吴法天被打事件打出了什么？

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    7月6日中午，北京朝阳公园南门口，中国政法大学副教授吴法天（真名吴丹红）被四川电视台驻京记者周燕等二、三十人团团围住，没有实质性的辩论，只有众寡悬殊的殴打，时间长达近20分钟。期间有明打的，有暗揍的；有发疯的，有起哄的；有围观的，有幕后的。。。。。。不一而足。单单从网上流传的几个视频，就可以清晰地看到这次事件的“不寻常”——不寻常在它颠覆了很多人对公共知识分子的固有印象。

    自始至终，没有看到吴法天还过手，完全是一种挨打防御的状态；而在近二十分钟的时间里，也只有一位网名叫胡杨林717的网友给了吴法天实质性的护卫与帮助。

    不要以为这是一起普通的流氓斗殴，实际情况是N人对一人的“围殴”。关键的不同是这N人都是有头有脸、甚至有相当社会地位与影响力的人士，在微博上是被称为“大V”的一族，而时髦的称呼则是“公共知识分子”，简曰“公知”。这帮公知饱读诗书，还有喝过洋墨水的，有的甚至是以“**家”自居。

    都说秀才遇到兵，有理说不清。此事件中，吴法天是典型的秀才，或者说直白点就是个“书呆子”。这个书呆子被同样读书的另外一帮人暴打，还有那么多的人叫好。

    这世界到底怎么啦？

    我不大清楚吴法天与他们之间的恩怨情仇，但仅就视频本身所暴露出来的问题说说我的观点：

    首先值得剖析的是“公共知识分子”这个概念。“公共”应该是关键词。公共什么呢？恐怕对于公民基本权利的尊重与维护是此类知识分子应有素质的基本点，作为公知的天然义务，他们本来应该在不同场合大力宣扬这样的观点，并以身作则。只可惜，在视频中我们看到的不是权利的“平等”，而是言行的“强暴”——身体上的强暴与语言上的强暴同时进行，与传说中的“我虽然不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利！”有天壤之别。

    其次，我懂得了现实生活中确有“文痞”一族，也明白了文人相轻在今天已经跳出了单纯的“骂战”层次，进入亦文亦武或以武替文的新发展阶段；而且，我也看到了即使是“武打”，也不需要任何的规则，想怎么打就怎么打，打完以后还可以立马说“谁打了？”“是辩论呢”。仿佛在他们的词典里，从来就没有过“说谎”一词，或者说说谎与放p其实是同样一件事，随风而逝罢了。

    还有，我想到了“文如其人”的说法其实是极不准确的，至少是有很大的片面性，倒是“行如其人”更贴切一些。特别是对待互联网上的行文，必须要有一个长期、持续的观察，才能对某人的思维与观点得出比较靠谱的判断，否则极有可能被各种马甲蒙住了双眼。譬如这次围殴吴法天的公知，有不少是对文革“咬牙切齿”的，在网上发表了不少反文革的言论。可在朝阳公园现场，他们可曾意识到自己正在干的恰恰是当年红卫兵们干过事情的翻版？说到底还不如红卫兵们，至少当年的红卫兵们没有当场否认自己刚刚干过的事情，而这些公知们却能够毫无愧色地做到这一点。

    我还非常悲哀地发现，今天的中国正在被各种利益纠葛切割成一个个碎片，这些碎片间很难完美拼接。究其原因，没有真正超越全体国民分歧的信仰性东西是重要原因之一。网上曝出某女承诺谁打了司马南就“陪睡”的新闻，还有谁再打一次吴法天就给一万的帖子，说明这个社会中的人为了各自的“利益”在做着各种对抗，做着各种消耗，彼此在自己视界所及的范围内，把阻碍或影响自己前进的物件与人事都当做敌人，欲全力铲除。殊不知，生活中的空气、水源等隐性的环境更重要、更根本，不把着眼点真正用在体制、环境（类似空气与水源）等的探测与改良上，显然是搞错了发力的方向。这种“群众斗群众”的恶劣倾向会引领人们在险恶的道路上愈走愈远，极有可能最终陷国民于不治而亡之中。

wnh728

这是个恶性事情，皇城内、天子脚下，还能无法无天！

touch8116

透露出啥呀。。。。。众所周知 无谓。。。

iceleoon

人权高于法权，说明社会基本的信仰已经消失，这是个危险的信号。。