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52.朗的不幸遭遇ffice ffice" />
2009年2月3日 周二 入狱第61天
昨晚没睡好，比前晚还要差。
昨天我的剃头风波之后，朗遭遇水瓶风波。狱卒趁我们去剪头的时候，搜查牢房，把朗精心做的健身包拿走了。他的健身包由两捆各15个塑料饮料瓶灌水后捆扎而成，是用来锻炼腕力和二头肌的。朗说他被Pissed off(气坏了)，因为收集这30个饮料瓶花了他一周多的时间，而且捆扎这些瓶子的绳子耗去了他一件旧衣服和两个废旧洗衣袋。
我说我俩的运气都不好，我劝他“Less is more”(少即是多)，他气不过，睡不好，就和我聊起天来。他和我讲两年前在普利茅斯的一个联邦监狱呆的经历，因为相比之下我们呆的怀特监狱要好多了。
朗说，在那个监狱，50多个犯人共睡一个大房间，分上下铺，早上5点就起床，5点半吃饭，每天50人脱光赤裸一字排开检查3次，每天只有15分钟冲凉，而且是凉水，朗说，如果不是因为下身发臭，谁都不愿冲凉，因为整个监狱都是阴冷的，平时许多人都是披着毯子走路的。大家每天就窝在这个大牢房内，哪里都不能去。那里的米饭都是做好之后放冰箱然后用餐时拿出来直接食用，无法下咽。
“50人赤裸全身一字排开，整整齐齐”，朗说得兴起，站到牢房中间给我演示，他的胯部在左右摆动，手在下身处上下拨拉着，“想想看，50人清一色在狱卒监视下做这个动作，直到他说停止。每天3次，天天如此。”
朗嬉皮笑脸，他说每个人都一样，做惯了不以为耻。
半夜两点半，我醒来就再也睡不着了，坐起，披着衣服，陆续在笔记本上写着。
早上醒来，一直在准备见律师和领事的资料，下午3点的禁闭点到时间后才做妥当。周二的下午，大家的副食品都消耗的差不多了，我抽空用微波炉热了开水泡了一包方便面。电视中不断播放美女图，许多犯人都色眯眯地看着，狱卒过来查房，我赶紧过去解释，今天的床单未干，我铺开在床沿和晾毛巾处晾干，他不置可否地走了。
我在等我的《论语》，手中却拿起了《圣经》。
如果正义和清白一定要通过苦难来证实，上帝啊，多赐予我一些。
53.天下监狱一般黑!
2009年2月4日 周三 入狱第62天
按日期算，今天是我入狱整两个月(编按：实际是62天)，拿什么来纪念这两个月?我只想到一个字“宽”，包括宽恕、宽容、宽心。
监狱就意味着“窄”吧，这么多人在一个受限的空间进行受限的活动，此时，宽对于窄是多么美好的事情。
我们每天晚上9点45分开始禁闭，11点熄灯，次日7点45分开始放风，朗是用一个小时500次俯卧撑来疲劳自己，我则是阅读百科全书。即便如此，我们还是会夜半醒来，此时再想入睡就难了。然后，大脑开始不断地浮想联翩。
人的大脑活动很有意思，夜半无眠时的思绪犹如在迷宫中的行走。实在困惑焦虑到极致时，你可以翻个身，告诉自己想点别的吧，犹如换一个容易点的数字游戏，不至于自己和自己做困兽斗。
又是周三，又是发放副食和日用品的时候，大厅热闹异常，我因为在用电脑查资料，匆忙拿了我的购物袋就又回到电脑间了。等我到禁闭时间，打开袋子检查购买的物品，不禁大跌眼镜，整个60美元的采购，居然损失10美元，购买的密码锁5.2美元和购买的核桃仁2.8美元，外加奶粉5美元少了半袋(被人撕开一个小口偷走一半奶粉)。
哎，天下监狱一般黑!因为我没注意，袋子已经打开了才发现损失这么大，只好吃哑巴亏了，在芝加哥的MCC我贡献了10多美元给大卫作为他帮忙的酬劳，在罗德岛我支付10.50美元购买教训：永远提防坏人!
54.亲友的爱让我欢快
2009年2月5日 周四 入狱第63天
入狱第3个月开始了，昨天律师说，审判的日子估计要一年以后，还有多少个月日要像今天这样度过?格洛丽亚说，这是休止符，即便是休止，老吴还是闲不住的，呵呵!
上午餐后晨练，然后开始在采购单画圈填写下周要购买的副食和日用品，接着写信、读报。禁闭的时候做数独3个，现在是下午12点零9分，等12点半开门午餐。现在生活有改善，上午泡茶1杯，下午果汁1杯，晚上牛奶1杯，方便面可以保证每天1包，外加袋装腌鱼或肉1包。这边监狱伙食比芝加哥MCC差一些，但有这些副食品做补充，够了。
昨晚睡觉是近来最好的一次，一夜无梦到天亮，临睡前拿出信来读，仿佛亲友就在面前。因为爱，亲友的自由欢快也就是我的自由欢快。有了这种念头，监狱就难关住我了，哈哈!
锻炼方面我开始更加注意均衡，不希望出狱的时候浑身蛮肉，只想保持健康。比如我更加注意呼吸和打禅，比如我更加注意全身的锻炼而非俯卧撑。身体各器官还比较配合，常用药我也逐步在配，以前因为烟酒肉过多而产生的脂肪肝现在症状好多了，不像以前那样总是嘴巴又干又苦了，有时半夜醒来，胃部略有不适，最近有所减轻。唯一担心的是牙，口腔常有肿痛，好在监狱食物不费牙，希望各方面调节好之后提高身体的免疫力来抵抗口腔炎症。
书是要念的，字是要写的，希望帮我订的书快点到来，希望写作有计划，有成效。
55.公司来信了
2009年2月6日 周五 入狱第64天
日期对我来说不再具备实际的意义，周五和周六一样，第62天和第72天也是一样，它离过去的、现实中的我越来越远，它离出狱之后的我永远是带问号的距离。当然，变化是有的，今天又找到两本百科全书，厚重朴实，往自己牢房的地下一放，“咯”地一响，像放下一块砖头。今天晨练又增加了一个单项，而且晃胳膊能连续前后各100次了，加之明天会有亲友来探视，而且据说我的报纸也订上了。
狱中生活也并非如一潭死水，越南小伙子朗还在昏睡，不到午饭他是不会起来的，他要天天这样一直到4月份判刑。爱尔兰人杰森一早已经转到纽约布鲁克林监狱去了。爱普斯早早吃了两份早餐，他一直为自己免费的辩护律师自豪，两个月内来探视他五次。爱普斯因为伪钞罪入狱，估计判刑在20个月以内，而他作为外国人只要服刑一半就可被遣返，所以他过几个月就可以回巴西见他的8个孩子和老婆了。因赌博而罪孽深重的亚瑟对我不错，昨天把一堆报纸送到我房间，估计他很有钱，监狱70多人只有两三份报纸，所以大家看报纸都要凭关系，没关系的只能拣报纸看，关系差的只能看到一周或十天前的报纸，而且残缺不全。
有一个词叫“感动”，眼泪是咸的，流下来触动内心，于是产生感动。
今天收到公司同事的来信，被这些可爱的信感动。晓晓的认真与风趣让我眉开眼笑，而且信息量很大;丽塔的信像是给了我定心丸，因为项目及同事我最近一年确实偏爱有加;品湘的信让我认识到他的另外一面，人性化的可爱的一面，因为我们从来都是谈工作;赖燕，不好意思让绵阳的同事一年经历两次“地震”，但你永远是那么大度和坚强，谢谢!
我女儿祎祎的照片让我爱不释手，她可爱的小狗本让我新添一份慰藉。感谢本给我的孩子们带来新的快乐。
当然，今天收到的还有我和大家的劳动成果IC-HUB项目文件，这样我在监狱更有工作做了，只不过我在这里只能用铅笔工作，而不是心爱的键盘了。
56.做了500个俯卧撑
2009年2月7日 周六 入狱第65天
今天试着做了一篇杂文，写好了，先在边上放着，过几天再看看，然后决定是否改还是试着写别的。今天大部分时间都是写这个去了，中间穿插健身活动，其他运动不算，仅俯卧撑就总计做了500下了。晚上的伙食不太好，我煮了一小杯饭，来了几块肉肠在里面，不错。
今天没看书，除了写文章，就是看信写信，挺忙的。
噢，看了几篇报纸，做了几个数独，然后与孩子她妈又通上电话了，与亲戚ZR也讲了不少，与布鲁斯聊天很有意思，有机会一定要写他。
57.参加《圣经》研讨
2009年2月8日 周日 入狱第66天
晨起，波多黎各人理查德邀请我参加《圣经》研讨会，9点开始。我在早餐后锻炼完毕，听完一段电视布道，参加了《圣经》研讨会。
主持格雷是个黑人，滔滔不绝，抑扬顿挫，颇有神采。他42岁了，研修《圣经》20年，今天他宣讲的主题是树立对上帝的希望。他结合新约、旧约、诗篇与箴言中的篇章讲述自己对上帝的希望，共有6~7人参加，有几个是墨西哥人，不懂英语，理查德作同声翻译(很棒!)。
我算是第一次认真参加这样的研讨会。格雷选取的每一段经文我都读了，格雷说他研究过世界上其他宗教，更加坚定他对基督的信奉。他引证《耶利米书》中说，“Are there any among the idols of the nations that can cause rain?”(试译：“那些礼拜神像的国度中有哪一尊神像是真能造雨的?”)然后他问我，“孔子能造雨吗?”我摇了摇头。确实，只有上帝能造雨，但问题是，只有《圣经》中的上帝能造雨吗?上帝，如果只有一个，是否只是《圣经》解释的上帝?
格雷宣讲完了之后，我开始问问题。我说如何解释尘世的法与他世的法，结果格雷把联邦政府骂得一塌糊涂。他说联邦政府的法根本就是自欺欺人。格雷因为银行欺诈入狱。他说FBI把好几年前的事情翻出来，自己都不知道怎么回事，人就入狱了。
格雷圣经知识的渊博完全可用“信手拈来”这个成语形容，任何问题他马上可以告诉我们用《圣经》哪一篇哪一段经文可以回答。
我再接着问。我说，中国传统中实际只有思想流派，并没有严格意义上的宗教，佛教是后来传入中国，而且经过本土改造才在中国生根并发扬光大。但中国文化从来没有否认过上帝的存在，只是中国人自古以来就更重视现世生活，而不是他世生活，如孔子所说：“未知生，何知死?”这尤其表现在中国人的时间观念上，时间对于中国人是循环的，天干地支，改朝换代，生生不息。因此，我对格雷提出问题说，按照《圣经》的说法，时间是一维、单向、递增的，只有这样，原罪才得以拯救。但对讲究“天地人”的和谐，讲“万物皆圣于我，不借外求”，讲通过伦常礼教来维护社会秩序的中国人来说，在接受基督教思想方面存在一定难度。
我相信我的问题超出了格雷的知识面，他一再强调树立对上帝的希望就是抛弃错误的思想和观念，一旦靠近神，异端想法会渐渐消除。
我理解格雷的说法，感谢他的宣讲。然后他热心地送给我一张福音索引。 《圣经》中的许多评议是霸道的，斩钉截铁的，不容置疑的，我每每在读《圣经》的时候都有被震慑的感觉。经过这次学习我不敢说中国文化中的上帝一定和《圣经》中的上帝不一样，但我敢说东方人对现世生活的探索和追求与西方人对他世生活的探索和追求应该是互补的，前者在寻找人，后者在寻找神。 | 
