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人的认知的发展往往遵循“否定之否定”的规律：肯定－否定－否定之否定（肯定）
“三十挂总，四十冠董”中提到的后生，是处于“否定”的认知阶段，难免会心高气傲。这又如瓶子装水：“空瓶不荡、满瓶不荡、半瓶水才荡”。这又如热心发帖的人，尽管有些许精华贴，但谁又敢说没有更高明见解者可以再予以否定。（呵呵，很不当的比喻）
对道德观，金钱观的发展也会遵循“否定之否定”的规律。
改革开发前，人的思想单纯、物质文化生活也简单，社会有较好的风气，对道德的重要性持肯定态度。
改革开发这些年，随着经济发展和原有价值观的崩溃，社会风气日下，对金钱持肯定态度，对道德持否定态度（民谚曰笑贫不笑娼）。
中国的未来和某些发达国家的现在，随着经济发展到一定程度，社会付出一些道德缺失的代价之后，人们又会认识到道德的重要性（世界首富热衷于慈善事业是个例子)，孔子不也说“民富而知礼”吗。最近，“国学”在以往打倒之后，不也是渐渐拾起了吗？
“否定之否定”的外在与“肯定”很相似，但实际内涵大大不同。
在“驳：流程－能力－文化”一文中也体现了我自己思想上的发展规律。
我从事质量管理工作十年，从刚参加工作时的无知，到对“流程”等的崇拜/谙熟，再到如今对“流程”的批判，回归到目前看似朴素的观点。
我写“驳：流程－能力－文化”时曾有一个预感：有两类人会同意我的观点，新手上路，和对“流程的局限性”有切身之痛的人。否定我观点也有两类人，有一定见解，和超越我的理解的人。这很正常，呵呵，心里话。
最近得闲，热衷于上网发帖，回帖，秀秀自己的观点，也是属于“半瓶水才荡”吧。
[此贴子已经被作者于2009-8-1 21:35:38编辑过] | 
