质疑曾仕强的“中国式管理”（完整版）

于加朋 发表于 2006-12-19 07:58:57

该文曾发表在《中国经营报》２００５年８月１日Ｂ６版上，报上删掉很多，这是完整版。 质疑曾仕强的“中国式管理”（完整版）  ■ 中国第一培训教练 于加朋（oktell@163.com）                  当前所谓“中国式管理”是个热闹的话题，作为一名职业培训师，我也总想说点什么。这个问题似乎很大、很复杂，争论也很激烈，那应该从哪里说起呢？我认为，还是先从曾仕强先生的“中国式管理”入手。因为，曾仕强先生是“中国式管理”的一个代表人物，他较早地提出了“中国式管理”这一说法，还为此出版了一系列的专著在大陆热销，其中就有由中国社会科学出版社出版（2005年3月第2版）的《中国式管理》。这本书比较系统地体现了曾仕强先生的“中国式管理”的思想，我就以此书为准，进行就事论事的分析和探讨，希望能为当前的“中国式管理”的大讨论增添一个新的视角。          一、曾仕强先生为《中国式管理》所作的“新版序言”的开头有这样一段话：  　　“如果为了国际化、现代化而丧失了自己的文化，不但得不偿失，而且是人类的巨大损失。与国际接轨，但不能危害我们自己的文化。”  　　分析：这段话很关键，是曾仕强先生的“价值观”，自然也是他提出的“中国式管理”的立论前提。在这里，曾仕强先生提到了“自己的文化”。在曾仕强先生看来，“自己的文化”是那么重要，一旦“丧失”，无论怎样国际化、现代化，不但“得不偿失”，而且是“人类的巨大损失”。看来，如若二者不可兼得，为了保护、保持“自己的文化”，我们似乎应该放弃国际化、现代化。孙中山先生早有明见：世界潮流,浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡。国际化、现代化是不可逆转的国际大趋势，也是我们这个资源紧张、拥有13亿人口的大国得以生存发展的必由之路。如果为了国际化、现代化，而不得不抛弃那些不和时宜的“自己的文化”，有何不可？何谈“人类的巨大损失”？看看吧，为了国际化、为了现代化，我们早已废弃了“八股”文、废弃了科举、割掉了满清男人的大辫子，实施了近千年的女人裹小脚也早被禁止，女人的贞操观正迅速“与国际接轨”，性教育已不再是中小学的禁区了，等等。别忘了，“文化”这个词的在我们古代的含义是与“武功”相对应的，而“文化”一词的现代含义（即英文的Culture）也是国际化、现代化的结果（见李敖《为中国思想趋向寻求答案》一书）。我们“自己的文化”已不知道“丧失”了多少，我们也没见因此有什么“得不偿失”啊？！更没见因此有什么“人类的巨大损失”啊？！如果真有什么损失的话，那恰恰是因为我们“国际化”得还不够、“现代化”得还不够。所谓“自己的文化”，对它不切实际的任何迷恋、任何幻想只能阻碍我们国际化、现代化的步伐。  　　二、《中国式管理》的“前言”中有以下三句话：  　　“近四百年来中国的没落，可以说是没有做好修身、齐家、治国、平天下的教育和实际工作，而不是这一套中国式管理本身出了错。”  　　……  　　“中国式管理，应用易经的道理，充分掌握“阴中有阳，阳中有阴”的自然规律，……”  　　“在儒家思想的主导下，中国式管理主张从个人的修身做起。”  　　分析：显然，在曾仕强先生看来，包括易经思想在内的儒家思想指导着他的“中国式管理”。当今世界，平等、自由、人权、法制、民主、科学以及对人性的尊重，是不可阻挡的大趋势，是社会稳定、和谐的基石。然而包括易经思想在内的儒家思想却是与平等、自由、人权、法制、民主、科学以及对人性的尊重格格不入的，这就是包括易经思想在内的儒家思想的重大的、无法回避的内在缺陷，恰恰是这种重大的、无法回避的内在缺陷，使得儒家思想所倡导的修身、齐家、治国、平天下的理想模式始终都无法真正得以实施，也使得儒家思想所倡导的仁、义、礼、智、信这些漂亮口号始终都无法真正落实，他们的建构基础就是虚无的、扭曲的、与当今世界的主流趋势背道而驰的！                  鲁迅在《十四年的“读经”》一文中说：“欧战时候的参战，我们不是常常自负的么？但可曾用《论语》感化过德国兵，用《易经》咒翻了潜水艇呢？儒者门引为劳绩的，倒是那大抵目不识丁的华工。”  　　儒家思想不但在现代社会派不上实际用场，就是在古代，儒家思想往往也只是装装门面而已。大师李敖在《为中国思想趋向寻求答案》中说：“我们的老祖宗就曾在白天挂“儒家”的羊头而卖“法家”的狗肉，到了晚上，又行“道家”的房中术。我们的串假戏的本领是有“传统”的。”儒家思想尚且如此，“在儒家思想主导下”的“中国式管理”又能如何？  　　三、《中国式管理》“前言”的最后有以下两句话：  　　“……。这时候，只有中国式管理，把管理和伦理结合在一起，才能够拯救人类，造成世界的繁荣美景，请大家拭目以待。”  　　……  　　“21世纪应该以文化为重点，把全球化和本土化的文化兼容并蓄，彼此兼顾并重，而中国式管理，足以承担这样的重大责任。”         分析：看到了吧，曾仕强先生的“中国式管理”居然还有“拯救人类”的伟大功效，更神奇的是，“只有”它才有此功效。任何一位思维正常的人会相信吗？作为“华人三大管理学家之一”（不知另外两人是谁？）的曾仕强先生，理应持有最基本的治学态度，如此急不可耐地把他的“中国式管理”强行抬举到“拯救人类”的高度，有这个必要吗？  　　曾仕强先生刚说“全球化和本土化的文化兼容并蓄，彼此兼顾并重”，马上又说“中国式管理，足以承担这样的重大责任”，看来，“中国式管理”足以凌驾于“全球化和本土化的文化”之上，好让“全球化”和“本土化的文化”兼容并蓄、彼此兼顾并重。在曾仕强先生看来，本身属于中国的“本土化的文化”的“中国式管理”，居然还可以让“全球化”和印度的“本土化的文化”、还可以让“全球化”和埃及的“本土化的文化”、还可以让“全球化”和依拉克的“本土化的文化”、还可以让“全球化”和法国的“本土化的文化”兼容并蓄、彼此兼顾并重。哈哈，你不觉得太神奇了吗？当然，这种神奇与“拯救人类”相比，那还是小巫见大巫了。  　　四、在曾仕强先生的《中国式管理》一书的正文的第三章，讲到了中国式管理的“三大主轴”（62页）：  　　“1、以人为主：主张有人才有事，事在人为，唯有以人为主，才有办法把事情做好。中国式管理，可以说是人性化管理。”  　  　　“2、因道结合：认为制度化管理，不如以理念来结合志同道合的人士，大家有共识，比较容易同心协力，把一盘散沙，聚集起来发挥巨大的力量。”  　　“3、依理而变：合理解决一直被视为比依法办理更为合乎道理的方式，中国式管理，也可以说是合理化管理。”  　　分析：要说这“中国式管理”的“三大主轴”的第一轴即“以人为主”，进而说“中国式管理”是“人性化管理”。想想看，当今世界的人性化的管理成果，哪一样不是以美国为代表的西方社会的成果？8小时工作制、每周休息制、劳动保护、与资方平等的工会的建立以及与保护劳动者合法权益的相关法案的实施等等，这一切的一切如要靠“在儒家思想主导下”的“中国式管理”怎能实现？鲁迅在那篇著名的《狂人日记》里，把几千年的中国历史总结成“吃人”二字，何谈“人性化管理”？  　　要说这“中国式管理”的“三大主轴”的第二轴即“因道结合”，是要“同心协力”，是要“凝聚”。说来说去，这里的“道”还是虚幻的高调。西方社会关于“凝聚”人心、激励人心的理论早已形成比较成熟的体系，人家是从“人性”的基本规律（对中国人也一样）出发来探索的，包括我们所熟知的马斯洛需求层次理论、赫茨博格双因素理论、XY理论、公平理论以及当今的关于“愿景”的理论等等，不但有理论，还有实践的模型，更有实践的检验及日趋成熟的修正。这些东西我们都学透了吗？还能指望“在儒家思想主导下”的“中国式管理”在这方面能有什么超越性的、突破性的成果吗？  　　要说这“中国式管理”的“三大主轴”的第三轴即“依理而变”，说来说去就是“合理”优于“合法”，进而把“中国式管理”说成是“合理化的管理”。试问，当今包括美国式管理、日本式管理在内的各个管理流派，哪一样不是追求“合理”？可问题在于，“合理”之“理”由谁判定？依什么标准判定？依什么程序判定？“合理”之“合”又由谁来判定？又依什么标准判定？又依什么程序判定？当今工业文明的经济规律是宇宙间超级复杂的规律，远非农业文明的“合理”二字所能“洞穿”。为了必要的秩序和效率（“秩序”和“效率”也应该属于“合理”的范畴），为了在现实中实现“尽可能”的“合理”，必须要有“法”，即规则、制度、法律等等。如若仍把“合理”凌驾于“合法”之上，那往往成为利益相关者违法争利的借口，必然造成组织和社会的混乱及效率的低下。有依法治国之说，却没听说过依理治国。西方的现代企业制度我们总是不能落实到位，我们总要把西方的企业法人治理结构来个“中国式”，结果可想而知。          五、曾仕强先生的《中国式管理》全书找不到一个实实在在的案例，这可真令我奇怪。书中“首版序言”中说：促成台湾省经济奇迹的原因固然很多，而中国式管理的贡献，平心而论，也是十分重要的因素。曾仕强先生十分草率地把“中国式管理的贡献”说成是成就“台湾省经济奇迹”的“十分重要的因素”——对此论段，曾仕强先生还没有给出有说服力的分析。如果可以把“台湾省的经济奇迹”归功于“中国式管理”，那么，是否也可以把当前台湾经济的“空洞化”衰退趋势也“归咎于”这套“中国式管理”呢？  　　缺乏有说服力的案例，这已成为曾仕强先生“中国式管理”的“死穴”。美国式管理自不必多说，单说日本式管理，以丰田公司为代表的一大批优质企业已成为日本式管理的象征性企业，它们不但有卓越的市场表现，还有管理方法的突破与创新，着眼于生产环境管理的“5S”已风行全球，而丰田公司的“精益生产管理”更令美国人佩服得争相学习研究。其实，日本企业的成就恰恰是他们扎扎实实学习西方管理成就的结果。本质上，日本式管理和美国式管理都属于西方的管理，而日本式管理却把西方的管理演绎出新的成就。曾仕强先生的“中国式管理”有什么“拿得出手”的成就吗？  　　其实，曾仕强先生在《中国式管理》的“首版序言”中承认：“中国式管理原来只不过是中国式管理哲学，并没有发展出一套不同于西方现代化管理的管理科学。”后面又说：“21世纪是中国管理哲学与西方管理科学相结合，并获得发扬的时代，两者缺一，都将跛脚难行。”这是曾仕强先生一厢情愿的幻想，虽然显得很“爱国”，但太幼稚。  　　西方管理科学是在西方管理哲学的土壤中萌芽、生长并壮大的，西方管理科学的营养来自西方管理哲学。管理科学与管理哲学是一脉相承的、不可分割的。而“中国式管理哲学”我不知道有没有，就算有，这片土壤也不具备西方管理科学所需要的“营养”。曾仕强先生硬要把人家土壤里长得好好的“庄稼”拔出来插到自己的土壤里，这比“拔苗助长”还糟糕！大概曾仕强先生也感觉到，等同于“中国式管理”的“中国式管理哲学”这块先天营养不良的土壤里长不出什么象样的成果，无奈之下，就只好“垂涎”于别人地里的“西方管理科学”，于是就搞出个“中国管理哲学与西方管理科学相结合”这么一个“怪胎”。难道曾仕强先生忘了“强扭的瓜不甜”吗？ □  
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seagate05 发表于 2006-12-19 08:56:35

反对的理由很不充分，你不是基于中国文化去思考曾仕强先生的《中国式管理》。你把中国文化看的一钱不值。我道不认为中国文化完全可以改变世界，但也不至于要被世界完全改变吧！正视自己的文化，才能处理自己的问题。借鉴是要的，发展也是必然的，千万不要以为我们在抛弃自己的文化，那就错了。存在是有道理的。改变5000年的文化，你太有魄力了！！！！！！！

qiuyx 发表于 2006-12-19 09:04:51

非常不错的另一种观点

gimi 发表于 2006-12-19 09:06:28

谢谢,谢谢你给我上了一课!但是,这个世界绝对正确的事物是没有的,我们应有你敢于质疑的精神!

sunmba 发表于 2006-12-19 09:14:21

此人观点是哗众到宠，以培训师的角度来看待企业管理问题太偏颇了，而且从文中可看出此人基本不懂中国传统文学，也没有真正理解西方管理学的深层次内涵，借批判他人来抬高自己身价而已.

young_zest 发表于 2006-12-19 09:21:29

楼主不能一棍打死,我们不能单纯的认为一种管理思想它是对还是错,我们也不排除中国式管理它的一些弊端,但你不能否认的是:这是在国际化的浪潮下,中国传统文化的一次回归,一次反省.尽管曾有些偏颇,但你能不能告诉我,哪种管理思想是不偏颇的?我觉得能给自己带来思想上新认识的就可以了,强求它完全正确是不现实的.

秋夜之痕 发表于 2006-12-19 09:39:23

矫枉过正~过犹不及

山野毛虫 发表于 2006-12-19 10:09:38

对《质疑曾仕强的“中国式管理”（完整版）》的思考

看来读书的方法有别，所以读出的味道全不同。庶几以为作者书中的观点并不能全部代表作者的观点，因为条条道路通罗马，每一条路都有其优缺点，作者只能任中选一条然后来论述而已，总不能骑墙居中吧？再者，所谓“中国式管理”也只是一顶帽子而已，亦需挂怀？你完全可以把自己的管理方式／方法冠之以自己的名字叫“xxx式管理”呀，有什么问题么？　　不敢说自己是拥护曾的，但是对其一些观点还是表示默首。　　西方有如今的成就，中国有汉唐的强盛，说明并非哪一种文化就绝对比另一种文化强，只能说用好了，成效就好，用不好，再好的文化都没用。至于要以谁为本我想这个问题没有讨论的价值，当然是以己自身的为本，借鉴他人的精华为己所用为辅。难道我们这里有完全抛弃自身的东西而完全去效仿某某大师／大侠的人物么？应该没有的吧？如此岂不是邯郸学步么？　以人为本不仅仅是中国式管理所倡导的，西方思想亦是如此，只是表达的方式各不同。儒家的修齐治平到今天同样适用（请不要以个别案例来评判其优劣，每个铜板皆有两面），西方的马斯洛理论／双保健因素／激励都是＂以人为本＂的体现，当然了，在这个过程中，西方理论比较注重结果，以结果推过程，我们的文化中比较注重过程，而忽略了短期的结果。西方的这种思维倒是应该大力借鉴的。　案例的缺乏确实是其中的一个遗憾，或许就也体现了东西方研究学问的一种差异吧。当然，也不能完全因为这点就说其理论的是空乏的。曾经热极一时的吉姆科林斯（从优秀到卓越／基业长青）就从大量的案例来论证其理论，但是到今日，其研究的对象很多已经脱离其研究所提出的结论，照这样理解，岂不是强拉因果？但是还是不会影响其观点给人们带来的积极意义.  世间万物皆是融会贯通，不能仅停留在文字表面去理解其实质．

jnwj998 发表于 2006-12-19 13:51:38

我们不仅要学习，还要尊重笔者！任何事情没有绝对的，适合我们的就是最好的！

菲歌发表于 2006-12-19 14:24:18

任何管理都不能离开本土文化,更不要说抛弃了!你能用管理日本人的方式来管理中国人吗?与国际接轨是必然的,但不意味着从此中医要变成西医.当然人类的发展历来都是有钱的影响没钱的,所以,不要一天到晚吃饱了没事干批判这个质疑那个,好象很有学问似的,家园里都是有知识有文化的人,你整点实在的行不?

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质疑曾仕强的“中国式管理”（完整版）

对《质疑曾仕强的“中国式管理”（完整版）》的思考