[原创]老虾老子心得之一
<br/><h1 align="center">老虾老子心得之一</h1>
<p>《道德经》分上下两篇，上篇三十一章，为“道”篇，下篇五十章，为“德”篇。上篇开头为“道可道，非常道”，下篇开头为“上德不德，是以有德”，所以合称为“道德经”。</p>
<h2>一、 关于“无、有”</h2>
<p>无名有名、无欲有欲、美丑、不必比较、无知无欲</p>
<p>1. 一切价值都是相对的，所以不必执著于外在的评价方式。</p>
<p>2. 关键在于如何教导正确的知识，拥有正确的知识，自然会展示正确的欲望。</p>
<p>3. 和光同尘：人的世界是一个整体，是非黑白不易分辨，因此，与其评论别人，不同督促自己。</p>
<p>4. 天地有偏爱：对于自然界，与其盼望或祷告，不如认识它的运行规则，并且谋求在其中平安度日。</p>
<p>5. 天长地久：人的生命是有限的，不能像“天长地久”，一般活着，但是摆脱自我执著的那一刻，就拥有回归天地的安详感受。</p>
<p>6. 无的用处：我们在学习时，需要保持一颗谦虚的心，随时准备接受重要的启示。我们拥有宝贵的生命，要练习定期放空自己，才可以不断的超越自己。</p>
<h2>二、 关于“水”</h2>
<p>1. 上善若水</p>
<p>水德：柔弱，随着容器的形状安顿自己；顺从，总是流向低处而不会抱怨；利他，对万物都有帮助，不会与万物争；谦卑，水总是在最卑下的地方。</p>
<p>然而，水汇聚成河流和海啸的威力是巨大的。</p>
<p>2. 水之七善</p>
<p>夫唯不争，故无尤：不与万物争，所以，不会引来责怪。</p>
<p>居善地：居处善于卑下，保持一贯的谦卑态度，不会与人争执。</p>
<p>心善渊：心思善于深沉，深渊表面上很平静，好像平凡无奇，但是，底下深不可测。</p>
<p>与善仁：施与善与仁爱，付出而不求回报，总是对别人有利，这是人群和睦相处的上策。</p>
<p>言善信： 言谈善于检证，遇圆则圆，遇方则方，堵塞它就停止，决堤它就流泻，这些都是明白可察的，没有任何模糊空间。</p>
<p>政善治：为政善于治理，水可以洗涤万物，并且水面总是可以保持水平，有如公正无私又善于教导百姓的官员。</p>
<p>事善能：处事善于生效，水的适应能力很强，有如智者可以随机应变。</p>
<p>动善时：行动善于待时，依春夏秋冬的季节，该结冰就结冰，该降雨就降雨，不会错过时机。</p>
<h2>三、 关于“德”</h2>
<p>1. 揣而锐之，不可长保</p>
<p>年轻人，要避免锋芒毕露，否则，容易“重外轻内”，忘记了修养自身，也忽略了真正的力量来自于心灵的坚毅。</p>
<p>2. 何谓“德”</p>
<p>一是指“得”， 就是万物从“道”所获“得”的本性与禀赋；二是指“道”的功能和表现。</p>
<p>3. 玄德</p>
<p>生长万物，养育万物。生长万物而不据为己有，作育万物而不依仗己力，引导万物而不加于控制，这就是玄（神奇的）德。</p>
<p>万物可以为子女、学生、部属、工作成果。</p>
<h2>四、 迷惑</h2>
<p>1. 悟道</p>
<p>针对世间诱惑与考验：小心谨慎，有如冬天涉水过河；提高警觉，有如害怕邻国攻击；拘谨严肃，又如在外做客。</p>
<p>正面的效应：协调和睦、宁静悠远。</p>
<p>自在随意，有如冰雪消融；醇厚实在，有如未经雕琢的木头；空旷开阔，有如幽静的山谷。 </p>
<p>混同一切，有如浑浊的河水。所有东西不分彼此，因为他们全部由“道”而来。</p>
<p>2. 五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽</p>
<p>从感官的欲望到无尽的追逐，开始时无不热闹非凡，一路发展下去，却是求乐反苦，造成感官的失灵与麻木，甚至让人陷入困境，违背礼仪与法律，受到严厉的惩罚。</p>
<p>人的身体与心智是禁不起诱惑与试探的，这都要归咎于缺少定见与远见。简而言之，人要学会安于“平凡、平淡、平常”，面对任何刺激都须收敛身心，努力寻求内在的平静与和谐。</p>
<p>3. 蔽而新成</p>
<p>完成任何事情时候，不要自以为很圆满，要有如旧东西一样，自认为有所缺失，如此就可以引发生命力，以全新的姿态面对下一轮的挑战。</p>
<p>4. 虚静自处</p>
<p>学习《道德经》，未必可以立即悟道，但是在浮动不安的现代社会里，偶尔练习“虚”与“静”，是很好的自我调节方法。进而因此有些感悟，少一些执著，就能有额外的收益。</p>
<p>5. 知常曰明</p>
<p>了解常理，是一种觉悟，从整体来看待每一个细节，再由每一个细节看出整体的美妙。</p>
<p>在一中看到一切，在一切种看到一。一与一切不可分，但两者又不相同。这种若即若离的关系，正如人有生命，但不能避免其变化与结束。启明使人安详而自在，远离烦恼。</p>
<p>6. 包容之心</p>
<p>一个人如果了解常理，最后才可做到终身免于危险。中间过程依然需要修行的努力。</p>
<p>7. 无心而为</p>
<p>按照世俗的法则来行动，但不必预期成效。做自己分内的事情，但没有刻意的目的。</p>
<p>得之我幸，不得我命。尽量减少牵挂与干扰，在引发情绪反应之前，先了解事实真相。如此不但免于危险，还可以轻松面对自己的处境。</p>
<h2>五、 领导</h2>
<p>1. 领导等级</p>
<p>最好的领导：员工只知道他的存在；</p>
<p>次等的领导：员工亲近他并且称赞他；</p>
<p>再次一等的领导：员工害怕他；</p>
<p>更次一等的领导：员工轻辱他；</p>
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