[原创]用师者王，用友者霸，用徒者亡（修订） - 第4页 - 经管焦点 - 栖息谷-管理人的网上家园

会飞的猫 发表于 2009-5-9 17:43:08

四国为一 
 　　【原文】 　　四国为一①，将以攻秦。秦王召群臣宾客六十人而问焉，曰：“四国为一，将以图秦，寡人屈于内，而百姓靡于外，为之奈何？”群臣莫对。姚贾对曰②：“贾愿出使四国，必绝其谋，而安其兵。”乃资车百乘，金千斤，衣以其衣，冠带以其剑。姚贾辞行，绝其谋，止其兵，与之为交以报秦。秦王大悦。贾封千户，以为上卿。 　　韩非知之，曰：“贾以珍珠重宝，南使荆、吴，北使燕、代之间，三年，四国之交未必合也，而珍珠重宝尽于内。是贾以王之权，国之宝，外自交于诸侯，愿王察之。且梁监门子③，尝盗于梁，臣于赵而逐。取世监门子，梁之大盗，赵之逐臣，与同知社稷之计，非所以厉群臣也。” 　　王召姚贾而问曰：“吾闻子以寡人财交于诸侯，有诸？”对曰：“有。”王曰：“有何面目复见寡人？”对曰：“曾参孝其亲，天下愿以为子；子胥忠于君，天下愿以为臣；贞女④工巧，天下愿以为妃？今贾忠王而王不知也。贾不归四国，尚焉之？使贾不忠于君，四国之王尚焉用贾之身？桀听谗而诛其良将，纣闻谗而杀其忠臣，至身死国亡。今王听谗则无忠臣矣。” 　　王曰：“子监门子，梁之大盗，赵之逐臣。”姚贾曰：“太公望⑤，齐之逐夫，朝歌之废屠⑥，子良之逐臣，棘津之雠不庸⑦，文王用之而王。管仲，其鄙人之贾人也，南阳之弊幽，鲁之免囚，桓公用之而伯。百里奚⑧，虞之乞人，传卖以五羊之皮，穆公相之而朝西戎⑨。文公用中山盗⑩，而胜于城濮。此四士者，皆有诟丑，大诽天下，明主用之，知其可与立功。使若卞随、务光（11）、申屠狄（12），人主岂得其用哉！故明主不取其哉，不听其非，察其为己用。故可以存社稷者，虽有外诽者不听；虽有高世之名，无咫尺之功者不赏。是以群臣莫敢以虚愿望于上。” 　　秦王曰：“然。”乃复使姚贾而诛韩非。
 
【注释】 　　①四国：燕、赵、吴、楚。 　　②姚贾：魏人。 　　③梁监门子：魏国守门人之子。 　　④贞女：指善于女工之女子。 　　⑤太公望：即吕尚。 　　⑥朝歌；殷都，在今河北淇县东北。 　　⑦棘津之雠：雠，同售。棘津，在今山东日照县西部。 　　⑧百里奚：虞人。 　　⑨穆公：秦穆公：名任好。 　　⑩文公：晋文公，名重耳，晋献公之子。 　　（11）卞随、务光：隐士。 　　（12）中屠狄：殷人。</cc> 
 
【译文】 　　燕、赵、吴、楚等四国联军将要攻打秦国。秦王政就召集群臣和六十位宾客讨论这件事，他首先发问说：“燕、赵、吴、楚组成联合阵线，企图攻打秦国。在国内寡人有很多难题，在国外将士又节节败退，寡人真不知如何是好？”群臣听了这番话，都不知道如何回答，这时姚贾回答说：“臣愿为大王出使四国，一定可以消除他们的念头，不让他们出兵攻秦。”于是秦王就拨给姚贾战车一百辆，黄金一千斤，让他穿戴上自己的衣冠，挂上自己的佩剑。于是姚贾就向秦王辞行，遍访四国，不但解散了四国攻秦的谋略，而且分别跟四国缔造盟约成为秦国的友邦。姚贾向秦王复命以后，秦王非常高兴，马上封给他一千户城邑，任命他为上卿。 　　韩非知道了这件事以后说：“姚贾拿着珍珠重宝，出使南方在吴、楚一带活动，出使北方在燕、代之间的游说，总共费了三、四年之久的时间，然而四国的盟约未必可靠，我国府库中的珍宝却被用尽。由此看来，姚贾是利用王权和国宝，在国外私自结交诸侯，希望大王明察。况且姚贾是魏都大梁一个守门人的儿子，他曾经在魏国作过强盗，后来在赵国做官不力而被放逐。可见仅凭一个看门卒的儿子，而且又在魏国当过强盗，同时又是赵国的逐臣，大王重用这种人担任外交使臣，跟他谋商大事，绝对不是鼓励群臣的上策。” 　　于是秦王就召见姚贾问道：“寡人听说贤卿用寡人的珍宝私交诸侯，到底有没有这回事呢？”姚贾回答说：“有的呀！”秦王政又问：“你既然作出这种事，那你还有什么脸见寡人？”姚贾回答说：“曾参孝顺父母，因而全天下的父母都愿意曾参这样的人作自己的儿子；伍子胥忠于君主，因而全天下的君主都愿意伍子胥这样的人作自己的臣子；贞女手巧，因而全天下的丈夫都愿意贞女这样的人作自己的妻子。现在臣虽然忠于大王，可是大王并不了解；假如我不让四国归服秦王，还能让他们归服谁呢？假使我不忠于大王，四国之王还怎么能信用我自己呢？夏桀听信谗言杀死自己的忠臣，终于导致身死国亡。现在大王如果听信谗言，那可就没有忠臣了。” 　　秦王说：“你过去曾经是看门人的儿子，魏国的大盗，赵国的逐臣。”姚贾说：“大公吕望，在齐国时曾是被老婆赶跑的男子汉，在朝歌时曾是连肉都卖不出去的屠夫，还是子良的逐臣。在棘津时连卖劳力都没有人雇佣，然而周文王任用他却统一了天下。管仲，他曾经是鄙人那地方的商贩，在南阳时隐身苟活，在鲁国时又是一个没有定罪的阶下囚，然而齐桓公用他便称霸诸侯。百里奚曾经是虞国的乞丐，相传他的身价仅值五张羊皮，然而秦穆公用他做相国，竟使西戎各国都来朝拜。晋文公也用了中山的大盗，才在濮城地方战胜楚国。这四个人都有令人羞耻的事情，让天下人看不起，然而英明的君主用了他们，知道可以同他们建立功业。假使像卞随、务光、申屠狄这样的人，人主哪里能任用他们呢？所以英明的君主不取他们的污点，不听他们的谬论，只考虑那些于自己有用的地方。所以只要可以使国家得以保存的，哪怕外界有人说他们的坏话也决不听信；哪怕有高出世人的名声，没有建立尺寸功劳的也不予以赏赐。因此群臣们没有谁敢不建立功劳就向君王索取奖赏的。” 　　秦王说：“有道理。”于是继续任用姚贾并杀掉了韩非。</cc> 
 
…………
 
　　魏国人姚贾，出身“世监门子”，其父是看管城门的监门卒，在当时社会根本没有一点地位可言。他的经历更是让人非议，乃至于韩非后来称其为“梁之大盗，赵之逐臣”。后来又被赵国逐出境。可是他竟然得到秦始皇的礼遇和赏识。当他奉命出使四国之时，始皇竟然“资车百乘，金千斤，衣以其衣冠，舞以其剑”。这种待遇，有秦一代，并不多见。出使三年，大有成绩，始皇一高兴，拜为上卿，封千户。 
[此贴子已经被作者于2009-5-9 17:58:29编辑过]

会飞的猫 发表于 2009-5-9 21:13:07

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用惟吾德馨在2009-5-9 12:29:19的发言： 
想想看  姚贾向赢政辨别自己的话也有点这个意思。
桀听谗而诛其良将，纣闻谗而杀其忠臣，至身死国亡；
故明主不取其污，不听其非，察其为己用；
故可以存社稷者，虽有外诽者不听，虽有高世之名，无咫尺之功者不赏；
是以群臣莫敢以虚愿望于上。
这里的“外诽者”小女子理解为其“徒”觉得适合不过；在看历史中的赢政广纳优秀人才，用师用
友；如李斯尉缭，及为了韩非不惜发生战争。在后来统一天下；其成功之道，跟曾子所说乃异曲同工。
本人愚笨说错难免，恳请指正。</div>
  
　　“外诽者”是贵族血统出身的大才子韩非，而韩非也并不是“徒”之辈。韩非自恃血统高贵、名动天下、秦皇重视，嫉妒贱民的功绩、瞧不起他的出身，这种行为与他的文章相比，相差甚远。
　　燕、赵、吴、楚等四国联军将要攻打秦国。秦王政就召集群臣和六十位宾客商量对策，贱民姚贾挺身而出，并大获成功。你血统高贵、名动天下的韩非子当时干什么去了？凭什么瞧不起、抵毁功臣？
　　如果姚贾破坏燕、赵、吴、楚四国联盟的计划没有成功，韩非子落井下石无可厚非，秦始皇也不会因此受到姚贾、李斯的挑唆，将韩非子下狱治罪。而姚贾如果没有私下交往、交易作为成功之阶，又如何贿赂重臣挑拨离间四国联盟之关系？难道要他让人当场捉赃捉奸的公开贿赂不成？仅此一条，折射出韩非子自找死路、陷害功臣。为人处事之道，与其文章相差太远。
　　在这方面，汉高祖刘邦比较英明。“六出奇计”的陈平，向刘邦提出了“重金贿赂楚国将领”的离间计，刘邦拿出万金给予陈平。离间计大获成功后，刘邦对于陈平的巨资使用出入情况不闻不问。这体现了为上者的智慧与大度，以结果与大局为重。
　　…………
　　姚贾与韩非的博奕，乃贱民与名门名士的对决。秦国之所以能够一统天下，与秦朝历代君主海纳百川、不拘一格的求才用人，与以务实正确的业绩指标（而非血统与名气）作为晋升标准，都具有重要的关系。亦如姚贾所说：“虽有高世之名，无咫尺之功者不赏，是以群臣莫敢以虚愿望于上。”
　　秦朝规定：秦国的士兵只要斩获敌人一个首级，就可以获得爵位一级、田宅一处和仆人数个。斩杀的首级越多，获得的爵位就越高。你只要打仗打得好就可以授爵，授爵就有一定的土地、房子，你的好生活跟打仗挂钩了。这就是商鞅著名的军功授爵制度。
　　如果一个士兵在战场上斩获两个敌人首级，犯罪被囚禁的父母也可以立即成为自由人。如果他的妻子是奴隶，也可以转为平民。如果父亲战死疆场，他的功劳可以记在儿子头上。一人获得军功，全家都可以受益。秦朝的军功授爵，给予平民甚至奴隶向上攀升的机会，赤裸裸的鼓励国人追逐功利的国家法律，在中国封建社会历史上是很少见的。
 
   
[此贴子已经被作者于2009-5-10 14:11:16编辑过]

惟吾德馨 发表于 2009-5-9 21:38:40

呵呵~谢谢飞猫受教了！
本没有把韩非比喻其 “徒”只是当时韩非是否真心归于秦国还是未了让韩国不被灭献出这样的计策；
不得而知~

偷着happy 发表于 2009-5-9 23:45:02

刚查过字典,"徒"无"诽"之意.飞猫的"“用徒者亡”则是指专用言听计从、唯唯诺诺、顺人喜好的人"我以为是准确的.
参考网址(在线<新华字典>):http://xh.5156edu.com/html3/4623.html

yingchen 发表于 2009-5-12 15:21:44

支持一下

纵横沙场 发表于 2009-5-15 13:56:58

楼主的文章分析的很好
自盘古开天地以来，真正能做到“用师者王，用友者霸，用徒者亡”的人又有几个呢？
行胜于言，在现实中更重要

青干剑100 发表于 2009-5-15 16:02:03

佩服，拜读了。

ahowei 发表于 2009-5-15 19:27:41

用师者王，用友者霸

kalle 发表于 2009-5-20 17:41:44

学以致用

lmrichvast 发表于 2009-5-21 17:25:15

 真的是说易行难啊！

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