一、 立志学习
努力
学习的心志
敏于学习,勇于实践
学:得之于老师或者他人 习:自己练习与印证
真正成功的人,是享受工作的人,是享受学习的人
人的本质在于创新,可以不断超越自己
专心是学习要领
学习要有良好的环境
知行合一是知识转变为智慧的不二法门
为学之道,首在真诚
温故而知新,好学深思
真正的好学在于知行合一
学习教育关键靠自己
文质彬彬,然后君子。质是天生本性,文是后天修养。
人要深切反省,其内心是向善的。
良知良能是人本性具有。
去除茅塞:求其心安,自我实现。
一个人见识多广了后,对于争奇斗艳把戏就不会太在意,其人生境界也会得到提升。
人生犹如登山,必须拾级而上,如果不曾听说山顶风景优美,难免松懈斗志,半途而废。
人生做事,不可能事事让所有人满意,获得所有人赞美。
慎独,诚于中,形与外。
愤怒时不要做决定。
死亡并不可怕,可怕的是对死亡的想象。若有正确的理解,恐惧可以化为无形。
无有正心,则心不在焉,视而不见,听而不闻。
修身一定要落实到人与人交际上,不存偏见,就事论事,保持开放胸怀,平等交往。
一个人聪明才智越高,越容易陷入以自我为中心。要做到不凭空揣测,不全盘肯定,坚持一定要如何,不拘泥固执,不自以为是。
认识自己,凡事皆勿过度。
恕道:推己及人,将心比心
自我约束。
世间名利权位,应该以达观的心境,淡然视之,不是凭主观的意愿和努力就能得到的
培养定见,不受外物诱惑,不受情势左右。
妒忌是自卑与自满的结合,明明自己不如人,却不满于现状,表现为心理失衡。
君子三戒:色、斗、得
人生正途即是执善固执。
博学、审问、慎思、明辨、笃行,知行合一。
人与人交往是不可或缺的。
朋友见多识广,可以启发我们的观念,开拓视野。
朋友对我们有信心和体谅,但绝对不是盲目包容。
朋友之情有基于酒肉、基于利害、也有基于道义。
朋友的层次分共学、识道、立道、以权(通权达变)。、
知人的方法:
1、 过去:家庭背景、教育条件及交友范围。
2、 为人处世的方法和达成今天成就的途径。
3、 考察人生目标,是追名逐利,还是实现潜能,服务社会?
人的生命是动态的,也是一个整体。
善恶必须分明,仇怨不必计较。
富贵是一生奋斗的结果,而不是目标。
身教甚于言教。
道德不是理论,而是行动;道德不是教条,而是实践。
人的潜能体现在知、情和意,即知识、情感和意志。
动物精神:骆驼——承受考验,沉潜内敛;狮子——勇猛精进,创造开展;儿童——返璞归真,圆融和谐。
真正的勇敢不是由外在人数多少或者权势多少决定的,而是由内心对自己的期许开始,求其表里如一,知过能改,并对一切人以平常心对待。
权宜:深刻反省人与人之间的关系,及实现这种关系的途径。
充实为美,任何行为,只要心灵觉得可欲与向往的,即为善;按照心灵的指示去实行善事,内外相得,即为真。
充实而有光辉之谓大,大而化之谓之圣,圣而不可知之谓神。
五、 命运与超越
设定的目标是外在的,其达成需要主观努力和客观条件的配合。设定的目标是内在的,通过人的努力,目标是可以追求的。
生于忧患,死于安乐,物竞天择,适者生存。
处于富裕安定的社会里,时时反省自己体能、智力、心态、意志、情感上是否变得迟钝老化,以至于无法承受新的挑战和考验。
人的才干是身心饱受磨练之后,才得以充分发展的。
逆境带来压力,使人得益,顺境也有不同试探,需要我们以毅力和决心去克服和超越。
工作和学习中,即使最微末的细节,也要全力以赴。做好一件小事,远比做坏一件大事有意义。
克服惰性,发挥潜力。
习惯未必是坏的,但是,他使人安于现状,耽于逸乐,按照一定得轨道生活及行动,久而久之容易产生妥协心态,对于周遭出现不合理状况,不再明锐地觉察及反应。
心是人之大体,气是人之小体。
从心所欲,不逾矩。首先要明理,知道外在和内在究竟有何规矩,又为何必须遵守;其次,自制,要约束自己的欲望,或者用合宜的方式进行疏导;然后,培养良好的生活习惯,如亲近良师益友,阅读有益心灵的书籍,从事正当的休闲活动。
柔弱胜刚强。刚强绝不是匹夫之勇,而是具有定见的智慧,加上严格自我要求的毅力。
三种快乐:以礼乐来调节生活,使得生活表现为秩序及和谐;宣传别人的善行,扩大快乐;多贤友;
有害的快乐:目中无人,骄傲放肆;游荡忘返为乐;宴乐;
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