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天下最大的问题之一是如何活着。 这对古人今人大概都不例外。 很多人活得十分卖力，搞科学的要当爱因斯坦，搞实业的要当比尔&;#8226;盖茨，搞文学的要当托尔斯泰，搞电影的要得奥斯卡，即使野心没这样顶级的大小人物，也都各自在自己的梦想驱使下玩命，结果，除了可能各小有成功外，更多的是心力交瘁，苦累不堪。无尽的烦恼、过度的焦虑与各种疾病缠身就是写照。四五十岁乃至更年轻的人猝死在工作岗位上并非罕见。 这种活法肯定是本末倒置，把自己放到了地狱里。 有别的活法吗？ 有人说该放下一切名利，像古代禅僧躲到山里与世无争，图个自在。 且不说放此话之人空口说说躲不到山里去，即便真如此，莫非躲进深山老林就能洒脱自在吗？ 过去禅僧躲在山里，大多也并非终日兀兀枯坐。 一个禅寺里少则百人多则千人，也都在忙碌劳作。除了方丈、首座、监院这样一些担任领导的和尚，分管库房有库头，管水有水头，管火有火头，管菜有菜头，管浴室有浴头，整个是劳动生产的大集体，一敲钟都扛锄下地。中国禅宗史上著名的百丈和尚到了高龄，还每日下地锄禾，“作务执劳，必先于众”。别人藏起他锄头让他休息，他便不吃饭，此谓“一日不作，一日不食”。看来，真正的快乐自在，不是不劳作，而且可能还是很勤劳的劳作。 这里真正的人生三昧【1】是什么？ 有人问一位禅师他如何修禅。 禅师回答饥了吃饭困了睡觉。 问者惊讶：莫非别人不吃饭睡觉？ 禅师说：那些人吃饭时千般计较，睡觉时百般须索。 此话的深意朋友们明白了吗？ 作者这些年中一直在领悟人生的道理，它涉及心理学、生理学等现代学说，也涉及瑜珈、禅这样的传统文化。作者也不时与朋友分享自己的领悟，其中包括一些年轻朋友，他们到生存压力超限紧张时就与我交流，这种交流对他们度过一个个难关有所帮助。 这些年轻朋友的成长起码证明，人可以做更多的事同时又健康、洒脱、自在。 甚至可以说只有健康、洒脱、自在才能做更多更好的事。 同样的处境，当我们采取不同的活法时，会产生天壤之别。
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