<DIV class=quote><B>以下是引用<I>zhuandaola</I>在2005-7-16 0:56:00的发言：</B>
<P>你这都看不出来？我已经过了这几关了，要不然，我怎么会想到推荐给众位看？
<P>真是的，好心没好报，没什么，习惯了，时间长了，我在人民心中！</P></DIV>
是吗,俺要能看出来俺不就是斑竹了吗?
<P>搞不懂为何这样的帖子也要加精？</P><P>也许这就叫中国哲学？就是要搞得你稀里糊涂！</P>
<DIV class=quote><B>顶以下是引用<I>jcscjc</I>在2005-7-18 16:11:30的发言：</B>
<P>搞不懂为何这样的帖子也要加精？</P>
<P>也许这就叫中国哲学？就是要搞得你稀里糊涂！</P></DIV>
<P>顶你一下!</P>
<P>我一直想从老祖宗那挖些东西，可看惯了西方的东西，就不知道啥才是老祖宗的精华，哪些对现代生活有用。</P><P>看各位的讨论，仿佛找到了什么。可仔细一想又跑掉了。</P>
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>独上树梢</I>在2005-7-22 16:56:06的发言：</B>
<P>我一直想从老祖宗那挖些东西，可看惯了西方的东西，就不知道啥才是老祖宗的精华，哪些对现代生活有用。</P>
<P>看各位的讨论，仿佛找到了什么。可仔细一想又跑掉了。</P></DIV>
这也许是老祖宗的妙的地方啦，说也说不清，说了半天是修行，其实，我个人还是觉得，如果不清楚，是自己还没养成清晰逻辑的习惯，有了清晰逻辑，再把表现中国哲学最普遍的汉字词汇一个个地串起来逻辑化，我觉得很容易从老祖宗那学到清晰的逻辑，至少，我个人学到了一点，只是不容易把这些非常非常条理化地表达出来，也许未来的某一天，我可以达到这文章中说的，以清晰的正方法，去构建自己的模糊负方法，我这样表达也不很理想，所有的哲学家都为表达思想而苦恼着，我还只在入门阶段，更不必为自己不善于表达而烦闷吧，这时的“开朗”一词对自己精神状态很重要
<P>我看应该不属于思维方法，而是属于认识论、世界观的范畴。</P>
深奥了一点
真的太深奥了好好看一下