略谈海外华人和中华崛起

rgang

        有鉴于这个话题太大,我只能在文章中概略谈一些自己的所见所感，我希望国内的人们离开短视，多一份爱国和弘扬传统文化的精神，多一些开放的心态，更多一份自强和奋斗的精神。我们的国家要崛起，有赖于我们每一个人，不管他是海内还是海外。尤其是我们国内的民众。

　　华人南迁

　　自从郑和下西洋以前，已经有闽粤一带沿海的居民违逆明朝政府的“海禁”到南洋一带谋生。现今马来西亚的马六甲一带出土过明朝时期的瓷器、绢帛及金银器皿等文物充分证明了当时明朝和南洋封建国家通商的情况，同时，一些明朝的沿海居民已经迁移到马来半岛等地定居。马六甲封建王国以中国明朝为宗主国，定期贡赋，并延请明朝皇宫的护卫来马六甲作为武术教头。明朝郑和下西洋以后，马六甲一些地方还建立有郑和祠堂加以祭拜。当地的春节赛龙舟活动正是纪念郑和下西洋的一种文化流传。在清朝以后，南迁华人大量增加。这是因为一方面，满清入关以后，一部分前明遗民逃离故土迁移到南洋，清初，满清贵族实行专制统治，一些汉人居民畏惧而亡。并且南迁的目的地扩大到南洋群岛、马来半岛和印度支那（包括柬埔寨、泰国、老挝、缅甸等）。清朝中期以后，统治逐渐腐朽，西方国家开始侵略中国，人民生活更加困苦，迁移南洋的华人迅速增加。其中，著名的新加坡政治家李光耀的曾祖父于1819年自广东大埔县迁移到马来亚。

　　鸦片战争以后，清朝统治加速腐朽。太平天国起义失败，列强开始对中国进行瓜分。尤其是中法战争、甲午战争以后，国家陷入经济上被列强控制、专制统治没落、民族危亡的境地，反抗无望，百姓开始前往包括北美、澳洲在内的世界各地。大体上来说，仍旧集中于南洋英、荷、法殖民地，包括马来亚、印度尼西亚、菲律宾、印度支那，但是美国、加拿大、澳大利亚等开始作为迁入国。国民政府在中国大陆统治崩溃的前几年，大量沿海居民前往南洋投奔亲属，形成了新中国成立前的最后一次有规模的南迁。

　　目前，东南亚各国的华人总数约为3000万左右，占了世界海外华人总量的近一半。其中，马来西亚约750万人；新加坡约260万人；印度尼西亚约600万人；菲律宾约300万人；泰国约500万人等。

　　华人和当地民族的再融合

　　在泰国，成为具有国籍的泰国人，必须宣誓效忠泰王。民族习惯上必须以泰国民族文化为主。因此，在泰国的华人，大多放弃了华人的名字，或者说正式名字使用泰文名字。华人在泰国的数百年的经营，使华人深刻融入泰国的经济和政治生活，并逐渐掌握了国家政治生活主导权。如泰国国会的华裔议员据估计占了近一半；若干政党领袖不少是华人。前总理差猜·春哈旺、阿南·班雅拉春、他信·西那瓦等等，均为华裔。他信于2006年9月被政变推翻以后，曾于流亡中回到广东省他的祖籍所在地祭祖，并访问宗亲。在泰国政界，人际圈子的一个重要社交手段就是询问对方在中国的祖籍省份，以便攀认同乡。

　　华人在马来亚则经历了艰苦的反殖民斗争、抗日战争和独立斗争。当时马来亚属于英国自治领，下有马来联邦和马来属邦各州。孙中山先生在中国国内的民主革命大大激发了南洋华人的革命意识。孙中山先生曾多次来南洋宣传革命，筹措革命经费，南洋华界给予了大量支持。1905年孙中山先生在日本组织了中华革命党，南洋华界积极响应，不少人投奔革命，回到国内参加斗争。在民主革命过程中，中国的革命形势牵动着海外华人的心，1930年，在马来亚成立了马来亚共产党，开始领导贫苦华人和其他本地贫穷人民进行斗争。日本于1941年底侵占马来亚以后，英澳及荷兰军队溃败，马来人民组织了多种形式的抗日游击战争。而马来亚共产党成为领导抗日战争的中坚力量。

　　日本侵略者为了报复南洋华界捐款资助中国国内的抗日战争，在侵占马来亚以后，进行了血腥屠杀。1942年初，日本攻占新加坡以后在新加坡大肆屠杀华人，估计罹难者约十万人以上。著名华人文学家郁达夫则在印度尼西亚被日军杀害。

　　日本投降后，英国殖民者卷土重来，控制了马来亚。为了遏制红色中国，英国殖民者取缔了马来亚共产党，马来亚殖民当局掀起了排华浪潮，大肆屠杀马来亚共产党人和普通华人，挑起华人和马来人的族群矛盾。马来亚独立过程的设计使马来人享有很多特权，华人遭遇了事实上和法律上的不平等。但是马来亚华人没有气馁，在马来西亚独立中，马来亚华人组建了马来西亚华人公会，作为广大华人的利益代表者，参与了马来西亚的建国过程。马华公会至今仍是马来西亚的执政党之一。

        马来西亚独立后，颁布法律禁止共产主义思想的传播，同时大规模驱逐同情中国的华人华裔。再次掀起排华浪潮。著名华人领袖陈嘉赓于此次排华浪潮中被迫离开他生活了几十年的马来亚故土，回到中国。1965年5月13日，马来西亚爆发种族冲突，一些马来人冲击华人店铺，虐杀华人，马来西亚被迫实行紧急状态。在此后，华人积极争取同等社会地位，先后组建了多个华人为主的政党，如李光耀组建了民主行动党，并成功在新加坡州执政。1965年，李更宣布新加坡脱离马来西亚联邦而独立。在新加坡独立之初，李光耀曾请求在台湾的国民政府给予军备等方面的支持，蒋经国予以允准。李光耀后来在他的回忆录中表示，他对蒋经国说，新加坡任何时候，都可以被看作除大陆和台湾以外的“第三个中国”。

　　印度尼西亚独立后，印度尼西亚共产党拥有广泛的影响。印度尼西亚当时的总统苏加诺同中国交好。因此，华人在印度尼西亚拥有较好的地位。1965年，印度尼西亚发生政变，陆军司令苏哈托夺取政权，苏加诺下台。接着，印度尼西亚政府掀起了反共狂潮，印度尼西亚共产党被取缔、禁止，华人被排斥。1965年9月30日，印尼当局以反动的“九·三零”运动，大肆屠杀共产党人和华人，执行了长达二十多年的歧视华人的政策，印尼政府甚至规定中文为违法语言，更禁止华社庆祝传统节日。中国和印尼断交，直到1992年恢复正常关系。1998年，印尼再次发生排华浪潮，华人店铺被极端民族主义者焚烧，华人被虐杀。直到2002年瓦希德总统上台，改变了对华人的不公正法令，华社生存状况才有所好转。

　　总的来说，华人在南洋的生存经历了令人难以想象的艰辛。因此，海外华人大多坚韧勤奋。由于政治上长期被排斥，因此，华人通常致力于经商，并逐渐控制南洋各国家的经济命脉——如马来西亚的国民经济中，大企业集团基本上为华人所创办或控制，著名侨领陈嘉赓先生归国前是马来西亚的棕榈油大王，拥有大量地产和制造业。他捐资了厦门大学。郭鹤年兄弟创办的郭兄弟私人公司，则是世界上屈指可数的食用油脂生产商——金龙鱼油是其所创立之品牌。

　　南洋华人保持了中华民族的优秀传统。各国普遍建立有广东会馆、福建会馆、潮汕会馆等，还建立孔庙，提倡尊师重教、尊老爱幼等美德；马来西亚的华人政党马华公会，其英文名为MALAYSIA-CHINESEASSOCIATIONHEADQUARTERS,鲜明地表达了他们虽然已经入籍马来亚，但是仍旧是炎黄子孙。在南洋华社，广东话、客家话、闽南话流行，同时，普通话更是交流的通用语言。如马来西亚的华人通用普通话，并且随着中国的文字改革，开始使用简体字；新加坡则规定中文与英文一起，包括马来文、泰米尔文，同为官方语言。南洋华人大多坚持中文教育，也有部分人接受英文教育，如李光耀，先接受了英文教育。从政以后，为了争取华人的支持，开始学习客家话、广东话，学习汉学汉语。他在回忆录中写道，因为不懂中文，往往面对华人选民时，甚至不敢上台演讲。这迫使他不得不认识到，必须认清自己的华人身份。马华公会前总会长陈修信接受的是英文教育，执掌马华公会以后的施政，不断受到华人的质疑，也不得不学习中文。马华公会后来成立独立于马来西亚国立学校的独立中学，全部实行中文教育，这就是一例。

　　华人对中国的感情

　　海外华人如何看待中国？很长时间，我们处于国内的民众对海外华社的情况了解甚少。事实上，自从大陆文革以后，南洋各国排华浪潮开始，大陆和南洋华社基本断绝了联系。台湾当局趁机大力发展与南洋华社的关系。海外华社也把台湾当局当作是中国唯一合法的代表。这致使大陆与南洋国家的关系长期停滞不前。进入九十年代以后，大陆经济发展，国际地位迅速提高，海外华人的民族自尊心大大增强，开始认识到大陆是中国完成统一的希望所在。大陆与海外华社的联系得到增强。如笔者认识的一位马来西亚华裔，来大陆经商。看到天安门广场，看到历史博物馆，看到故宫，这位华裔竟情不自禁地流出了激动的眼泪，他感到自豪，虽然他不再是中国人，但这里是他的祖国，他也是炎黄子孙的一份子。海外华人对祖国的心情可见一斑。

　　如今在马来西亚，当地华社建立有“中华大会堂”，成为弘扬中华文化、进行学术交流和保存民族艺术的处所。中华大会堂，这是个多么令人感动的名字。

　　奥运会的开幕，在海外的华人自豪感大大增加。马来西亚一位姓何的学者表示，中国的崛起是必然的结果。作为一位马来西亚人，他希望马来西亚运动员取得好成绩，但是，中国取得的成绩更使他高兴。

　　同时，我们看到，马来西亚的内阁中，少不了华人的部长。相信不久的将来，还会出现华人的内阁总理。美国劳工部长赵小兰的事迹，同样使华社振奋；华人在所在国能够积极发挥作用，不正可以弘扬中华文化吗？这些，难道不是中华民族复兴的一部分？

海边儿的娃娃

“同时，我们看到，马来西亚的内阁中，少不了华人的部长。相信不久的将来，还会出现华人的内阁总理。美国劳工部长赵小兰的事迹，同样使华社振奋；华人在所在国能够积极发挥作用，不正可以弘扬中华文化吗？这些，难道不是中华民族复兴的一部分？”

非常同意主贴观点。

借点“婆家娘家说”（此处的出嫁以中国传统礼仪为准，非指今天的核家庭之组建，呵呵）

很多人对华人移民海外持反对态度，一味指责嫁出去的女儿忘本，要求嫁出去的女儿，把婆家的东西往娘家搬，才是好女儿，其实这样的想法本身是很荒谬和不近人情的，等于自己把自己的女儿逼到了两难的境地，也显得娘家自身好没气度。

无论是迫于生计还是主动为之，嫁出去了就是嫁出去了。女孩子既然嫁出去了，首要任务就是要做婆家的好媳妇，用自己的上得厅堂下得厨房、知书达礼从容大度，赢得婆家的尊重及自身在婆家的地位，亦是给娘家长脸了。

如果进而能够如昭君出塞般，促进娘家婆家文化、经济等的交流，则更是功德无量了。

 

中华文化历来有着极强的对外域文明的兼容并蓄的能力，及对其他文明的同化能力，
或者我们也可将华人全球化分布，看做一个将本民族意识形态、遗传基因渗透式扩张的机遇与方式？

 

小娃娃胡言乱语，聊博一笑罢了。

hellomxl

赞同。

hellomxl

为中华民族的伟大复兴而努力奋斗。