为寇，利御寇”。教育亦需要掌握一定的分寸，如果能够全员参与、适度决策，则会达成正效益，如果过了头，则会使教育对象产生逆反心理。