当＂五谷道场＂品牌问世的时候，我就认为它在品牌的文化呈现上是一个＂传世之作＂，它在品牌的感知上是一个＂经典之作＂，在品牌的营销上是一个＂奇迹之作＂。我甚至为中国民族品牌能有这样的作品而振奋！但遗憾的是我无法了解到它的创作背景和创作过程，现在看到《概念传奇》一书发行，让我万分欣喜。<br/> 《概念传奇》将原创的案例，系统的逻辑，严谨的理论相结合，是一本最具操作性、指导性的品牌营销管理力作，也是正在从事品牌营销的专业人士的必读之作，更是中国民族品牌成功着陆的传承之作。任立先生将中国传统文化融予现代企业品牌营销管理之中，写作特色趣味且深刻，你会为它“着迷”，同时也更加生动的映衬了中国传统文化之予现代品牌营销的价值。<br/><br/> （转自）《当代经理人》杂志运营总经理 刘义伟<br/><br/><br/>2009年1月20日星期二<br/><br/>
<p><br/> <br/> 2500多年前老子在《道德经》中所说：“天下万物生于有，有生于无”。这是他说的“有”是指有形的物质世界，而“无”则是无形的、非物质的，但并非一无所有，而是客观存在的，品牌就正属于“无”这个无形资产的范畴。“有生于无”是说：有形资源是从无形资产中产生的，有了品牌这个无形的资产就可以生产出更多的物质财富。<br/> 在竞争日益国际化，变革日益加速的现实世界上，品牌不是一成不变的，名牌并非一劳永逸的。品牌必须与时俱进，不断强化、深化，才能随形势发展仍能站住脚。如何把这一理念付诸实施，使之具有可操作性？任立先生最近推出的力作《概念传奇》（从平凡到卓越的品牌策略）就为读者提供了一个完善的思路。作者在其长期从事五谷道场这一企业的实践经验基础上，对品牌的理论研究和经验总结，提炼出富有创意的发展策略的科学发展观。这对于品牌管理科学作为一门应用学科，它必须是源于实践而又高于实践，本书是个很好的例证。<br/> <br/>（转摘自）潘承烈 中国企业管理科学基金会 副会长 管理学教授 《概念传奇》书评暨“品牌乃竞争之本”<br/> <br/></p>
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本书以概念为王为差异化主旨，语言洗练，机智明快，结构清晰，轻松好读，引人入胜，将品牌创意及管理每一个细节切进案例，并提供了作者多年来丰富经验所总结的各项切合实际应用的科学工具及模型，真正为品牌行销人员实地操作提供了有价值的方法及参考依据。 <br/> 对作者概念创造历史的观点甚是赞同。“操纵人类的力量，不只是命运，更多的是观念”。作者以中国五千年传统文化及历史实例为据，支持了概念在品牌运作中抢占消费者心智，决胜竞争的绝妙力量。 <br/> <br/>（转摘自）詹涛《概念传奇》读后感<br/>
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中国品牌理论的崛起<br/>———任立《概念传奇》之“品牌概念”系统行销＆美国营销大师特劳特“定位理论”的优劣比较<br/><br/> 改革开放三十年来，我国的市场营销及其品牌经营理论始终是信奉欧美的理论为圭臬，视欧美营销大师们的著作为经典，由此而主导和形成了我国企业和院校等实践与理论的主体。每当从西方泊来一本欧美大师们的营销书籍，不管是近年写的还是十几年前的，人们大都如获至宝，伴随着大师们来中国的论坛演讲和推广，搞得我们的营销人顶礼膜拜，甚至为求得一张跟大师的合影照、以做为个人“正统”、“科班”营销“专家”的资本，不惜削尖脑袋、生拉硬扯也要附庸风雅一番。孰不知，任何外来的先进理论和思想，只有与本土实际具体情况相结合，才能够具有旺盛的生命力，否则，如果不能够实现本土化再好的理念也枉然。三十年来，我们除了“海尔”、“联想”等极少数冲出国门走向国际的成功品牌之外，其它鲜有真正成功的民族品牌，即使已经经营的不错的品牌，诸如“大宝”、“乐凯”、“乐百氏”、“小护士”、“活力28”、“苏泊尔”、“南孚”、“中华牙膏”等等，也都先后纷纷被外资控股并购，然后“雪藏”或即将被雪藏，即使被人们所看好的并且一项以民族品牌而自豪的中国果汁第一品牌“汇源”，也正面临着出卖给可口可乐的命运。今天还能够活着的称得上还算不错的自主品牌，大都也步履维艰。人们不禁要问：中国的品牌究竟怎么了？做的不好的则步履艰难，做的好一些曾经辉煌耀眼的如秦池、三株、爱多、太阳神、旭日升等或者中途夭折，像上面所提及的“大宝”等品牌被外资收购或兼并，似乎我们已经缺失了驾驭品牌的信心和能力了——做不起来的任倒霉，做起来的就想找个主儿卖一个好价钱，好像我们的品牌已经成了一个烫手的山芋“赶紧把它抛出去赚一笔钱拉倒，免得将来连这笔钱也赚不到了”，这种品牌短视和急功近利的行为，实在是令人担忧。<br/> 我们确确实实需要好好的自省，需要从长计议、从百年品牌和民族大义及国家长远利益来反省：我们的品牌建设已经步入了一个瓶颈，同时也步入了一个拐点：中国的市场经济和品牌建设迫切需要自己的、本土化的品牌理论和思考。<br/> 江山代有人才出，长江后浪推前浪，我们有幸看到中国水利水电出版社出版、由任立先生著作的《概念传奇》（从平凡到卓越的品牌策略）一书，打破了欧美经典营销理论一统天下的主导格局，开创了中国本土化品牌理论和操作理念及其手法的新局面。在本书中，任立先生不仅首次披露了五谷道场品牌创始和策划的心路历程，揭密了五谷道场概念制胜的秘诀以及为何由盛而衰的真相，这是对中国民营企业品牌宿命的一次刻骨铭心的思考。同时，任立还针对我国现行主流品牌观点诸如“品牌核心价值”理论以及混淆“产品定位”与“品牌定位”、将“品牌知名度”等同于“品牌影响力”的模糊认知及其品牌资产的形成机制等问题，提出了严厉的质疑和挑战并对其进行了最前瞻性的思考和研究，独树一帜，直击要害甚至振聋发聩，为我国众多的企业在品牌建设方面的困惑指出了一付清晰的思维路径和方向。<br/> 作者以其学贯中西的素养和博古通今的深厚文化底蕴，即体现了洋为中用的取舍观，又反映了中华优秀传统文化古为今用的的现代市场价值，其处处充满着哲学思辨和智慧灵动的品牌理念，使其品牌理论即具备与时俱进的时代性，同时又具备了中国特色和本土理论的民族性。正是时代性与民族性的有机结合，使《概念传奇》才具有了独特的魅力，这也是本书的一大亮点与特色。这就使这本书不仅是针对品牌发展具有远见卓识的深入阐述，更对从事中国特色管理和管理科学探索研究的人们赋予了很多发人深思的启迪。特别是任立先生提出了基于品牌核心概念而建立的“概念划痕﹠品牌印记”之“螃蟹模型”品牌战略运营体系、品牌生涯管理规划模型体系等，都是非常原创和实效的品牌经营管理与策划咨询的工具，他将其多年的研究成果和品牌智慧毫无保留的奉献给了社会及广大读者，并希望籍此能够帮助更多的企业“打造独特而深刻的品牌概念，使之一剑封喉、刻骨铭心；建立积极而卓越的品牌印记，使之历久弥新、永不消逝。”<br/> 相对于美国营销大师特劳特“定位理论”的经典著述，任立《概念传奇》之“品牌概念”系统行销的理论与方法，则更具有本土化实效功能和特色。<br/> 首先，“定位”本质上讲的是锁定目标的问题，这个目标则在消费者的心智，特劳特只是指出了目标所在，而没有告诉人们如何才能够具体的占领目标（消费者的心智）；任立的《概念传奇》则具体的告诉了人们“品牌始于概念，行销始于行动”的操作真蒂和方法；也就是说：“定位”只告诉了你营销成功的原理，而“概念”却教会了你品牌成功的方法；“概念”是对“定位”的进一步升华，就如同“4C”（顾客心理、成本、便利性和有效沟通）是对“4P”（产品策略、定价策略、分销渠道和广告促销）、“定位”对“USP”（独特销售主张）的提升和深化一样，“概念”将“定位”提升到了一个新的、更务实和可操作的层面。<br/> 况且，“定位大师”特劳特的“定位理论”讲的更多的是“如何在目标顾客的头脑里给产品找到一个独特的位置，即建立心智认知”，所以更多的是产品层面的问题，只不过是USP独特销售主张理论进一步的延伸罢了。品牌概念及其定位是个战略问题，是品牌战略与商业战略的协调统一及如何融合为一体发展的大问题。品牌概念及其定位，是锁定经营方向和目标的问题，该方向和目标与企业的商业战略是否一致？如果不一致，又当如何协调和调整？是商业战略服从品牌战略，还是品牌战略让路于商业战略？这是个事关企业及其品牌盛衰兴亡的大问题，是来不得半点含糊的生死攸关的原则性问题。<br/> 任立《概念传奇》一书则清楚的将品牌定位与产品定位二者提炼了出来并且进行了清晰的界定——品牌概念及其定位属于战略范畴，产品定位则是策略范畴。品牌概念及其定位应当指导企业的商业战略，为企业发展指明方向并成为企业（品牌）发展的驱动器。当我们面对日益复杂、竞争激烈和不断变化的市场时，品牌概念及其定位能够使我们形成强有力的品牌资产和保持品牌的独特性，并由此形成核心竞争力。遗憾的是，特劳特先生《定位》一书没有将这个严肃的问题特别提取出来，给以说明和界定“何为产品定位？”、“何为品牌定位？”，不将二者界定清楚，其危害在于，易使人们错把产品定位与品牌定位相混淆，从而导致品牌建设体系建立在一个以商业（战略）思维为主导的基础之上，形成短期甚至短视的经营行为，进而损害品牌资产。<br/> 我们总是习惯于信奉欧美品牌营销管理大师们的理论，每当获得大师们的一部著述便如获至宝，奉为圭臬，视为经典，张口闭口皆引经据典，人云亦云，甚至以讹传讹。<br/> 虽然说现代市场营销学和品牌理论起源于发达的西方市场经济国家，对于发展中的国家在发展市场经济中确实有着普遍的指导意义，但这应当仅仅是对其基本理念、思维和分析方式及其架构体系而言的。至于不同的国家、不同的地区、不同的文化、不同的市场阶段和状况来说，则要具体问题具体分析，而不能一概照抄照搬，按照毛泽东的说法就是要“把马克思列宁主义理论与中国革命的具体实践相结合”，实事求是，发扬光大，形成“具有中国特色的”市场营销和品牌理论，以此指导中国市场经济发展中的市场营销和品牌建设，这样才是务实的和有效的。<br/> 市场营销和品牌建设理论是实践与艺术的高度结合，是门边缘的交叉学科，它是实践的产物，是因应物变、与时俱进的。从这个角度和意义上来说，在这个领域没有专家，就像股市没有专家一样，但真理只有一个，那就是“实用、易懂、可操作、赢了才是硬道理”、“发展才是硬道”。在这个过程中，“草根经验”往往是不可轻视的，更不可嘲笑，否则就会犯了当年王明讥讽毛泽东而自取其辱的错误。当年王明自恃苏联留学的背景和学识，曾讥讽毛泽东不是真正的“布尔什维克”，“没读过几部马列著作，不就念过几本《孙子兵法》吗？”，并称毛泽东“农村包围城市”“打得赢就打，打不赢就跑”、“敌驻我扰，敌疲我打，敌追我跑”的游击战争思想为“流寇主义”等等。结果呢？这种被敌人和左倾机会主义者称之为“不入流的招术”和“不懂军事、没有章法”的战略战术，不仅打垮了美式装备的几百万国民党军队，而且推翻了三座大山，建立了新中国。事实证明，毛泽东思想是把中国传统的经典文化与马列主义和中国实际相结合,灵活、巧妙、创造性应用的伟大智慧结晶，是“无招胜有招”实践的成功典范。他注重实践过程中对具体问题的具体分析，攻守自如，从而使敌人陷入“不知其所守，不知其所攻。”（《孙子兵法•虚实篇》）的境地。这种太极大师般“出手不见手，处处是手”，出神入化的应变策略和招术，不是泥古于“布尔什维克”是怎么做的，圣贤书上是怎么讲的？而是打破常规、因地制宜、实事求是。由此而奠定了“实事求是”这个毛泽东思想的伟大基石。同样，邓小平“不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫”大胆而务实的论断，在“姓资姓社”那个大是大非的年代，真可谓石破天惊；而“实践是检验真理的唯一标准”不仅彻底否定了“无产阶级文化大革命”，而且摆脱了束缚压抑中国人长达十几年的思想桎梏，开创了社会主义市场经济现代化建设的新纪元，引领中国人民走上了富民强国的康庄大道。可以说，邓小平是新中国领袖中最具大无畏革命精神和实事求是“摸着石头过河”的杰出代表。带领十亿人民“摸着石头过河”，探索和开拓新时期发展的新道路，“划出（深圳）一片儿地，杀出一条血路来！”是何等的壮举。社会主义市场经济是人类开天辟地的事业，没有成熟的理论指导，更没有成功的经验可循。并且在东欧特别是前苏联社会主义阵营纷纷解体和失败的阴影下，在“凡是搞社会主义的国家，没有一个富强起来的，并且越搞越贫穷诸如北朝鲜”等等，在这样一个令人尴尬的现实面前，中国将何去何从？这确实是一个艰难的选择。况且，在上世纪七十年代末八十年代初之际，中国社会的意识形态中，还深深印刻着“文化大革命”及其极左思想的影响，没有极高的政治智慧和实事求是大无畏的勇气，是作不出“中国还处于社会主义初级阶段”这样一个正确判断的。由此而产生的“中国特色社会主义”理论及其三十年的改革开放，以及诸多领域的成功实践，何尝不是伟大的创新之举呢？<br/>政治及其理论和社会实践尚且如此，更何况市场营销之品牌理论与实践呢？面对欧美营销和品牌大师们的理论学说，我们应当持有“既不盲从，又不自恃；既不狂妄，也不自卑；既要虚心学习，又要敢于开拓和创新”的态度和精神，这不仅需要勇气，更需要智慧和实践精神。客观的讲，任立的“品牌概念”与特劳特的“定位理论”都堪称品牌建设理论及营销实务的经典，只不过任立的“品牌概念”（即《概念传奇》一书）代表了中国本土品牌理论的崛起，是更适应中国市场品牌建设和经营管理的理论与实务指导。相信，中国的营销和品牌工作者们，在不远的将来会拥有更多的自己的自主创新品牌理论和知识产权，也必将能够产生更多的、能够令欧美营销和品牌工作者们刮目相看的、中国的自主创新品牌理论和知识产权。到那时，才是中国品牌理论及其中国的世界级品牌的春天！<br/><br/>
<font size="5" style="font-family: 黑体;"><span style="font-weight: bold;"> 多谢和谐使者关于推荐拙作的的辛勤劳动，也感谢为拙作写评语的各位老师。同时更希望有更多的读者对拙作加一评点，以期将来再版时能够修改得更加完善。多谢了！！！</span></font>
读《概念传奇》有感<br/><br/> 很荣幸，在第一时间，收到了还带着墨香新鲜出炉的《概念传奇》，感谢任立老师，对于我这样正在学习和探索的年轻一辈，确实是受益匪浅。不敢说评价，但是读后也确实有些感想，在此作以分享，也供指正。<br/> 总体上来讲，这本书给我最深刻的印象在于她很透彻的把“古为今用”这个主题发挥的淋漓尽致。能够在恰当的时机，像用兵打仗一样利用古典哲学甚至兵法参与现代市场竞争，不是一朝一夕能养成的功力。读了这本书，也让我对于当年在五谷道场品牌创立过程中存在的一些疑问有种恍然大悟的感觉。<br/> 作为70年代生人，在中国古文化和传统思想的教育上，确实是缺失的一代。记得当年跟随任总一起参与五谷道场品牌建设，我才第一次把中国的古文化和现代市场营销联系在一起，也是第一次开始认真的去理解“道德经”，那个时候要想参悟“五谷道场”品牌的真正含义，是一定要在知识层面去丰富自己的。最初去理解这个品牌确实是花了些时间，但随着工作的深入，和不断的学习，越来越体会到作者任总在这个品牌上的立意之高远，我们不单纯的是要作一款区别于同类的产品，更重要的是寓文化于产品，借由产品和品牌的建立去弘扬中国的传统文化，反之在这个文化共识的基础上，打造纯粹的中国品牌，这个平台的建立，带来的潜在能量是巨大的。那时，在任总的带领下，每个人都像布道者一般去传播着这样一个伟大的理想，参与其中的人，每个人也憧憬着这样的未来。似乎已经不是在经营一种产品，而是去承担一种更加巨大的社会责任，这一点，相信身在其中的人都会深有体会。<br/> 在这个过程中，对于本书中提到的要内外一致，以同一个声音传播品牌的感触尤其深刻。<br/> 记得当时不论走到哪个城市，面对我们的销售同事和经销商客户时，大家都会怀有一份不解的问到“五谷道场”这个品牌的真实含义，在每一次的培训中，帮助品牌创始人去传播这个品牌的真正内涵，解释这个品牌的酝酿由来便是重要的一环。只有真正面对我们的合作伙伴的时候，才感觉到，在根本上取得理解和共识，才是合作顺利的基石，否则，在销售和推广的执行中，由于理解的不同，便会出现各种的差异，信息的逐层递减是客观存在的，但在没有彻底的统一理念的情况下，就不只是递减的问题，甚至是风马牛不相及了。尤其是对于品牌的初创阶段，各种资源都是有限的，而集中一切火力，才能缩短品牌初级阶段的时间，在市场上更深更久的加强品牌印记，赢得占有率。<br/> 在企业内部对品牌发展的一致认同，更是成败的关键。很能体会到任总在书中那一份深深的扼腕和遗憾，这个优秀的品牌，是在各种环境的综合影响下才得以诞生，是可遇不可求的。就像书中提到的，很多人加入其中，都是怀着对于这个品牌立意的深刻认同，而不畏艰难的追随其后，也依稀记得任总在全国销售会议上，再次向销售团队的经理们深刻阐述品牌的深刻用心，和宏伟远景时，却不得不面对现实的无奈而潸然泪下……<br/> 不论结果怎样，在这个过程中，我们每一个人确实因为参与，都获得了宝贵的人生财富。<br/> 通过这本书，让我更多的学习到一些考虑问题的态度，尤其是那种“咬文嚼字”的认真精神。<br/> 有人说做市场和做学问不同，做学问的人做不了市场，太较真，不能适应市场的快速变化，甚至不食人间烟火。但实际上，在品牌策划过程中，类似任总严格区分：产品定位vs品牌定位；产品概念vs品牌概念；品牌核心价值vs品牌核心概念这些主张是非常至关重要的，值得我这样的后辈去学习和坚持。如果在理论层面，和基本定义都不能严格界定的时候，在后续的行动和判断中就会导致行为的偏差，甚至是截然相反的行动结果。因此，这种严谨的态度，是在风风火火制造营销利润的时候，需要品牌策划人闹中取静，默默坚持的。<br/> 以上只是在读了《概念传奇》之后，一些肤浅的认识，日后还是要反复研读，其中的用心之深，不是我这样的人一朝一夕可以参悟的。若有不妥，还请指正。<br/><br/><br/><br/><br/><br/> 张艳娜（外企客服主管）<br/> 2009.2.9
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<font size="5" style="font-weight: bold;">第二章 概念为王</font><br/><span style="font-family: 楷体_GB2312;"> 世界上有两种力量，一种是剑，一种是思想；最终能够战胜剑的是思想。</span><br/> 人和动物的最根本区别是什么？是语言、思维、智慧、制造和使用工具？其实都不是。据科研人员的研究和观察发现，自然界中的许多动物都具备这些特征。如大猩猩知道攫树枝制作拐杖以涉水过河；亚玛逊河有种能够喷“水枪”的鱼，用嘴喷射出高速水柱，击落水面上伏在树枝、树叶上的昆虫擒而食之；还有一种蜥蜴可快速吐出长长的舌头，击中昆虫并将其卷粘回嘴里；还有狼、猎豹、非洲狮之类的猛兽，都具有很高的组织性和团队精神，并且能够以其特有的方式进行设伏、用计来围猎羚羊和牛之类的大型动物。所以，“语言、思维、智慧、制造和使用工具”等，都不是人与动物最本质的区别。那么，人和动物的根本区别是什么呢？是概念和文化。<br/> 灵长类动物或许也有“围猎”、“设伏”、“袭击”、“领地”等意识，但充其量也只是最原始、最初级的本能意识，根本谈不上概念，更谈不上文化。概念能力和文化传承才是人类所特有的本质。只有人类才具备概念、信仰、追求、奋斗、创造、改天换地的这些文化特质。一个具有凝聚力和创造性的团队，一定是具有共同概念、价值观、精神和信仰的团队；没有共同概念和价值观的认同以及文化的融合，再貌似强大的团队，也只能是没有战斗力的一片散沙和乌合之众。<br/> 1934年10月，中国工农红军从江西瑞金出发开始长征时8万多人，历经一年多最后到达陕北时仅存1万来人。就是这1万人以一当十、以一当百，星星之火汇成燎原之势，最后彻底打败了国民党800万军队，靠的是什么？靠的就是一个个有着共同理念基础的概念：“打土豪，分田地”、“打倒日本帝国主义侵略者”、“打倒蒋家家王朝，解放全中国”。<br/> 古希腊奴隶起义领袖斯巴达克斯，在一次远征决战中全军覆没，斯巴达克斯与上万名奴隶起义军在一条大峡谷中被俘。大奴隶主将军克拉克急于抓到斯巴达克斯，使出种种威逼利诱手段都没有见效，气急败坏地咆哮着发出最后通牒：“只要你们说出谁是斯巴达克斯，就免你们一死，并且给你们房子、给你们地，否则，统统处死！”。结果，所有的奴隶都站出来说“我是斯巴达克斯！”、“我是斯巴达克斯！”。最后，万名奴隶都被活活钉死在绵延几十公里长的十字架上。那么为什么上万名奴隶宁肯赴死也不肯说出谁是斯巴达克斯呢？是斯巴达克斯个人有什么巨大魅力吗？是他们对领袖的忠诚吗？都不是，应该是斯巴达克斯赋予了他们一个共同的概念——自由！奴隶们是为自由而战，为自由而死。这就是概念一旦深入人心所能产生的伟大力量！<br/> <span style="font-weight: bold;">一、概念创造历史：概念能力就是创新能力</span><br/> 操纵人类的力量，不只是命运，更多的是观念。<br/> 知识和语言是由一个个概念组成的，概念是思维、语言、文化和知识的最基本组成要素，也是品牌的最基本要素，并且是最核心、最有力量的元素。<br/> 思维和文化的最基本形式就是对概念的组合、总结和提炼。人类在认识自然、认识社会和改造自然、改造社会的过程中，把所感觉到的事物的共同特点抽象出来加以概括，就形成了一个个特定的概念，它反映了事物最一般的和最本质的特征及共同属性。比如：<br/> 对食品来说，从天然的、绿色的、无公害、无污染的环境和种植生长过程中，抽出它们的共同特点，就得出“健康”和“绿色食品”的概念。<br/> 对人物来说，“天庭饱满，地阔方圆，虎背熊腰，气宇轩昂，侠肝义胆”等得出“英雄美男”概念；而由“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”则得出“大丈夫”概念。<br/> “樱桃小口一点点，粉黛柳眉舞翩翩”得出“漂亮美人”的概念，并以“沉鱼、落雁、羞花、闭月”分别形容西施、王昭君、杨玉环和貂婵的惊艳丽质，而“沉鱼、落雁、羞花、闭月”每个概念背后都有一段凄婉美艳的动人故事。<br/><br/>
对城市来说，每个城市都有它独到的概念定位，比如大连的定位概念是“浪漫时尚之都”，其描述为：<br/>“大连，位于辽东半岛最南端，东濒黄海，西临渤海，四季分明，气候宜人，迤逦的海边风光和丰富的自然旅游资源，使大连成为海内外休闲渡假的热点城市。<br/> 这里有意境壮阔、亚洲最大的星海城市广场，有甜静和美的海星广场、韵致优雅的中山音乐广场、春意盎然的人民广场等各类风情万种的主题广场，与炫丽多姿的公园相得益彰，仿佛城市的大客厅，为南来北往的客人提供了一方可游、可玩、可赏、可憩的景观空间。<br/> 这里还有亚洲最大的棒锤岛森林园宾馆、盛亚海洋世界水族馆，南北极动物馆、老虎滩极地海洋动物馆、海洋公园等。<br/> 兴葱绿波的40%以上的城市绿化率，与美学流脉清晰的城市建筑相映成趣，构成了大连独有的浪漫情韵和北方绿化最好、绿意最浓、最具开放色彩与发展活力的海滨花园城市。中国北方最美、最亮的一颗明珠——浪漫时尚之都——大连。”<br/> 对品牌来说，每个品牌也都有它们各自不同的概念，藉此建立独特的差异化，吸引和满足消费者个性化需求，进而构建品牌美誉度和忠诚度。例如：<br/> “为世界上最优秀的运动员制作最好的运动鞋”——耐克品牌，其核心概念则是“just do it/想做就做！”以表现优秀运动员潇洒、自信、坚毅的性格和勇于拼搏与胜利的精神。<br/> “‘一卡通服务’老百姓最便利的银行”——招商银行，其核心概念是“因您而变”，表达出了以顾客需求为导向，设计不同的产品，提供个性化服务和制定灵活的经营策略。<br/> “为消费者提供满意、周到、完善的售前、售中和售后服务”——海尔品牌，其核心概念则是“真诚到永远”，精确地表达了海尔“以顾客为中心，以顾客为起点，以顾客为基础，提供适时、亲切、热忱、完善的星级服务”的理念。<br/> 通过以上对事物、人物或品牌的写真，我们从中得出了对品牌、人物或事物的最本质特征的认识，在脑海中对其形成一个基本的概念认知。试想，一个没有“礼、义、廉、耻、温、良、恭、俭、让”等概念的人，何以为人？没有“亲情、友情、家庭、事业、奋斗、理想、祖国”等概念的人又会有什么目标、动力和前程？同样，一个没有“诚信、责任、安全、关爱、健康、品位、创新、激情、信赖、快乐、质量”等概念的品牌又何以为品牌？何以有形象？人和品牌一样，如果没有概念将如同没有灵魂的躯壳和行尸走肉。没有概念地提炼，人们就会陷入认识上的混乱和形象上的模糊不清，没有概念地提炼和认知，世界就会陷入混沌而失去色彩。人类失去了概念将会怎样？将会集体失忆，重新回到那蛮荒、混沌的蒙昧时代。概念使人类的知识得以不断深入、扩大和传承，一定程度上可以说概念就是一切，概念就是力量。<br/> “观念的创新，可以改变人类历史的轨迹。”（凯恩斯）<br/> “我们怎样定义自己，我们就能成为怎样的人。”（亚里士多德）<br/> 概念深刻地影响着人们的观念，主导着人们的思想意识，甚至影响着一个民族、一个国家及其时代的进程：<br/> “人，生而平等、自由”的概念，造就了美利坚合众国。<br/> “知识就是力量”成就了伟大的培根。<br/> 毛泽东的“枪杆子里面出政权”、“星星之火可以燎原”、“论持久战”、“一切反动派都是纸老虎”等一系列概念，开创了新中国。<br/> 邓小平的“科学技术是第一生产力”、“一国两制”、“白猫黑猫抓住老鼠就是好猫”、“改革开放”、“两手都要抓，两手都要硬”等概念，使中华民族真正走向富强之路；特别是他对主权概念的重新诠释：“主权，是不可谈判的！”，一句话将英国前首相撒切尔夫人给“闷”在沙发上，半天想不出一句回应的话，从而使百年悬而未决的香港问题得以顺利解决。<br/><br/>
中粮集团终于完成了对“五谷道场”的收购，期待他们铸造新的传奇！
政治活动中的概念定位，也常常展示了其画龙点睛的独特魅力：<br/> 2008年5月26日，应中共中央总书记胡锦涛邀请，国民党主席吴伯雄访问大陆，并与胡锦涛总书记会面。这是台湾首位首次以执政党主席身份访问大陆，国民党高层将其定位为“雨过天晴之旅”，象征两岸关系在经过8年的阴霾之后，终于要雨过天晴了，以区别于2005年4月26日连战访问大陆的“和平之旅”，那是连战自1945年后首次再度踏足大陆，也是1949年以来中国国民党主席首次访问大陆。<br/> 而在此之前，2008年4月12日，在海南举行的亚洲博鳌论坛上，胡锦涛总书记会见了台湾当局的二号人物萧万长，此次会晤被称之为“融冰之旅”，也为吴伯雄访问大陆做了一个铺垫。这是1949年以来两岸最高层级直接会谈，被台湾媒体称之为世纪会晤。<br/> 以上成果的取得，皆缘起于2005年3月28日，国民党副主席江丙坤率领大陆参访团赴广州，实现了56年来首次以政党名义的大陆之旅，此次被称之为“破冰之旅”。<br/> “破冰之旅”、 “和平之旅”、 “融冰之旅”、 “雨过天晴之旅”层层递进，概念意味深长、形象而深刻，充分展示了两岸关系近几年来的发展轨迹和对美好未来的期许。<br/> 不仅社会、政治、经济、军事等概念具有改天换地的伟力，自然科学中的种种概念则更充满创造性：<br/> 1543年哥白尼的《天体运行论》里“日心说”概念的提出，结束了托勒姆和教会统治愚弄欧洲长达千年的“地心说”谬论以及中世纪的黑暗，翻开了世界近代科学史崭新的一页，“从此，自然科学便开始从神学中解放了出来”（恩格斯）。<br/> 1590年，近代物理学的鼻祖伽利略(1564～1642)在比萨斜塔“自由落体”的实验中，证实“物体从空中自由下落，轻重没有快慢之差”，否定了亚里士多德(公元前384～322) 1000多年来被奉为金科玉律的“如果把两件东西从空中扔下，必定是重的先落地，轻的后落地”的圣经。伽利略“自由落体”概念的提出，揭开了此后人类历史上一系列的重大科学发现。<br/> 1687年，科学史上划时代的巨著、牛顿的《自然哲学的数学原理》出版发行。这个从苹果落地进而月亮“悬空”创想来的“万有引力”概念，“证明了行星的运动与形状，彗星的轨道，海洋的潮汐”等自然运动现象和规律。“万有引力定律”揭开了宇宙的神秘面纱，为人类的梦想插上了飞翔的翅膀，牛顿也因此成为人类有史以来最伟大的科学家。<br/> 1784年瓦特制造出了世界上第一台真正的蒸汽机，结束了又笨又大靠人工调节阀门的旧蒸汽机时代。瓦特的发明，缘自他从小就对“蒸汽”概念的苦思冥想：“火炉上那开水的壶盖为什么会上下跳动？”。瓦特蒸汽机是个划时代的发明，人类工业革命从此发端，社会生产力进入了日新月异、飞速发展的时代。<br/> “E＝mc²”是著名的爱因斯坦能量物质转换方程即“相对论”概念：E代表物体的能量，m代表物体的质量，c²代表光速的平方。它揭示了质量、速度和能量的关系，“能量是获释的质量，质量是等待获释的能量，质量和能量是等价的”。运动着的物体比静止时的质量要大，可以大到无限。也就是说，任何（带有质量的）物体那怕是一粒谷米、树叶或飞鸟，每个物体都含有极大的能量。并且，运动中的钟表会比静止时走得慢，尺子也会缩短。我们平时处在低速运动中当然不可能觉察，但是如果以每秒30万公里的速度运动时，一米的尺子就会缩成半米；地球上过了一小时，光速运动中的时钟却才走了半小时。一个人要是能够坐上达到光速的火箭到外太空中去旅行，当他归来时会奇怪地发现，儿子已经白发苍苍，而自己却还那样年轻。这就是狭义相对论的“钟慢尺缩”概念。<br/> 不仅如此，爱因斯坦进而又提出了“广义相对论”概念：引力质量和惯性质量是等效的，站在运动着的列车里，从手中向上直线抛出一块石子，当石子再落到手心时，却完美地划出了一条弯曲向下的抛物线，这是由于引力场和惯性场的作用。由此，爱因斯坦天才地推想出，光线也会出现这种向下弯曲的现象，即星球的质量引力能够使周围的光线、空间、时间弯曲。科学地解释了地球之所以围绕太阳转动，就是因为太阳巨大的质量使周围的时空弯曲，地球只能按曲线运动。<br/> 爱因斯坦相对论概念，彻底改造了保持了200多年的牛顿的经典物理力学概念，因为牛顿的惯性定律（在作匀速直线运动的惯性系中，物体在不受外力的情况下，或者静止或者作匀速直线运动）只适用于匀速直线运动的惯性系，而不适合于非匀速直线运动的惯性系。爱因斯坦相对论认为：即使在两个作匀速直线运动的参照系中，一切自然规律也都是相对的。在这个参照系里观察是静止的，在那个参照系观察就可能是运动的，不单力学实验，连光学实验等任何实验也测不出绝对运动和绝对时间。<br/> 牛顿认为时间和空间都是绝对的，自从上帝将它创造好后就在那里安安静静地存在，独立地存在，与外界任何事物无关。既然承认光速是固定不变的，那么我们就有了一个标准尺度，用这个尺度来量时间。可是“狭义相对论”证明了时间也是可变而相对的。这就碰到了牛顿经典物理学最要害和矛盾的地方。<br/> 相对论概念的提出，是“认识自然的人类思维最伟大的成就，哲学的深奥、物理学的洞察力和数学的技巧达到了最惊人的结合。”它使爱因斯坦成为继牛顿之后，人类科学发展史上最伟大的物理学家。<br/> 以上各种人类社会、科学和生产力的进步、解放与繁荣，不都是由一个个伟大的概念而生成和创造的吗？<br/><br/>
[此贴子已经被作者于2009-2-16 8:48:35编辑过]