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[原创]栖息谷论道首期对话录:是非功过论商君

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发表于 2010-1-29 15:18:36 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
     应阿懒兄之约,把昨天读书会对话整理为帖子发表,因是群里对话聊天,比较随性,略微调整部分家人发言顺序,更好的体现各人发言的完整性,便于家人参考,整理如下:

主要参与家人:阿懒,御风而上,yifeng,夜天


阿懒:商鞅的 《商君书》前段时间看过,写的真的不咋地,各位可以直接忽略了

夜天:说明你水平比商鞅高了

Yifeng:商君书据说不是商鞅写的

御风而上:不会吧,商君书不咋地?

阿懒:不是。商鞅讲得都是术,如何奴役人民。没有一点讲仁义道德之类。

看了让人反胃。

御风而上:法家一直崇尚的是大仁不仁

夜天:对

Yifeng:商鞅的管理方法是有问题。把人当机器来管

御风而上

      商君治国圣手,以二十余年在当时最穷,最弱,最偏的边陲小国,缔造出中华文明第一帝国的钢铁根基,此人的言行会不咋地吗?

阿懒

      司马迁的见解

      太史公曰:商君,其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术,挟持浮说,非其质矣。且所因由嬖臣,及得用,刑公子虔,欺魏将卬,不师赵良之言,亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书,与其人行事相类。卒受恶名於秦,有以也夫!



——我读了《商君书》,和司马迁的观点一致,其人品行不怎么样。

读完商鞅写的书《商君书》,心目中商鞅的形象突然降低了很多。


里面的观点现在看来很多都是愚民政策


(《诗》、《书》、礼、乐、善、修、仁、廉、辩、慧,

国有十者,上无使守战。

国以十者治,敌至必削,不至必贫。

国去此十者,敌不敢至,虽至必却;兴兵而伐,必取;按兵不伐,必富。).


本来没看商君书前还很质疑司马迁的评论,看完之后还是比较同意太史公的说法。


商鞅本身并非一位有多么高理想和多么高道德的人。



御风而上

     太史公身受极刑,对此耿耿于怀终生难以释怀,因此对以暴刑闻名的法家以及秦国一直扁大于褒,但是我们要以客观的立场来看

阿赖

      《诗》、《书》、礼、乐、善、修、仁、廉、辩、慧,

      国有十者,上无使守战。

      国以十者治,敌至必削,不至必贫。

      国去此十者,敌不敢至,虽至必却;兴兵而伐,必取;按兵不伐,必富。).

      ——这是《商君书》里的话。我觉得这就是 焚书坑儒 的理论来源。


Yifeng

      商鞅的治国思想是有愚民性质的,秦晖教授似乎有一篇文章写得很透彻, 收录在《最牛的时代,最牛的人里》

阿懒: 千万不要崇拜 商鞅,他的愚民思想非常严重。
御风而上:

        阿赖兄。观史,学史,研史,用史,皆要以客观立场,冷峻察之,如若心中先有定论而后读史,则必不能看出其纹理,即便这个心中定论是仁义道德

阿懒:

      是人难免有喜好,我想大家都很喜欢看庄子/孟子的书,看得爽啊。

Yifeng: 秦国经历商鞅变法成为首强 确实是个奇迹

阿懒:凡是讲阴谋诡计、机关暗器之类,总是让人觉得不爽。

Yifeng:孟庄爽是爽 解决不了什么问题呵呵

阿懒:你说的也是。

御风而上:不管爽与不爽,皆为客观存在,存在则必有其意义,若以爽与不爽为准,则所观必狭,所得必限

阿懒:当年商鞅求职,面试时,商鞅分别讲了帝道王道和霸道,无奈秦孝公只认可霸道

御风而上:当年商鞅求职,面试时,商鞅分别讲了帝道王道和霸道,万幸秦孝公只认可霸道。

帝道王道何以成就大秦帝国

Yifeng

     商鞅对中国的最大的贡献,我认为是以法治国 如果法治透彻 到底能够把一个国家治理到什么程度的一个实证,也就是法治的威力到底有多大

阿懒

      最近朱学勤说:我们只讲大国崛起,不讲大国如何保持,这是荒谬的。偶尔的崛起,不是什么难事,关键是基业长青。商鞅的那套 是可以实现 秦国崛起,但不能基业长青。前面说 帝道王道和霸道。霸道 就是一时的崛起,帝道王道有点基业长青的味道。

御风而上

      王道是王之道,当时基本以饶顺为样本,以仁义道德为主

      帝道一般指帝王之道,为君之道,非治国之道

      商鞅的法家治国,让秦国强大二百年,可完全不是一时崛起可以涵盖的;至于统一以后没能长治久安,那是当时商鞅立法是根据当初的秦国制定的,统一后,疆域,人口,军事等等都要十数倍,甚至数十倍于当时的秦国,因此秦国衰亡,非法家之过,非商鞅之过,是昏君奸臣之过

Yifeng

      说得很对,商鞅的那套 是战时法治,战时法治 可以靠土地的扩张 他国的征服来缓解国内矛盾,这个时候的高压政治 不会出现大的问题,就像人压力大 但总有一个好的宣泄口,但把天下都打成自己的了 这个法治就得改了,但秦国没有改 还是高压 还是严酷,人民压力大了 没地方发泄 自己就爆炸了

阿懒:类似苏联 战时共产主义政策,到了战后也未作调整,所以不行了。
御风而上:

       其实商鞅当时就说过,战时之法贵恒,即便有不当之处也要不变,才能有法之威严;待日后天下一统,则法方可变,可惜的是,统一以后,秦始皇和二世都没变法,又同时出现了混进奸臣乱法,以致国亡。而把这些罪过都推到商君身上,是完全没道理的

Yifeng:对 商鞅都死了那么多年了,商鞅绝对是个天才

阿懒:御风而上,回头把讨论整理成帖子发下?

御风:可以啊,我们这也算是激扬文字谈古论今了

Yifeng:这个和治理企业是一样的道理 我觉得

御风:企业治理只是法之小用,天下为公,才是法之大用



第一帖:男人的

关于《大秦帝国》系列感想

 http://bbs.21manager.com/dispbbs-95902-1.html

第二帖: 林帆

《大秦帝国》之秦孝公

http://bbs.21manager.com/dispbbs-194144-0.html

第三帖:会飞的猫

大秦帝国的兴衰与政治智慧

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第四帖:Sureyaer

 看《大秦帝国》和企业变革

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第五帖:学花飘过

大秦智慧智谋库---向秦军学习管理

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读《大秦帝国》商鞅为何会要死?

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第七帖:他山之石

由商鞅之死到职业经理人的出路?

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第八帖:阿懒

批判商君著《商君书》:古书并非都是好东西

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第九帖:brainman

大秦帝国之魏武卒

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第十帖:nxwjr

大秦帝国有感

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沙发
发表于 2010-1-29 15:27:54 | 只看该作者

商鞅也完成了他的阶段的使命!

我们现在是跳出历史来看待问题。

这本书没有看过,学习了!

板凳
发表于 2010-1-29 15:35:36 | 只看该作者
多谢御风而上兄的整理。
4
发表于 2010-1-30 13:42:22 | 只看该作者

不同时期使用不同的统制方法,商鞅一定有他治国的道理。

一定有他伟大和高明之处。

5
发表于 2010-1-30 22:12:13 | 只看该作者

时间跨度若仅仅涵盖一个朝代,是不是稍显狭促?

 

qin 和今天的中国之称呼 china 乃至日本等国对中国称 支那

 

都是源于秦国

 

秦国作为中国的第一个实体,商鞅在其中是一个的  催化剂 作用。

 

其实看历朝历代,不过是先对立 后融合 越融合愈大,从当时夏商周三代,战国、秦国、汉、乃至随后的三国、包括其后的唐宋元明清,基本是一个不断对抗,不断融合的过程。

 

秦国作为一个国家灭亡了,作为一个组织,换了个名字,继续存在。一直到现在,从来没有灭亡过。

换了CEO而已,公司主体的员工、思维模式、行为模式、治理模式,公司的愿景和使命,产品和服务,有变化过吗?

 

那么,作为商鞅这个人,在那个合适的时间,做了合适的事情。作为一个个人体,能量释放趋于极限。相对于他,我倒觉得应该更多关注秦始皇的情况。

 

我的结论是,商鞅是很厉害的。

6
发表于 2010-2-1 22:09:10 | 只看该作者
扯淡
7
发表于 2010-2-2 20:20:10 | 只看该作者
这是那个群里讨论?楼主方便说一下qq群号吗?
8
发表于 2010-2-2 20:58:03 | 只看该作者
QUOTE:
以下是引用jinshijiu在2010-1-30 22:12:13的发言:

 

秦国作为一个国家灭亡了,作为一个组织,换了个名字,继续存在。一直到现在,从来没有灭亡过。

换了CEO而已,公司主体的员工、思维模式、行为模式、治理模式,公司的愿景和使命,产品和服务,有变化过吗?

 

那么,作为商鞅这个人,在那个合适的时间,做了合适的事情。作为一个个人体,能量释放趋于极限。相对于他,我倒觉得应该更多关注秦始皇的情况。

 

我的结论是,商鞅是很厉害的。

 

有道理。

商鞅帮助秦帝国建立的企业文化,流传至今。

所以老毛说:"百代都行秦政治,十批布什好文章。"

9
发表于 2010-2-2 20:58:42 | 只看该作者
QUOTE:
以下是引用秋天的河在2010-2-2 20:20:10的发言:
这是那个群里讨论?楼主方便说一下qq群号吗?

 

Sorry,此群现在还是封闭的,不对外开放。谢谢关注。

10
发表于 2010-2-2 21:53:18 | 只看该作者
QUOTE:
以下是引用阿懒在2010-2-2 20:58:42的发言:

 

Sorry,此群现在还是封闭的,不对外开放。谢谢关注。

多谢

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