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一、任何人都可以清晰地看到太阳，却无法看到命运之星。难解之物，比可解之物更加伟大。——任何人都知道“管理”，却不能理解何为“管理”。自我设问，自我摸索答案，就可发现人性伟大的光辉。 二、世上若有非理之事，必定会有动乱发生。——那些华尔街的“金融家”最清楚自己推出的“产品”是否在理，但私欲蒙蔽了他们的双眼，受骗的人们不仅自己遭受损失，还要为他们的错误买单。 三、当没有土地时，封赐便到了尽头，秩序便要崩溃。自身质朴、知足，就可团结众人，生起希望。——薪酬设计的本质还是精神演义，物质为辅。 四、如心有斗志，也会激起对方的斗志，如大发脾气，对方也不会冷静，杀气会唤起杀气，害人之心会引发害人之心，所以必须向对手示好。一旦坦诚相待，对方就不会存有戒心，就能用心听你说话。——懂得“情绪镜面原理”，对修身养性实有莫大帮助。中国人讲：和为贵，其实包含这一原理。 五、若心有疑虑，就会把人视为仇敌。一旦产生这种妄念，就会采取攻势，从而导致灭亡。采取守势之人，从不会灭亡。——这种疑虑其实是一种看法。人最怕被别人定性。不一定是疑虑之人灭亡，也可能被疑虑之人灭亡。说守势之人不会灭亡，是因为他做事不被别人疑虑。 六、表现出弱势者，一定有真正的弱点。弱者必败。——真正的强者，不会刻意掩饰，一切顺其自然。 七、世上有不说，就能知之事？人要有这个本事。——这就是品读实相的本领了，有人未曾谋面，透过行文、简单的对话就能大抵知道其修为。我暂时做不到啊！ 八、自信往往是不吉的根源。——咦，有人告诫说：人要有自信！这不是自相矛盾吗？呵呵，自信一定程度上是自我。没有自己想法的人，人家说你是墙头草呢。单有自我的人，如何容得下“你智”、“他智”呢？如此当然不吉。 九、不知道失败的人，不懂得退让。很少人明白退让就是胜利的道理。——这句话可以佐证《书摘六》第十一句：有理的东西，有时候并不能给人带来福泽。心中有怜爱就定能感化。结合这两句，我知晓所谓“富不过三代”的道理了。 十、一些人表面豁达，内心却有常人难以想象的固执。他们看似超越世情的淡泊，只不过是用来掩饰他的固执。——摘抄此句警示自己不要固执。 十一、气长存于心，则为渡世桥。——人若身死，精神可衍生。从中医角度讲，“气”在“精神”中，此即“精、气、神”。俗语又说：人活一口气。 十二、不管多么强势，十年之后必定有两年衰运。——后文跟着说：人无论多么幸运，十二年间，定有两年不顺。费解，那个高人解之。 十三、为了成就“道”，就会产生永生的错觉，如此一来，就把“生”摆在了比“道”重要的位置。如此一来，即使活到百岁，对道也无益。只有尊崇道，忘记生命，拼命努力，才会让道流传下来。——怎么说自己也是个索“道”之人，所以小心踏入误区。 十四、人在迷惘时，往往看不见神佛伸出来的救赎之手。没有企图，就开运了。——没有功利之心、遇事不让“我智（执）”先入为主，就容易贴近实相，想不开运都难，呵呵。 十五、正道，即能度山村老翁，又能度天下至尊。——想度此两者，极难！不能度此两者，不以“佛度有缘人”自慰，实是水平不够，不可视为正道。 十六、争斗，必有哀怨；宽容，内蕴喜悦。——原文没有，我按书中话语总结的。与自己斗的人，致早生华发，周围的人也会怜惜不已。若为捍卫正道而争斗，要担心产生哀怨吗？答案是我对人无杀意，别人对我也难起杀心。 十七、佛，一心往生净土。神，每日都是崭新的，每日都精神充沛，照看众生，不论发生何事，也绝不会在次日舍弃万物。如果说神佛合一，神就是天地，佛道则是自然的妙用。合一，就要以智谋去调和自然。如果说“一”是“道”，则根本之道的果实只有一个，而花却千差万别，要让每一种花都绽放出不同的美。——原文是一大段对话，被我择句假设、串接，还算读得通吧。我从未思考过神佛的区别，原来各有一片天地，让我有震撼的感觉。 十八、人与人之间，若不能一见如故，就不能相交一生。——不相信这句话，是因为还年轻，上了50岁的人，对此不知是否认同？我甚是期待一见如故。 十九、倾听法无边，至理无边。——高行微言，孔子早给我们警示。但此句在语义上拓展了空间。人们需要这种创作。 二十、碰到困难，要心中无物。这样，道理便会显现，便能心领神会。“无”便可通神明之心。但，有、无相对。一般的相对，是敌对，是争斗，则怨恨愈深；不一般的相对，是相辅，平、安自在其中。如纸与笔，是相对，却相辅，可写出文章。故，只有“无”还不够，要走在“无”的前面。——也是被我组合的语句。这让我更加清晰的理解了，老子的有无之道。
《德川家康》第七部我居然摘抄了整20句！ | 
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