|
至近至远东西
至深至浅清溪
至高至明日月
至亲至疏夫妻
读起这首诗，不免让我想起其作者，唐朝女诗人李季兰的一生。
她被称为唐朝女诗人的状元魁首，生于盛唐，卒于盛唐之后。因六岁便吟出“经时未架却，心绪乱纵横”的诗句，被父亲送到玉真观，从此做了女冠。
想她一生，年轻时“美姿容，神情萧散”，是当之无愧的美女，身边不乏男人成群，交际应酬，应接不暇，终日饮酒作诗，不亦乐乎。所有经历爱情无不轰轰烈烈，绚丽夺目，却都是无疾而终，无能终成眷属。
以至于身至暮年，年老珠黄，身旁再无一个男人萦绕，门庭冷落，无人询问，晚年生活不胜凄凉。最终，因诗涉及政治，在乱棍下丧生，竟不得善终。
如此一女诗人发出“至亲至疏夫妻”的感慨，鞭辟入里，不禁让人感伤起来。
由此，难免想到爱情。历来，似乎只要是男女恋爱，便将其称为爱情。由于爱情定义的领域太过宽广，没有进入许可证，以至于里面鱼龙混杂，什么怪异的事情都发生，只听全世界的男女都怨声载道，爱情逐渐让人以为是遥不可及的幻像。
前几日，和朋友夜走散步，聊起她的一个亲人，她说，这个小女孩和她的男友正在热恋，现在年龄比较小，还相信爱情。言语中不乏嘲笑成分。到了我们这个年龄，爱情一词，也许已和笑话等义了吧。
古至今来，听到更多的是对爱情的怨艾，美好爱情的佳话屈指可数，无非那几个而已。
在这个爱情之语已是泛滥的时代，若我在此言及“爱情至稀，乃为贵”的话，会不会被群诛之？为谨慎起见，在此改称为真正的爱情。
何为真正的爱情，才智甚浅，难以解释。
想起圣经里，耶和华说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。很少读圣经，而这句却读了无数遍，每每读起，情深处，难免泪湿襟。
一直觉得，已经没有哪句话比这平淡的句子更能解释爱情，甚至婚姻。也因此一直认为，信仰基督的人更能懂得爱情。
尽管现代人多用各种医学事实来驳斥女人乃男人身上的一条肋骨之说，我却因此执迷不悔，深信不疑。
女人的出现，是为解救男人的孤独，让此男人的生活更好。因此，可否判断为，若女人让男人更加孤独，生活不好反糟，这份爱情便不是真正的爱情？当然，好与糟不能他人评判，应是当事两人的自我评判才对。
故，女人的出生是带着使命而来的。首先要找到对的那个男人，然后解救他的孤独并照顾他的生活。
寻找是困难的。终其一生，也许一生寻而未得，也许最终所寻所得并非正确，因其概率是太多让人听之虚弱的数字，故这个世界错误百出，爱恨情仇，纠缠不断。
爱情本身并无错误，错误的是，人误将错误当作爱情。可是，人又何错之有呢？既然如此难于寻得，上帝为何不将每个人的眼睛改编成火眼金睛或者辨识仪，一眼便识真假？
在此，难免想冒着被人海扁的危险，讲出自己的拙见。窃以为古代的那种婚姻制度还是蛮不错的。女人从出生等待到待嫁之日，因媒妁之言，盖着红盖头走进此生男人的家里，当红盖头掀开那时，一生便已注定。当然，多是阴差阳错，但是起码少了选择，也便死了心，只好过起日子，从而便少了红尘情恨，世界也便清净了很多。
能有几人否定，正是因为人们有了辨别取舍的权利，此世的爱情才会更让人烦累？脆弱的人一头便栽倒在错误的缘分里，坚强的人也难终其一生坚定不移的要找到正确为止。
不能不说，这和自身努力程度无关，一切似归于天意。
所以，当你真的找到了对的人，且请珍惜。若把正确的人也弄丢了，女人啊，你待自省！
哈哈，以上皆为有浪漫主义情结的小女的粗俗拙见，不合你心意，但求勿拍砖过来。嘿嘿。
| 
收藏
分享
有用
无用