[转帖]刘邦，一个替草根圆梦的人——读《史记》

hj00225 发表于 2008-1-11 15:31:37

公元前209年，陈胜、吴广在安徽大泽乡揭竿而起，理直气壮地提出：“王侯将相，宁有种乎？”可惜的是，到底是农民出身，与秦王朝的正规军相比，差距还是明显的，不久，两人均被杀，中国历史上的第一次大规模的农民起义就这样失败了。匆匆忙忙之中，陈胜还没忘了称王，总算是实现了自己的梦想，只是时间太短暂了，代价也太大了。大泽乡起义所点燃的反秦的火种却没有因为陈胜、吴广的死去而熄灭，各地的起义风起云涌，在那个波澜壮阔地时代，人物辈出，意气风发，搏命厮杀，逐鹿中原。刘邦应该是他们之中最杰出的代表，因为，他最终建立了大汉王朝，并且延续400余年。     刘邦是一个农民出身，与那个时代的很多英豪相比，起点非常低，也就是现代所谓的“草根”，那么，一个“草根”凭什么能取得这样的业绩呢？他又能带给今天的我们什么样的启示呢？     一、刘邦其人     刘邦，据《史记》记载，在当皇帝之前，没有名字，也没有读过书，只喜欢酒和女人，经常被父亲称做“无赖”。秦末，天下大乱，各地英豪纷纷起兵抗秦。刘邦48岁起兵，56岁便成为了西汉王朝的开国皇帝。也就是说，刘邦以一个地方小混混的身份，八年之间就成为一位叱咤风云的开国皇帝。易中天教授在《汉代风云人物》中说到，刘邦自己本来也没想到自己会当皇帝，甚至想也没想过。     但是，我想要说的是，虽说是乱世出英雄，但为什么群雄逐鹿，最后却鹿死刘邦之手呢？     二、刘邦的优势     在谈到刘邦的优势的时候，就不能不谈到他的生死对头——项羽，如果将两人对照起来看，两者则形成了鲜明的对比。总的来说，我认为，刘邦有如下五点优势：     一是为人坦诚、宽厚爱民。说他做人真诚，最好例子莫过于韩信登坛拜将后，与刘邦的一番谈话。韩信问刘邦，请问大王，当今和大王争夺天下的是不是就是项王呢？刘邦说，是的。韩信说，那好，请大王自己掂量掂量，就个人能力和魅力而言，就自己集团的力量和势力而言，大王您比得上项王吗？韩信一下子单刀直入，刘邦却答不上来了。《史记》记载，汉王“默然良久”，也就是沉默了很长一段时间，最后说了三个字“不如也”，是比不上他。于是，韩信站起来，跪下去拜了一下，说，恭喜大王，大王说得非常对，就是我韩信也认为您比不上项王。问题是，韩信为什么要恭贺刘邦呢？因为，刘邦这个很真诚，能够说真话，这样，对于韩信而言，就比较好处理上下级的关系了。只要君臣同心，其利断金！怕就怕互相不真诚，不真诚就没有彼此信任的基础了，也就谈不上取得盖世的功勋了。     宽厚爱民，可以在刘邦攻入关中后的事迹来说明。刘邦攻入关中，按照与诸侯的约定，先入关者为王，但他并没有称王，也没有去抢劫财物，而是约法三章：“杀人者死；伤人及盗者抵罪。”对秦王子婴，很多人都认为应该杀，而刘邦却认为，子婴已经投降，杀降是不祥的，于是将子婴交给官吏看管起来。对于秦宫中的珍宝财物，一律贴封条，而后还军霸上。你看，这一系列的举措，受到了民众的热烈欢迎，等于得到了民心。所谓得民心者得天下。再看看项羽入关后的所做所为吧。杀子婴、屠咸阳城、焚秦宫室、收取珍宝财物和女人，洋洋得意地回到关东。孰优孰劣，不言而喻。让项羽失去关中民心的还有一件大事，那就是秦将章邯投降项羽后，项羽却将降卒20余万人坑杀，使得关中百姓对项羽恨之入骨。更可笑地是，项羽东归后大封诸侯时，将关中一分为三，其中章邯就封为雍王，有咸阳以西之地。后来，刘邦兼并关中时，几乎是不战而屈人之兵，这与民心向背有着直接的关系。     二是自知之明，知人善用。《史记》记载，高祖夺得天下后，一次大宴群臣时说，“列侯诸将，大家不许隐讳于朕，都要直言真情。朕所以能得有天下，是什么原因？项氏的所以失掉天下，是什么原因？”高起和王陵二人回答说：“陛下傲慢而侮辱人，项羽仁厚而爱人。然而陛下使人攻城略地，所招降攻下之地，陛下就肯将原地封与攻占的将帅，陛下能与天下人同利。项羽妒贤嫉能，人有功，藏书便加以杀害。贤能之人，对项羽怀疑不肯相信。诸将战胜而不酬功，得地而不给诸将应得之利，因此所以失天下。”     高祖说：“你们但知其一，不知其二！论运筹谋划在帷帐之中，而能决定战胜于千里之外，朕不如张子房；镇守国家，安抚百姓，供给粮饷，不绝粮道，朕不如萧何；综联百万大军，战必胜，攻必取，朕不如韩信。这三个人，都是人中豪杰！朕能够有这三人，这就是朕所以取天下的道理！项羽有一个范增，但他不能用，这就是项羽所以被朕所擒的道理！”     纵观刘邦征战之中，几乎所有的决策都是他人的主意或建议，但刘邦的长处是，能知道哪些建议是正确的，并能择善如流。而不是好为人师，事事自己拿主意，显得自己比别人高明。你看，刘邦竟是这样的一个人！这让我想起了《庄子·人间世》里那个关于神木的故事。     南伯子綦这个人，到商丘去，看到有一棵大树，这棵树有多大呢？庄子形容说，它可以同时给四千匹马遮荫！但是，仔细看看呢，它的树枝弯弯曲曲，无法做栋梁之材；它的树根也无法锯开做棺木；舔它的叶子，则嘴巴会烂；闻一闻它的味，则使人像喝醉酒一样，三天都吐不完。就是这样一棵树，虽然样样不行，却有一个大用处，能同时给四千匹马遮荫！这也就是道家所宣扬的，用而无用、无用而用！用来说明刘邦则再合适不过了。刘邦没读过书，粗话连篇，除了喝酒就是喜欢女人，就是这样一个看似无用之人，却可以成为一个称职的领袖！这实在值得我们深思！     三是遇事冷静，愈挫愈勇。这一点应该是成大事者的基本素质。举两个例子。楚汉相争时，项羽抓住了刘邦父亲和妻子，两军对峙，相持不下时，项羽吩咐将刘邦的父亲押到两军阵前，威胁刘邦说，你再不投降，我就把你的父亲油炸了。刘邦却不紧不慢地说，项老弟，你不要忘了，我们俩是约为兄弟的，我的父亲就是你的父亲，你要打算把咱们的父亲煮了，别忘了给我分碗肉汤喝！项羽到底还是没煮刘邦的父亲。从这里，我可以看出刘邦的无赖嘴脸，也可以看到刘邦冷静的一面。但同时，进一步来说，项羽在此举中也不得当，毕竟是两军打仗，打不过人家，就要煮人家的父亲，在那个年代，会失去道义上的支持的。退一万步说，就算你煮了人家的父亲，刘邦是一个政治家，他会因此而投降吗？答曰：不可能！     楚汉久久相持，胜负不能决。有一天，刘邦和项羽两人对话，项羽要与刘邦一对一单挑，刘邦拒绝了他，并历数项羽十条罪状。项羽大怒，示意暗伏的弩箭射中了刘邦的胸部，但刘邦却握住自己的脚说，贼射中了我的脚趾。此举是不想让项羽知道自己受了重伤。回营后，还忍着剧痛，慰劳军士，安抚士卒，不给楚军可乘之机。     四是论功行赏，自立立人。这一点，前面我们有所提及。对此，我们可以引用韩信对项羽的评价来说明。韩信说项羽是妇人之仁，所谓妇人之仁，就是总是给属下小恩小惠，但若属下有了军功，到论功行赏时，却将铸好的方印磨圆了，还舍不得给人。再看刘邦，取得天下，论功行赏，赏罚分明。所谓自立立人是也。这一点，被后世的曾国藩所学，深得其精髓。     五是刘邦是一个政治家，而不是一个英雄。应该说，从人格魅力来说，项羽更可爱一些，项羽身上有诸多的英雄元素，武艺高强，儿女情长，悲剧收场，千百年受到了人们的尊敬。但项羽的致命伤是，他只是一位英雄，而不是政治家。     从刘邦的身上，我们可以看到政治的基本的要素：政治家不需要你方方面面都比人强，但却要求你能正确地做出判断，而后坚决地执行自己的选择；能承认自己的错误；能宽容别人的过失，不拘一格地使用人才；胸襟坦荡，不拘小节；更重要地，要深懂政治手腕，必要时做到心狠手辣。     三、刘邦的功劳     公元前202年，汉高帝刘邦战胜项羽，做了皇帝，国号汉，都长安（陕西西安），习惯上称为前汉或西汉。汉高帝时，朝廷直接统治的领土仅十五郡，其余土地都封给了诸侯王，几乎恢复了战国时期的割据局面。这种做法在当时是必要的，不这样做，不能换得这些人的助攻项羽，不能换得这些人对汉皇帝名义的承认，也就不能换得统一与和平。     高祖在位七年，做了一件大事，那就是为与民休息准备各种条件。具体来说，主要采取了以下几条措施：     一是建立制度。萧何定律令，韩信定军法，叔孙通定礼仪，等等。汉朝制度很快就建立起来。萧何做相国，提倡俭朴，处理政事，完全按照律令。后来，曹参继承相位，有一个成语叫“萧规曹随”，就是曹参认为萧何定的制度非常好，不用改变，照着执行就是了。     二是与匈奴和亲。刘邦经过平城白登山之围后，充分认识到汉还不具备与匈奴作战的实力，遂听从娄敬的建议，与匈奴和亲，求得暂时的安宁。和亲是对匈奴忍辱退让，但在当时却有利于人民休养生息。     三是减轻租税与徭役，医治战争创伤。汉政府劝告流亡民众归还故乡，领取原有田宅，定田租每年十五税一。庶民生育子女，免徭役两年。     四是削弱割据势力。刘邦先后杀了韩信、彭越和英布等异姓王；分封同姓王，但这些王国的官吏是中央政府派出的，法令也是朝廷制定的，一定程度上削弱了割据的势力。     四、刘邦的过失     柏杨先生在《柏杨曰》中指出，“刘邦最大的罪恶，是他用残忍地手段屠杀功臣，留下不可抹灭的劣迹，我们绝不宽恕他。但我们也了解，专制独裁政治就是杀戮，当初大家一块当小偷、当强盗，吃在一起、睡在一起，大哥二哥麻子哥，好不亲爱，一旦你高坐金銮宝殿，装模作样，想想你当年狼狈嘴脸，要不是我，你还能能活呀？王朝建立伊始，效忠心理还没有凝聚成为惯性，互相猜忌之下，不但君要杀臣，臣也要杀君。猜忌犹如荆轲的毒刃，见血封喉，毫无回转余地。西汉王朝初期，我们只看到君杀臣。以后，我们将看到臣杀君，同样凶暴。”刘邦先后杀了韩信、彭越和英布，对于汉初三杰的另外两位，张良为了避祸，在家闭门不出；而萧何那么一个忠心耿耿的人，为了避祸，也不得不自污，被刘邦下了监狱。最不应该杀的是樊哙，这是刘邦的小时候的玩伴，吕后的妹夫，刘邦的连襟，在鸿门宴上曾救过刘邦的命，就是这样一个人，也因为谣言，刘邦甚至都没有给他一个解释的机会，就将樊哙杀了。     （注：此处有误。真实的情况是，樊哙并没被刘邦所杀。据《史记·樊郦滕灌列传第三十五》记载，“是时高帝病甚，人有恶哙党于吕氏，即上一日宫车晏驾，则哙欲以兵尽诛灭戚氏、赵王如意之属。高帝闻之大怒，乃使陈平载绛侯代将，而即军中斩哙。陈平畏吕后，执哙诣长安。至则高祖已崩，吕后释哙，使复爵邑。孝惠六年，樊哙卒，谥为武侯。”）     这样看来，可以这样认为，刘邦本心是要杀樊哙的，只是因为陈平畏惧吕后，玩了一个小手段，没有全部执行高祖的命令，又将皮球踢回去了。（在此，感谢网友大鹏兄指正，并对误导了各位网友深表歉意。）     从中国的历史上来看，汉高祖实在是开了一个不好的头。杀功臣，中国历史上这样的故事反复发生。就连大家公认的开明皇帝唐太宗李世民也不例外。明开国皇帝朱元璋则是到了登峰造极的地步。宋开国皇帝赵匡胤是一个文人出身，手段上文明一些，用了“杯酒释兵权”，但效果是一样的。     范文澜先生的《中国通史》却认为，我所说的刘邦的过失，客观上来说，并不能说是刘邦的过失，因为人民不希望割据和分裂，盼望和平和统一，屠杀功臣，是符合人民的利益的，因为它给予了人民休养生息的机会。     五、刘邦留下的启示     一是刘邦是给现代的“草根”们圆了一个梦。正如，那句广告词，“心有多大，舞台就有多大！”正因为有了刘邦，草根们心中才有了奔头和梦想，因为，他给了我们以力量、勇气和信心。但，我们在看到刘邦所取得的盖世功勋的时候，不可忽视地是，刘邦身上所具有的那些成功的要素，这一点尤为重要。     二是刘邦对当代的私营企业家的启示。当下，许多私营企业主靠着自己的打拼，羸得了自己一片天，但不要忘记的是，当企业规模发展到一定时候，应该要改变过去的那种家族式的管理模式，引进现代企业的管理方法。你看，刘邦打下天下后，谋臣劝谏道，“马上得天下，焉能马上治天下？”后来，刘邦积极引进了儒家的知识系统，巩固了自己的江山，使汉祚延续了400余年。暂且不讨论儒家系统对中国社会发展的利弊，我想说的是，刘邦能认识到任何事情都有它自身发展的内在规律，必需按规律办事才能成功。这一点尤其值得我国当下的私营企业主们深思。----转自会计视野。

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